韩鸣

锡崖读月

今晚的月很圆、很亮,我们披着月色相聚在锡崖的山乡。该不是寂寞的嫦娥知道我们的到来,刻意盛装静候,把月宫装点的格外明亮。凝望着天空中那轮皎洁的玉盘,悠柔的心被熠熠月光唤醒。我想问月,能否借你一缕银辉,明媚我心底一隅的牵念;能否和你一道,默许这崖上月光千年的灿烂。

锡崖读月,款款深情,在经年寂寞的时空里,你迷离了夜幕下倚窗幽怨的泪眼,你抛洒了让生命感喟的清愁。温柔缠绵,洁静清润,优雅恬淡——在你清寂的素光里,总有一份感动为你守候。月镜皎洁、月影柔曼、月韵清雅,在这个迷人的夜晚,你凌空高悬,清光万里,把夜的山乡皎洁成一幕静谧的风景。锡崖的夜啊,不知这山沟里有谁在望月牵念,不知山那边有几人感怀着一柔乡愁。

雨后黄昏的崖畔,踏着夕阳的余晖走在南门的路上,南门的路,有一径赏不完的风景。一垄垄熟透的庄稼,一树树玛瑙似的山楂;不知名的小黄花,努力地开在赭色石板的缝隙间,执着却不寂寥、清雅却又烂漫;一蓬蓬枝桠造型美观的树冠,朴实又坚韧地生长在山乡的沟沟岭岭,山里的一切,都让我们喜欢和新鲜。

夜幕降临了,月亮爬上了树梢。避暑游玩的人流踏着月色有说有笑从南门归来。而我们,一群赏月的人,迎着月光走向南门。月光浇洒的山乡,笼罩着神秘的墨绿,但灯火闪烁处依稀浅露出点点嫩黄。夜色静美,山村旖旎,风从远方吹来,呼唤着霜秋草木委婉的鸣唱,柔怜的月光缱绻着不了的情兴,把缕缕银辉浇洒在夜的山峦。

崖上的风,洋溢着金秋的喜悦邂逅在这个浪漫的夜晚,山乡,收获了一天的欣笑香甜酣畅的入梦。只有我们——一群崖上读月的人,月亮不困,我们不眠。站在峻峭的夜的崖畔,做着向前欲揽明月状,向着天宫摆了一个优雅的姿态,在欢声笑语的“喳、喳”声中,镜头把一群年逾花甲的我们定格成一帧望月的剪影。月亮有爱,晚风含情,寂静的崖畔只有我们不老的笑声。也许多年以后,我们没有机会在此望月相聚,但只这凝固的笑影,足以让我们珍存于流年回忆。掬一捧素白的月光,轻轻地捂在胸口——心的洁纯,清澈了崖畔醉心的秋风,明净了锡崖山乡寂色的朦胧。

锡崖读月,读你一垄婉约的诗行,在你洁纯素颜的文字里,不知多少迷离的眼睛泪书着别离的惆怅;读你一阙豪迈的词韵,在你悲壮的坚守中,不知晴朗了多少途中人心的夜空。月影竹窗下那个持箫的女子,枯萎了耳畔乱红的鬓花为谁而芳,那一曲幽怨的铅华澄洗了谁一生的怅望。

凭栏凝思,遥读明月。思忖着形单影只的孤轮与茫茫长夜的浩瀚,亿万年清冷的坚守有几人能理解你碧海青天的寂寞孤单;也许,人们都狭隘了你诚洁的心境,殊不知你宽阔的胸怀抚慰了天地间多少个生命。你寓意着花好月圆人性的唯美,你诗意了月朗风清文人的心灵;你雅致了耕耘种月隐逸者的浪漫,你寄托了明月千里离人思念的遥情。明镜般高悬的明月,你目睹了亿万斯年锡崖的陵谷沧桑,而这一崖淳朴的山乡,沟沟壑壑的胸怀也永远向你袒露着赤诚。

