能护持《妙法莲华经》，就等于供养佛！
《法华经 见宝塔品第十一》
一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
又我分身 无量诸佛 如恒沙等
来欲听法 及见灭度 多宝如来
各舍妙土 及弟子众 天人龙神
诸供养事 令法久住 故来至此
为坐诸佛 以神通力 移无量众
令国清净 诸佛各各 诣宝树下
如清净池 莲华庄严 其宝树下
诸师子座 佛坐其上 光明严饰
如夜闇中 然大炬火 身出妙香
遍十方国 众生蒙熏 喜不自胜
譬如大风 吹小树枝 以是方便
令法久住
释迦牟尼佛又说，又我分身，无量诸佛，如恒沙等，来欲听法：又我分身，没有数量这么多的诸佛，好像恒河里边的沙那么多，都是来到这儿，想要听《妙法莲华经》。
及见灭度，多宝如来：他们又想见一见这位已经入涅槃而灭度的多宝如来。所以，各舍妙土，及弟子众：所有的分身诸佛，都各各舍离他那一种微妙不可思议的国土。
你看！本来诸佛舍不了这些个弟子！这个妙土他还可以舍，唯独舍不了这些个弟子。诸佛对弟子，那是 Very close！（很亲近！）因为众生就是佛的心，所以佛不会舍众生的；佛所爱护的，就是这些个弟子，很舍不了的。
也就像父母舍不得儿子，你看！你们这一些出家的比丘想要回家去看看父亲、母亲，回去，他们都给你买飞机票；回来，又给你买飞机票。这为什么呢？就是他对你太爱护了，所以舍不了你。诸佛对弟子，也就是这样的。我这个不慈悲的师父，对徒弟是不好的，我先说明白了！
天人龙神，诸供养事，令法久住，故来至此：这些天上的人和人间的人，以及龙、神，都来供养多宝如来，为使令佛法久住于世间。所以，多宝如来的宝塔也都到这儿，出现于虚空；我释迦牟尼佛所有的分身诸佛，也都聚集到这儿来。
为坐诸佛，以神通力，移无量众，令国清净：为了给诸佛预备一个座位，所以我以这种不可思议的神通力量，把这无量地狱、饿鬼、畜生和天、人、阿修罗，都搬到其他的世界去，令我这个国土清净，没有杂染、没有污浊的这股气味了。
我再给你们举个例子，好像一个住家的人，养了很多猫、狗；这猫、狗，随处大小便，搞得这房子里头有一股不洁净的味道。有贵客来了，这个主人就要把这些猫、狗搬到一边去了──猫送到猫的房子里头去，狗送到狗窝里头去；
这家里头，用香水把它都洒一遍，就变成很好的一个房子了。这是一个小的比喻，这个意思也就是这样子；所以把这一切不干净的众生，都要叫他搬家。
这“三变土田”，把这个世界都变得清净了，诸佛各各，诣宝树下，如清净池，莲华庄严：所以十方诸分身佛都到菩提树下，各坐在师子宝座上，好像清净的水池一样，用莲华来庄严这水池。
其宝树下，诸师子座，佛坐其上：在这些宝树下，有很多的师子座；每一棵菩提树，就有一个师子座。菩提树就五百由旬，这师子座就五由旬。
每一位分身佛都坐到师子座上，这时候，光明严饰，如夜闇中，然大炬火：都变成一个大光明藏了，好像在夜里黑暗中，点燃起来一堆火，这火就把黑暗给照没有了。我们这个世界，本来没有光明，每一位佛身上都放光，所以世界就都变成光明了。
身出妙香，遍十方国：这分身诸佛的身上，都放出妙香；这股香味，能遍满十方世界的国土。若有修行的人，生生世世都修持戒律，有的身体时时都会放青莲华香。这个香，不会像烧的香那么大的气味，那股香味是微微的。
