书读我318：翻《伊索寓言》，摘一则《旅人和名叫“实话”的女子》：

有人在沙漠旅行，发现一个孤单的女子，她的目光凝视着地面。

旅人问道：“你是谁呀？”

她回答说：“我的名字叫做‘实话’。”

“你为什么远离城镇，要到这荒凉的沙漠上来生活呢？”

那女子回答：“因为以往只有为数不多的人说谎，而如今你和人交谈，听到的全是谎话，再也没有实话的容身之地了。”

［作者评论（相当于“异史氏曰”）］：诳语盛行，实言遁迹，世风日下，民不聊生。

——“沙漠”与“城镇”的对比，在吾国文化中，当是乡野与朝市之别；但伊索用“以往”与“如今”对比，潜意识中也有类似孔子的今不如昔的“三代”理想吗? 把“诳语盛行”与“民不聊生”的严峻社会危机相关，而不只作为一般的道德问题看，十分警策。另外，从叙事上，“实话”的化身必须是一个孤女才可人吗？若是老丈、老媪，则不足以唤起人们的认同与向往吗？这一点可能与吾国古代观念微有区别。

老朋友们应该知道我以前特别想做一个旅行博主，哈哈，现在在我博里搜“攻略”都可以看到我一些出行记录。就这两天就很突然的买了很多纸质书，特别想做一些书籍分享。就突然意识到原来在没有时间和空间去旅行的时候，我的愉快从行万里路回到了小时候的快乐源泉读万卷书。意识到这个念头的这一刻我就知道，我的9宫它又在熠熠生辉了，命运呀命运，力量呀力量，果然妙不可言[心]

——M.Y.好想吃书.球

这个夏天，你想过去旅行吗？书上说，人生不止眼前的苟且，还有诗和远方。我们都想逃离生活的禁锢，寻找心灵的一方净土。

或许，你想过来成都吗，这个充满烟火气息的慢生活城市。

或许，你也听过《成都》这首曲子，甚至你也能悠悠地哼出声来，“和我在成都的街头走一走，直到所有的灯都熄灭了也不停留”。成都不止宁静阴雨，也不止繁华灯火，你来成都看一看，这里的三国文化，正在武侯祠内向你招手，去锦里繁华古街展现的古人生活，这里的青山碧水，去青城山走一走，也能找到对心灵的救赎。

如果，你向往成都安逸悠闲的生活，就丢下所有的疲倦和理想，带着相机和一颗赤子心，远离繁华，来成都吧。https://weibo.com/u/6811207297