崖上望月,感知着你冰壶秋月心灵的纯净,寂寥时,只想把一怀心事诉与你倾听;崖上读月,读你千万年无怨无悔孤独的坚守,在寂寞的夜晚依然温馨地守望着山乡的梦境;崖上听月,听你阴晴圆缺的坦然,听你周而复始的从容,听你博大的胸怀广若昊天,听你怜爱这个世界的无私与赤诚。我们感仰太阳的光芒,也恩念月亮的柔情,阳光给晴日生命送来温暖,而月色抚慰了黑夜灵魂的伤痛。

游子读月,读记忆中的一怀乡愁;离人读月,读不尽泪眼的思念与企盼;而锡崖读月,读的是少年的快乐、是岁月的坦然、是心中不舍的那份情愫在生命的霜秋又回到从前。身在山乡,心念夜空。不知今晚的嫦娥会不会感动,这群心池清澈的老人心中尚存着对月光这么浓的感情。

怀念山乡深秋的夜,怀念月色笼罩下的锡崖;大瀑布潺潺细流的鸣唱,周家铺神秘山村的幽静,十字岭农家闪烁的灯光,大河口山坳里朦胧的树影。也怀念聚友家温馨的小院:掰玉米,包饺子,同桌进餐、相聚聊天... ...。忘不了每次踏着夜色从南门归来,意犹未尽,我们又围着桌子品茶话聊,说到尽兴处,爽朗的笑声惊扰了宁静的夜,回响在山乡的天空。
锡崖,其实很美,只是韫椟藏珠,养在深闺,人们尚未发现而已。也许,不远的将来,这位“犹抱琵琶半遮面”的她会“千呼万呼始出来”的。我们都期待着。

月光下,崖畔上的山楂树不知还有多少故事要讲;回到那年,总有一些不了的心事让人怅望。锡崖,让我们读月在这个仲秋的夜晚,没有错过,也没有遗憾。今夜,我只想在这崖畔朗月在怀,枕月而眠;今夜,我只想化作一缕澈澄的清辉,在灵魂暗淡的迷途上馈赠你一束暖融的月光。

2018年11月8日草

2019年12月3日 于南阳怡梦斋

#咖啡[超话]#

杭州
Neighborhood coffee

第6篇。

也不知又是多少回合成的一篇。

早前m2m的一支豆:
说是拼配,实际很soe了。
菠萝蜜、草莓干的风味指向十分清晰。
有别于市面常见的类似风味,这支没有酒感,也基本没有酵感,就还挺乖乖女般的香甜。
Du总的融合就不用再赘述了,口感从不用担心。

常驻特调柑橘:
不是第一回喝它了,那回喝到的更叫我拍手称快。
甚至是一连要了两杯。
“粉盐”在舌尖奏响前奏;
清灵多汁的西柚和柠檬的酸甜如同头盘;
绵密的浓缩像海浪般缓缓涌来,是main dish;
一丢丢酒香在吞咽后绽放开来,好似甜品;覆盖在舌面上的苦精余韵如同懒洋洋地趴在海滩上晒太阳;
最后,“粉盐”在舌尖雀跃聚集,画上完美的句号——然而实际这一杯并未加盐。
迷恋这种每一口都做足了层次的感觉。

荔枝冷萃:
这款就是正常的小清新啦。荔枝品质不错。

桂花酒酿冰拿铁:
下料足,甜滋滋在心头。

coffee buff的香草buff奶咖:
知道应该快点喝,仍然贪恋地深嗅几口,香气太抓抓抓抓人了,加强放大版的奶油香草冰淇淋。
通杯口感足够柔顺绵润,简单点讲就是在喝冰淇淋,尾段精品黑巧。
冷热版本都喝了,上头上头。
原先coffee buff上这支豆时我就很有兴趣,只是自己在家不做意式,但想当然地就觉得会很好喝。
这回喝下来,香气甚至是超了我的预期。心想也可以上我的礼物清单了,或者如果哪天coffeebuff要做这支豆的冻干,那我得可劲地买来送人了。

coffee buff的珈满瑰夏奶咖:
也是冷热版本都喝了。
即便在冰拿铁里都能清楚抓到花香、奶油杏仁和水果奶糖的风味,余韵醉人。

coffeebuff的花魁冰美式:
畅快极了,口感柔顺,很是平衡。有标志性的油桃、草莓与橙子风味,尾段又被淡淡的坚果风拉长了余韵。

某回的5号豆拿铁(白鲸的一支豆):
这支也是超我预期的好喝,非常奶油杏仁蛋糕感,也是凉了都很蛋糕。
更重要的,还有矜贵的肉桂风味,这样的犹抱琵琶半遮面比单纯的肉桂拿铁更让人眼前一亮。

