人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。
须知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。则天下太平，人民安乐。
然此尚非究竟法。
何为究竟法？
是在念佛求生西方，了生脱死。
（印光大师）

湖南两男子轮流侵害年轻女子, 不堪细节曝光, 女子一行为引发热议



你与时光皆薄情

昨天

网络信息时代拉近了人与人之间的距离，即便是相隔千山万水，借助网络手段，仍如同近在咫尺。因此，很多人利用社交平台和交友软件，在网上交友，甚至谈情说爱。

我们不排除有一部分人通过网络修成正果，步入婚姻殿堂，开始了甜蜜、幸福的生活。但也有一部分人在网上被骗取感情，付出了沉重的代价。



特别是近年来，因网友约会所引发的各种刑事案件逐渐增多，给喜欢上网交友的朋友敲响了警钟。在这些刑事案件中，受害的大多数是女性，这对他们的身心健康也带来了较大的危害。

2022年1月11日，湖南省平江县人民检察院就披露一起奇葩和令人发指的案件，案情一经披露，立即引发舆论高度关注。

案件还要从2021年7月23日说起，90后小伙杨某亮和章某文两人在同一家公司上班，当天，他们二人从湘潭出发，到湖南岳阳的平江县出差。到了平阳后，二人联系一位名叫涂某的朋友一同聚会。涂某爽快地答应了二人的邀请。

事发当天，涂某还带着刚认识没多久的女网友小李一同赴约。

在平江县汽车站见了面后，四人还在汽车站附近的一家酒店开了两个房间，涂某和女网友小李住在1408号房间，而杨某亮和章通文一起住在1119号房间。



办理完住宿后，四个人先是在附近的酒吧喝酒，后来又到夜宵店里吃夜宵，且又喝了不少酒。不胜酒力的小李很快就被喝醉。

小李醉酒后，章某文和涂某一起将小李搀扶着扶到了酒店1408号客房休息。

进入房间后，杨某亮、章某文在客房的沙发上躺着休息，涂某则和女网友小李躺在客房的床上休息。

此时，躺在沙发上的杨某亮和章某文并没有睡着，一场阴谋正在这二人的脑海里酝酿。

大概过了有六七分钟，杨某亮悄悄起身，来到涂某和小李躺着的床上，开始对小李动手动脚，小李见状很害怕，于是就朝涂某身边靠近，希望涂某能保护她。



杨某亮见状，很生气地对涂某说：“快走开，你在这里我很不方便”。可能是出于对杨某亮的畏惧，涂某居然起身离开，进入到了厕所。

见涂某离开，床上只有小李一个人，杨某亮完全不顾小李的反抗，硬是强行侵害了小李，这一幕被躺在沙发上的章某文全程看得清清楚楚。

结束后，杨某文与涂某一同离开了房间。丢下章某文和小李两人留在房间里，小李又一次处在极度危险中。

看到杨、涂二人都离开了房间，小李也很快走出房间，来到酒店的13楼试图求救，她敲了几个房间的房门，遗憾的是都没人开门。无奈之下，她又回到了1408房间。



小李这一回去，又一次跳进了虎口。她进入房间后，发现章某文还在1408房间躺着，于是小李让章某文回到他自己的1119号房间。

这时，章某文突然原形毕露，又一次将小李侵害。事情结束后，章某文离开了1408号房间。

受到身心双重摧残的小李流着泪打电话给宾馆前台，请求报警。

接到报警后，当地警方迅速出警，一举将还在宾馆睡觉的杨某亮和章某文抓获。二人对犯罪事实供认不讳。

2021年8月20日，杨某亮和章某文愿意对小李进行经济赔偿，而小李也表示愿意谅解两人。



近日，湖南省平江县人民检察院建议对被告人杨某亮判处有期徒刑4年，对被告人章某文判处有期徒刑3年9个月。依法对两名被告人提起公诉，并请法院依法判处。

在本案中，有两个人的行为引发热议，甚至让人感到费解。第一位是涂某，他虽然没有强行侵犯小李，但他的行为依然让人感到可疑。据说此前这四人已经有过聚餐，当时杨、章两人就对小李有非分之想，但没有得逞。这次四人相聚距上一次聚餐只间隔了几天的时间。涂某明知道杨、章二人不怀好意，但还是带着小李一同赴约，而且在小李被侵害时，没有施以援手。可以说纵容了两名被告的罪恶行为。