众生蒙熏，喜不自胜：众生得到这股香气来熏陶、熏染，大家都生出一种欢喜心，无形中把脾气就都没有了，不知道那个 Anger（怒气）跑到什么地方去了？譬如大风，吹小树枝：好像大风吹到小树枝上，树枝就随风来转了。以是方便，令法久住：以这种的善巧方便之法，为使令佛法久住于世间。
告诸大众 我灭度后
谁能护持 读说斯经
今于佛前 自说誓言
告诸大众，我灭度后：释迦牟尼佛又告诉大众说，我说完《法华经》之后，就要入涅槃。谁能护持、读说斯经：你们这一些四众弟子和在法会中这一些个会众，谁能发愿来护持此经、读说此经，今于佛前，自说誓言：现在可以在我释迦牟尼佛、多宝佛和我所有分身佛的面前，自己发自己的誓愿。
我们这个佛堂，也有一些个人发愿，一个样子的。不过我们发愿，愿是一样，但是意思是不同的；或者你们将来听过《法华经》之后，也发愿护持《法华经》、护持说《法华经》的人，也一样了。
其多宝佛 虽久灭度
以大誓愿 而师子吼
多宝如来 及与我身
所集化佛 当知此意
诸佛子等 谁能护法
当发大愿 令得久住
你们现在发愿，其多宝佛，虽久灭度：这位多宝如来，虽然久远已经灭度了，以大誓愿，而师子吼：可是他因为在过去所发的大誓愿，所以他在宝塔里，也发出来师子吼的大音声。
多宝如来，及与我身，所集化佛，当知此意：多宝佛和我释迦牟尼佛，以及所有我集会来到一起的这一些个分身化佛。你发这种愿，他们都知道你的意思，就来保护着你。
诸佛子等，谁能护法：你们各位佛子等，谁能发护法的心哪？当发大愿，令得久住：你们应当发这最大的愿力，令《妙法莲华经》这个法长住于世间。
其有能护 此经法者
则为供养 我及多宝
此多宝佛 处于宝塔
常游十方 为是经故
亦复供养 诸来化佛
庄严光饰 诸世界者
若说此经 则为见我
多宝如来 及诸化佛
释迦牟尼说，我现在《妙法莲华经》讲完了，我就要入涅槃；你们各位应该在我和多宝佛的面前，来发愿护持《妙法莲华经》和弘扬《妙法莲华经》，令《妙法莲华经》这个妙法，久住世间。
所以又说，其有能护此经法者：假使你们这些人，有能发愿护持《妙法莲华经》这种妙法的，则为供养我及多宝：你能护持《妙法莲华经》，也就是等于供养我，因为《妙法莲华经》，就是我的真身。你不但是供养我释迦牟尼佛，也是供养多宝如来。
此多宝佛，处于宝塔，常游十方，为是经故：这一位多宝佛，他虽然坐在宝塔的里边，可是他常常到其他的十方国土去，因为他要去证明这部《妙法莲华经》和听闻这部《妙法莲华经》的缘故。
亦复供养诸来化佛，庄严光饰，诸世界者：你若能发愿弘扬《妙法莲华经》，你若能讲说《妙法莲华经》，这也就是供养我分身的一切的化佛，这就是庄严这个佛土，来光饰无量的世界！
若说此经，则为见我、多宝如来，及诸化佛：你若是能讲说这部《妙法莲华经》，你就是见着我释迦牟尼佛，也见着多宝如来的真身，和我释迦牟尼佛所有无量无边这么多的化佛，你都供养了。
《法华经 见宝塔品第十一》
一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
又我分身 无量诸佛 如恒沙等
来欲听法 及见灭度 多宝如来
各舍妙土 及弟子众 天人龙神
诸供养事 令法久住 故来至此
为坐诸佛 以神通力 移无量众
令国清净 诸佛各各 诣宝树下
如清净池 莲华庄严 其宝树下
诸师子座 佛坐其上 光明严饰
如夜闇中 然大炬火 身出妙香
遍十方国 众生蒙熏 喜不自胜