某回的3号豆冰美式:
好棒,清冽又有超预期的层次。
像在喝脐橙汁,被一点点花香和茶感萦绕,尾段有西柚,后段还会有冒泡的杏干给人惊喜。

五谷拿铁:
太好吃了!!连着点了几回。
口感要达到怎样的级别,才能称为好吃而不是好喝!
混了15种谷物,完全可以“代餐”,咖啡也未被遮盖,口腔像裹了暖融融的羊绒衫。
Du特意为不时推门而入的中老年们朋友们准备了这份养生饮,体贴~
想说年轻女孩子们(不管你头秃不秃)也都冲鸭。

炙烤姜糖拿铁:
甜度节制,亦有令人意外的风味层次。
Du几经比对选用的一款义乌红糖是绝妙的指挥棒,风味天然,香气如花蕾绽开。
捧起杯子,那股子带着热腾腾辛辣感的混合甜香就直往鼻尖涌,炙烤让姜糖还披上了焦糖的薄纱。
一大口肥润奶沫入口的同时,星星点点的细密姜糖留在了唇上,舔一舔,up味觉层次。
喝着喝着,觉得视觉上、口感上都让人猛cue焦糖炖蛋/面包布丁,又能时不时地咬到红枣小碎粒,留下长长的可可尾韵。
直到最末,喝完了下层奶咖,上层肥肥的扎实的几大口姜糖奶沫像液体蛋糕般灌入口中,简直是自成一体的甜点配咖啡。

请Du帮冲了n支贵价瑰夏,收口聚香酒杯品饮,稳狠准。相当不错
Neighborhood很长时间来对我来讲就是奶咖很优秀、老板做特调也挺有想法,然后渐渐的,某个时刻开始,我发现手冲也挺不赖了。
来了太多次,菜单来回扫,出品稳定度高。稳定当真是门店第一要务。
也总会买些biscotti带走。

店里的蛋糕换了供应商。
堂食了一块草莓奶油卷,打包了南瓜芝士。
后者真不戳,绵密湿润有本真有层次,推荐。

原先在阿甘那边工作的小瑾,现在是Du的得力小助手。
小瑾是个可爱的女生,总是热情地同客人们、同我分享种种。

也时常遇到有趣的客人。
比如热情赞美我某条紫色裙子好看的歪果仁美术老师;
比如全程一对一英语家教的老师与学生;
比如进门直接管Du要酒的客人;
比如可以有话聊的私募基金交易员;
。。。
连沉浸在自己世界里的客人们都是可可爱爱加乘氛围的“背景板”。

某一次在这里遇见了头发花白的来饮咖的老爷爷。
爷爷拿着把扇子,悠哉悠哉地喝着手冲咖啡。
“我一周来两次,还是第一次碰到你。”
“小Du这里的差不多我都喝过了。味道都蛮好的。”
“我喝单品主要想刮刮肠,中午刚吃了猪蹄。”
“上回我们一起上了《都市快报》,拍了一个我的背影。”
“有次和我太太一起来的,小Du给我们拍了照片。”
呜呜呜真好。
等我也变成老奶奶——那时瑰夏的儿子都出来了吧。

某一次撞上了兴冲冲捧着酒杯进来的学生客人,说自己从城西坐地铁过来,如何小心翼翼地护着这杯酒,还不时拿纸巾遮盖一下以防洒出来,和Du总叨逼叨这酒如何正点,一定要让他尝尝。
我看着满脸神采飞扬、口中蹦出各种对我而言尚且陌生的风味词汇的他,仿佛是看见了叨逼叨着又喝到了哪支好瑰夏的我自己。
我们几个人都喝了一小口,我还没从小扭全程护送小酒的热忱中缓过神来,
转头就是neighborhood的那块门帘,
“真热爱,会发光”。