第二位就是小李本人，一个年轻女孩，跟三名异性一起喝酒，而且是醉酒，其结果她自己应该有所预计。而且，此前她也知道杨，章二人对其心存非分之想。在种种危险完全是在意料之中的情况下，小李依然我行我素，欣然和他们见面、喝酒并住在一起，其行为让人感到费解。 https://t.cn/RxeCjRH

所有众过失

种种诸罪恶

彼皆缘所生

全然非自力

所有的大小过失、各种各样的轻重罪恶，它们都是因缘而生，完全没有自主的力量。

“所有众过失”：指贪嗔痴等烦恼。

“种种诸罪恶”：指通过烦恼造下的身口意的恶业。

“彼皆缘所生，全然非自力”：生烦恼、造恶业，这都是在因缘和合的情况下产生的，都不是自主而生的。它们是通过外缘而生的，是因缘和合而生，因缘和合而灭。

因缘和合而生，因缘和合而灭，看似有生有灭，实则无生无灭。这里讲的就是缘起性空的真理。若是你真能明白和证悟的话，这是降伏烦恼最好的方法，也是消除业障最佳的方法。为什么说“烦恼即菩提”？为什么说“若生起菩提心，则一切业障都立即消除”？也就是这个意思。若是你觉而不迷，既没有烦恼的存在，也没有业障的存在；若是你迷而不觉，即使再精进，仍然有烦恼，仍然会造业。所以，证悟空性是很重要的。
这里讲的是缘起。所谓的烦恼、恶业，都是因缘和合而生，都是我们的错觉，都是自己的迷乱，实际上这些是不生不灭的。我们观察过生死，最后生死只能成为一体，其实就是没有生死。没有实质性的生死，只有因缘和合的生死。

无论是生烦恼，还是造业，就像水面上显现月影一样。月亮没有想：“我的影子要显在水面上……”水也没有想：“我要让月亮的影子照在我上面……”它们都没有这样想，但是当水池、月亮等因缘和合时，月影就会显现在水池里，水池里就映出月亮的影子来。同样的道理，对方的嗔恨心、害心等烦恼是通过外缘，在因缘和合的情况下产生的。

所谓的生死，在迷乱的现相里有，诸法的本体上是不存在的。诸法的本体是空性，这里面没有实质性的生死。这里讲的是因缘和合，讲的是大空性。因缘和合而生，这就是缘起。缘起即是空性，空性即是缘起，二者是一体的。你若真正了知和证悟了缘起，就可以了知和证悟空性。空而有，有而空；空即是有，有即是空。所谓缘起，是和空不二的有。因缘和合而生，因缘和合而灭，就是这样一个状态。

如果你真正明白和证悟了这个道理，烦恼、业障当下就无影无踪了，这是我们对治烦恼、消除业障的最佳方法。所以，开悟很重要，见性很重要。只有开悟、见性了，才能真正做到不起烦恼，才可以做到不造业。

有的人说：“我要见性，我要开悟……”然后去念《金刚经》，或只在那儿打坐，这样难啊！若是要开悟、见性，就要消业积福。业障消得差不多了，福报（成佛的资粮）积累得差不多了，才可能开悟见性。你的业障越轻、福报越大，智慧（觉悟）也就会越来越显现出来，越来越圆满。所以，要消业，要积福，然后还要通过这些观察量去观察诸法的实相真理。虽然我们通过逻辑、观察量等，只能明白相似的境界，但是没有事，通过相似的境界才能达到真实的境界，所以这都很重要啊！

——摘自达真堪布《入菩萨行论》讲记47 https://t.cn/R2WxXZe