譬如大风 吹小树枝 以是方便
令法久住
释迦牟尼佛又说，又我分身，无量诸佛，如恒沙等，来欲听法：又我分身，没有数量这么多的诸佛，好像恒河里边的沙那么多，都是来到这儿，想要听《妙法莲华经》。
及见灭度，多宝如来：他们又想见一见这位已经入涅槃而灭度的多宝如来。所以，各舍妙土，及弟子众：所有的分身诸佛，都各各舍离他那一种微妙不可思议的国土。
你看！本来诸佛舍不了这些个弟子！这个妙土他还可以舍，唯独舍不了这些个弟子。诸佛对弟子，那是 Very close！（很亲近！）因为众生就是佛的心，所以佛不会舍众生的；佛所爱护的，就是这些个弟子，很舍不了的。
也就像父母舍不得儿子，你看！你们这一些出家的比丘想要回家去看看父亲、母亲，回去，他们都给你买飞机票；回来，又给你买飞机票。这为什么呢？就是他对你太爱护了，所以舍不了你。诸佛对弟子，也就是这样的。我这个不慈悲的师父，对徒弟是不好的，我先说明白了！
天人龙神，诸供养事，令法久住，故来至此：这些天上的人和人间的人，以及龙、神，都来供养多宝如来，为使令佛法久住于世间。所以，多宝如来的宝塔也都到这儿，出现于虚空；我释迦牟尼佛所有的分身诸佛，也都聚集到这儿来。
为坐诸佛，以神通力，移无量众，令国清净：为了给诸佛预备一个座位，所以我以这种不可思议的神通力量，把这无量地狱、饿鬼、畜生和天、人、阿修罗，都搬到其他的世界去，令我这个国土清净，没有杂染、没有污浊的这股气味了。
我再给你们举个例子，好像一个住家的人，养了很多猫、狗；这猫、狗，随处大小便，搞得这房子里头有一股不洁净的味道。有贵客来了，这个主人就要把这些猫、狗搬到一边去了──猫送到猫的房子里头去，狗送到狗窝里头去；
这家里头，用香水把它都洒一遍，就变成很好的一个房子了。这是一个小的比喻，这个意思也就是这样子；所以把这一切不干净的众生，都要叫他搬家。
这“三变土田”，把这个世界都变得清净了，诸佛各各，诣宝树下，如清净池，莲华庄严：所以十方诸分身佛都到菩提树下，各坐在师子宝座上，好像清净的水池一样，用莲华来庄严这水池。
其宝树下，诸师子座，佛坐其上：在这些宝树下，有很多的师子座；每一棵菩提树，就有一个师子座。菩提树就五百由旬，这师子座就五由旬。
每一位分身佛都坐到师子座上，这时候，光明严饰，如夜闇中，然大炬火：都变成一个大光明藏了，好像在夜里黑暗中，点燃起来一堆火，这火就把黑暗给照没有了。我们这个世界，本来没有光明，每一位佛身上都放光，所以世界就都变成光明了。
身出妙香，遍十方国：这分身诸佛的身上，都放出妙香；这股香味，能遍满十方世界的国土。若有修行的人，生生世世都修持戒律，有的身体时时都会放青莲华香。这个香，不会像烧的香那么大的气味，那股香味是微微的。
众生蒙熏，喜不自胜：众生得到这股香气来熏陶、熏染，大家都生出一种欢喜心，无形中把脾气就都没有了，不知道那个 Anger（怒气）跑到什么地方去了？譬如大风，吹小树枝：好像大风吹到小树枝上，树枝就随风来转了。以是方便，令法久住：以这种的善巧方便之法，为使令佛法久住于世间。
告诸大众 我灭度后
谁能护持 读说斯经
今于佛前 自说誓言
告诸大众，我灭度后：释迦牟尼佛又告诉大众说，我说完《法华经》之后，就要入涅槃。谁能护持、读说斯经：你们这一些四众弟子和在法会中这一些个会众，谁能发愿来护持此经、读说此经，今于佛前，自说誓言：现在可以在我释迦牟尼佛、多宝佛和我所有分身佛的面前，自己发自己的誓愿。