【仰韶朝圣:千万里我追寻着你】
#仰韶百年考古百年# #天鹅之城三门峡#
来源:三门峡日报

  以1921年渑池仰韶村遗址为开端,现代考古学在中国应运而生。几代考古人担负起使命,在中华大地上孜孜以求,薪火相传。  

  走过百年,中国考古学以坚实的考古实物资料辟开鸿蒙之初的混沌,极大地延伸了中华民族的历史轴线,实证了中华文明的起源和发展,增强了历史信度,丰富了历史内涵,阐释活化了历史场景。  

  走过百年,中国考古学开拓前所未有的领域,加快走向世界和未来的脚步。

01朝圣之地:“公园里的村庄”

  和风微凉,秋雨似雾细细洒在肩。拾级而上,站在渑池仰韶村遗址最高处的夯土台上,远山如黛,沟坡交错,一条道路蜿蜒起伏,铺陈着无边的绿意生机,通往仰韶村国家考古遗址公园深处。  

▲仰韶村遗址第三次考古发掘点

花纹、鱼纹、太阳纹、几何纹……仰韶时代不同时期最具代表性的彩陶花纹和造型,以绿植的形式装扮在原野之上,花叶随风轻摇,带着清新的气息,演绎着磅礴灵动的大地艺术。  

  载入史册的地方近在身旁,天高地阔,尘嚣俱远,时光好像回到了几千年前先民生活的时代。  

  仰韶村北倚韶山,因“仰望韶山”而得名,这里三面环水,西干沟河、东饮牛河、南刘郭水库,风光宜人,山水秀美,土地肥沃,是远古先民狩猎、渔牧、定居的理想场所。  

  时光走过100年,占地约2800亩,串联起仰韶文化博物馆、发掘纪念点、文化层断面、考古模拟体验区的仰韶村国家考古遗址公园呈现在眼前,仰韶这个原本豫西偏僻平常的小村庄已华丽变身,成为“遗址公园里的村庄”。  

▲安特生旧居

  100年前的10月,同样也是一个秋天,瑞典人安特生挖下了在仰韶村考古发掘的第一铲,绚丽的彩陶在封埋5000年后重新光耀世间。中国有了第一个史前考古学文化——以仰韶村命名的仰韶文化。  

  中国考古学从仰韶启程,逐步建立起史前考古学文化的时空框架。  

  从中国古代文明史来看,仰韶村的发现成为仰韶文化发现的起点,仰韶文化是中国第一个通过考古发现认识到的史前文化,填补了当时对中国新石器时代认知的空白。  

  仰韶村是中国发现的第一个史前村落遗址。仰韶文化的发现震撼世界,中国田野考古的序幕由此拉开,仰韶村遗址由此举世闻名。中国史前文明第一次以其夺目的光彩登上了世界舞台。  

  仰韶成为中国考古学一个辉煌的名字,成为中国史前考古学著述中出现频率最高的名字。仰韶文化成为中国考古学家的科学研究中最具魅力的名字。  

  中国考古学走过100年,仰韶村已然是一个精神性符号,像是一个朝圣之地,让考古人和考古爱好者心向往之。

02远古回响:浓缩中华文明的DNA

   仰韶村遗址周边村舍杂树簇拥,缤纷的花朵恣肆绽放,静静传递红土地上的芬芳。  

  “师法自然”,或许是受彩陶纹饰的启迪,仰韶文化博物馆外形奇特——抽象的几何造型,斜面、斜线元素的运用,充分体现出古文明的自然属性和沧海桑田、山川巨变的厚重与庄严。  

▲仰韶文化博物馆前厅内展示的当年考古群雕

  博物馆东侧,红砂岩凸显着粗粝厚重的质感,1921年渑池仰韶村遗址、1927年北京周口店遗址群、1928年安阳殷墟……长106米、高4.5米的大型雕塑墙,描绘的是中国考古100年历程的画卷,内容来自中国考古学会在160余家遗址中评选出来的70个对我国100年考古具有重要影响的事件。“仰韶和她的时代”主题展大格局大气象,考古圣地、文化坐标、黄河儿女、最早中国、世界的仰韶……一件件展品直观地浓缩着中华文明的DNA,更加重视外延性、科普性。 

