【刘焱红-微言】：之几

·人们有许多误区，比如：总以为幸福在明天幸福在远方。——其实，只要大地如常容膝易安、一箪食一瓢饮，想所想、听所听、说所说、做所做或玩所玩以及念所念衷所衷，踏实安稳地过好当下每一时刻，就是幸福。记住哲人帕斯卡对人的比喻，人就是一根普通芦苇，临水而居，活着就是幸福本身。主要是超本位超本体的欲望会因无止境而自损。

·人们有许多误区，比如：自然环境优越的地方人就长寿。——相对来说应该是对的，但不绝对。需要提醒一个认知常识，那就是：长寿是多重因素的组合。不适宜人或动物生存的环境除外，自然环境这个因素到底在长寿中占比多少，而况随着科技发展外环境与内环境都可以有效改善的情形下，无疑使得自然环境因素在长寿中的有效占比一定会缩减。以色列不也是可以长寿而且人茁壮智慧嘛！主要是：因为追逐一个更好环境而出手购置房产，实在不是普通百姓玩得动的[允悲]

从前，有两位小和尚，一个姓黑，一个姓白。

为了拜师学艺，做进一步的修炼，他们讨论各自分开去寻访名师。同时，他们也约定，十年后的今天，他俩一定再回到分手的位置——渡船码头，不见不散。

岁月如梭，十年一晃就过去了，两人依约回到渡船码头见面。白和尚问黑和尚：“黑老大，你的功夫一定很精进。这十年里，你老兄练就了什么绝活呢？”黑和尚很自豪地说：“我拜了一位禅师的传人为师，练就了‘芦苇渡江’的无上功夫，现在就让你开开眼界。”说完后，立刻摘下一根芦苇草，丢入江中，他乘着芦苇草渡江了。后来，白和尚也跟着其他的人，坐着船渡了江。

两人刚一碰面，黑和尚就很得意地向白和尚说：“白老弟，你看怎么样啊？你老弟练了什么无上的功夫？也露一手，让我看一看。”白和尚很不好意思地四下看看，才低声地说：“我好像什么都没有练，师父教我每天只管认真地吃饭，认真地睡觉，专心一意地当和尚，连敲钟念经都要很专一，万般事情努力去做，而后一切随缘而行。师父说，这是无上的‘智能与心法’，我也不知道对不对。”

黑和尚听了之后，哈哈大笑：“这也算是功夫？白老弟，你这十年都白混了。”白和尚听了这话后，露出不置可否的表情，然后正经八百地问黑和尚：“黑大哥，你还练了其他功夫吗？”黑和尚用很难以置信的眼神瞄了白和尚一眼，反问白和尚说：“老弟啊，难道我用十年的时间练就的神功——芦苇渡江术，还不算精进吗？”白和尚搔了一搔头，回答：“黑大哥，你固然很厉害，可是我只付给船夫三文钱，他就可以把我渡过江，为什么你要花十年的时间去练它？难道你的十年功夫只值三文钱吗？”

黑和尚当场愣住了，哭丧着脸，一下子不知如何作答，他想一想，突然之间灵感来了，“要是没有船呢？”这时候轮到白和尚语塞了。

这个故事告诉我们，这个世界上没有无用的功夫，只是没有任何特长的人。不要狂妄自大，也不要妄自菲薄，应该珍惜自己所拥有的一切，你有你的功夫，我有我高境界的心态，以平和的心态看待世界上的一切，就是对自己最好的修练。

#先知先觉，预见未来##四部曲教育#
以下这篇文章选自纪伯伦的著名英文作品《先知》。

我们工作，以求得跟上天地及其灵魂的脚步，

因为无所事事会使你成为岁月的陌生人，

并与豪迈骄傲的永恒生命之旅脱轨。

你工作时，就是一支笛管，

时间的低语通过你的心化作美妙的音乐。

当大家齐声歌唱时，

你们当中有谁愿做一根实心芦苇，

惟独自己沉寂无声呢?

总有人对你说，

工作是一种诅咒，

劳动是一种不幸。

但我告诉你，

你的工作乃是实现天地最深邃梦想的一部分，

在那梦想诞生之初，

这部分就已分派给你。

工作不息，便是真正地热爱生命，

通过劳动而表现对生命的热爱, 

就意味着通晓了生命的至深奥秘。

然而，如果痛苦中的你把“生”当作磨难，

把“活”当成写在额头上的诅咒，

那么我只能回答，

惟有你额头上的汗滴才能将它洗去。

总有人对你说，

生命是黑暗的，

你们在厌倦之中，

重复着厌倦之语。

我说，生命确实黑暗，除非有了驱策；

所有的驱策都盲目，除非有了知识；

所有的知识都无用，除非有了工作；

所有的工作都枉然，除非有了爱；

只有当你怀着爱心工作，

你才能把自己与自己、与他人、与神相连。