我们这个佛堂，也有一些个人发愿，一个样子的。不过我们发愿，愿是一样，但是意思是不同的；或者你们将来听过《法华经》之后，也发愿护持《法华经》、护持说《法华经》的人，也一样了。
其多宝佛 虽久灭度
以大誓愿 而师子吼
多宝如来 及与我身
所集化佛 当知此意
诸佛子等 谁能护法
当发大愿 令得久住
你们现在发愿，其多宝佛，虽久灭度：这位多宝如来，虽然久远已经灭度了，以大誓愿，而师子吼：可是他因为在过去所发的大誓愿，所以他在宝塔里，也发出来师子吼的大音声。
多宝如来，及与我身，所集化佛，当知此意：多宝佛和我释迦牟尼佛，以及所有我集会来到一起的这一些个分身化佛。你发这种愿，他们都知道你的意思，就来保护着你。
诸佛子等，谁能护法：你们各位佛子等，谁能发护法的心哪？当发大愿，令得久住：你们应当发这最大的愿力，令《妙法莲华经》这个法长住于世间。
其有能护 此经法者
则为供养 我及多宝
此多宝佛 处于宝塔
常游十方 为是经故
亦复供养 诸来化佛
庄严光饰 诸世界者
若说此经 则为见我
多宝如来 及诸化佛
释迦牟尼说，我现在《妙法莲华经》讲完了，我就要入涅槃；你们各位应该在我和多宝佛的面前，来发愿护持《妙法莲华经》和弘扬《妙法莲华经》，令《妙法莲华经》这个妙法，久住世间。
所以又说，其有能护此经法者：假使你们这些人，有能发愿护持《妙法莲华经》这种妙法的，则为供养我及多宝：你能护持《妙法莲华经》，也就是等于供养我，因为《妙法莲华经》，就是我的真身。你不但是供养我释迦牟尼佛，也是供养多宝如来。
此多宝佛，处于宝塔，常游十方，为是经故：这一位多宝佛，他虽然坐在宝塔的里边，可是他常常到其他的十方国土去，因为他要去证明这部《妙法莲华经》和听闻这部《妙法莲华经》的缘故。
亦复供养诸来化佛，庄严光饰，诸世界者：你若能发愿弘扬《妙法莲华经》，你若能讲说《妙法莲华经》，这也就是供养我分身的一切的化佛，这就是庄严这个佛土，来光饰无量的世界！
若说此经，则为见我、多宝如来，及诸化佛：你若是能讲说这部《妙法莲华经》，你就是见着我释迦牟尼佛，也见着多宝如来的真身，和我释迦牟尼佛所有无量无边这么多的化佛，你都供养了。
酒糟鼻治疗方法
我叫李慕白，相信大家对于这个名字并不陌生，没错我跟“卧虎藏龙”中的男主角同名，但是没有发哥的帅气和霸气。在人们的传统意识里，作为一个男人就应该顶天立地，给人安全感和归属感，但是对于我而言，安全感却是极为缺乏的。最主要的原因还是自己这个不争气的红鼻子，因为这个酒糟鼻，我失去的不仅仅是物质上的东西，更多的是精神上的。
在大学期间也曾经尝试过很多办法：吃过西药、喝过中药、去过美容院、甚至去过医院，最后都以失败告终。好不容易毕业去找工作，才真正见识到这个社会的残酷和无情。谁说这不是个以貌取人的社会，以前我总以为女生会遇到这样的问题，没想到男生也会甚至更严重。面对一次次的失败，我绝望了。不得不选择最后一条路，那就是回家。回想当初意气风发到现在狼藉满地，唉～～