▲仰韶台

  走进仰韶村遗址,沿着通道前行,光线散射在灰土层内夹杂的陶片上,裸露的截面蕴含着丰富而神秘的信息。长长延伸的灰土墙是参观者唯一的背景,远处有人影闪动。注视着深浅不一的层面,细细分辨,沉静无语,穿越古今的时空之门仿佛瞬间开启。  

  高处陡直的田地边一条道路上,树木掩映着“安特生小路”,百年前的足音杳无声息。  

  轻叩柴门无人应,走进村中一处不起眼的老院落,这是当年安特生曾经住过的地方——一户王姓村民的家,院落如今还几乎保持着原貌。当年安特生骑着一匹瘦马,冒着纷纷的小雨,踏着泥泞的道路,从村南的一条古道来到仰韶村,在村中住了37天,由此揭开了中国新石器考古研究的第一页。  

▲仰韶文化博物馆外的抽象几何造型

  捡起一块石头握在手里,感受它历史文化的脉搏和精髓。也许远古的一块石头、一个陶片,就是传递人类文明的密码。

 

03考古百年:还原一个生动的时代

  站在仰韶村遗址第一次考古发掘处,海拔630多米,时光已过去100年。身材高大的安特生目光坚定,和助手一起伫立在山坡之上,一组人物群雕再现了当年的发掘现场。路边择一处地方,坐下小憩,周围的一草一木都在讲述着曾经发生的故事。  

  从1921年启动发掘以来,仰韶村遗址发掘走过了百年历程。  

▲安特生当年考古场景塑像

  第一次发掘,1921年,瑞典人安特生和中国学者一起对仰韶村遗址进行首次发掘,历时一个月,发掘点17个,获得丰富的实物资料,为研究仰韶文化奠定了基础,证实了中国存在非常发达的远古文化,对“中华文明西来说”产生强烈冲击。  

  第二次发掘,1951年,著名考古学家夏鼐领队,发掘加深了对仰韶村遗址文化内涵的认识,发掘发现有小口尖底瓶等器物,基本明确了仰韶文化的性质和面貌。  

  第三次发掘,1980年至1981年,基本弄清了仰韶村遗址的文化内涵,进一步证实了仰韶村文化遗址存在着仰韶和龙山两个考古学文化,搞清了地层叠压关系。  

▲仰韶文化博物馆内的陈设

  时隔40年,2020年8月,仰韶村遗址第四次考古发掘启动,受到广泛关注,入选2020年度国内十大考古新闻。发掘中,几项重大发现被公之于世——在房屋建筑遗存发现了用陶粒、料礓石等做成的青灰色类“混凝土”地坪,在尖底瓶中获取了酿造谷芽酒和曲酒的证据,在墓葬土壤中检测出丝蛋白微痕迹。 

▲仰韶文化博物馆内展出的器物

  凭此想象,5000年前的仰韶人喝着美酒,穿着丝绸,住着“混凝土”房屋……  

  如今我们认识到的仰韶文化面貌,是100年内的研究成果——它存在于距今约7000至5000年的黄河中游地区,绵延2000余年。 

▲仰韶文化博物馆内展出的器物

  今年是仰韶文化发现100年。仰韶村的考古发掘对研究仰韶文化和中国文明的起源提供了有力的材料。100年间,随着各个时期的遗址不断被发现,中国的历史书写不断被丰富、被更正。  

  100年间,仰韶村遗址经过了四次发掘,从中可以清晰地看到中国百年考古方法与观念的演变。一步步认识中国史前文明和向前拓展中国文明起源,这是仰韶村和仰韶文化考古背后更重要的意义。  

▲仰韶文化博物馆内的陈设

  仰韶文化绵延两千年,纵横数千里,横跨黄河流域的广大地域,汇融周边不同文化而形成的共同体,成为中国古代文明的主根。 

▲仰韶文化博物馆内展出的器物

   “不要问我从哪里来,我的故乡在远方。”考古学用独特的方式让我们探索自己从哪里来,自己的文明从何处而起,又以怎样的形式演变到今天的样貌。  

  5000年血脉不改,100年弹指一挥间。  

  100年来,无数探索开拓者走过。  

  100年后,我们薪火相传地前来。
(来源于悠晴写字 ,作者悠晴)


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