回到家以后，家里动用了一切关系，终于替我找了个相对稳定点的工作。在图书馆里，每天面对着海量的图书，还不用出去面对众多人群，我的心开始变得安定一些。但是，有些时候还是难免会有一些期许，期许能够遇见生命中的那个她。就像那句话说的，上天给你关了一扇门，就会给你开一扇窗。不久之后，我的女神就出现在我的视野中。为了我的女神和我的幸福，我抛弃了那些所谓的自卑，鼓足勇气去表白，没想到竟然成功了。对我而言这是一个天大的喜讯，因为这个酒糟鼻我错过了太多太多，这次我终于没再错过。在我们关系确定之后不久，她就提出要我去她家见她的父母，我犹豫了。可她一直跟我说，这个又不是什么大问题，她从来没有介意过，跟我在一起的是她不是她的父母，她喜欢就行等等。
果不其然，就像我所担心的那样，欢天喜地的去见她家长的时候，我们的爱情也遭受到了最为严峻的考验。她的爸妈爷爷奶奶都嫌弃我，觉得我的红鼻子给她们家丢了面子，丢面子是大事，更何况还可能会遗传。之后的一天，她妈妈亲自来找我，要我跟她分手。好话歹话都说尽了，我还依然很固执：她不说跟我分手，我是绝对不可能跟她分手的。然后，她电话不接，信息不回，赤果果的杯具了。
面对这样的结果我还能说什么呢？现在这个样子，除了说她不够爱我以外，更多的我也只能怪自己。可是，我就有错么？酒糟鼻有错么？为什么要承受这样的不公？我在网上看到很多像我一样的人痛苦着，难道酒糟鼻的我们就活该这样被人嫌弃，活该没人爱么？我们该拿什么挽救自己的爱情？这件事情给我带来了很大的心里创伤。已经在家窝了很久很久。爸妈嘴上不说，但我知道他们担心我，我看见过妈妈哭，我知道她一定是在怨自己。可是妈妈您没有错，我也没有错，只能说是这个社会太残酷了。
一次偶然的机会，我在一个论坛上看到朋友们议论卢氏酒糟鼻油膏（v：18154686131）治疗酒糟鼻效果很好，我一开始都不相信，因为我知道现在广告托啊什么的太多了，于是我只是看看而已。自己也上网搜索了下，在一些贴吧和论坛里也看到有人说这款中药油膏不错，一个认识多年的“病友”，也向我推荐这个。因为之前用了许多东东都不起作用，所以太多的不信任。但最后还是说服了自己，决定先买一个疗程试试看看效果怎么样。
连续使用6天后，鼻子上的红点比以前淡了一些。于是又用了15天，鼻子上大面积的红明显少了许多，比之前看起来舒畅多了，也比之前细腻光滑了许多。后面我又追加了一个疗程，一定要跟折磨了我7年的“红鼻子”说再见。
到现在为止用了差不多2个月吧，鼻子上的脓包不见了，红血丝也淡了很多，没有原先那种发红发痒的感觉了，鼻子也开始变得嫩嫩的滑滑的了，跟酒渣鼻斗智斗勇了这么多年总算是有个了结了。我女朋友也回到了我的身边，我喜欢的大团圆结局终于在我身上上演啦！能这么快复原，大概跟自己平常养护的一些小窍门也有着密切关系。
我把这几年积累的一些养护经验分享给被酒渣鼻困扰的兄弟们：
1.如果可以的话就简单用清水洗脸，不要涂抹其它护肤品和化妆品，里面刺激性的东西太多了。
2.冬天一定要注意保暖，千万别在冷热刺激性太强的环境里待着，容易加重病情。
3.养成良好的生活作息规律，适当运动，身体健康了，心理畅通了，酒糟鼻也不会在你的身上停留太久。
_______________________________________________________________
酒糟鼻又称酒渣鼻，玫瑰痤疮等。它是一种集中发生在面部中央的，令肌肤的毛细血管扩张从而发红的慢性皮肤病。
由于通常在鼻翼周围发病，使鼻子颜色变得紫红，酒糟鼻的名字也由此而来。
酒糟鼻一般多发病于中年人，女性多于男性，但男性患者病情较重。按其发展过程分为三期：红斑期、丘疹期、鼻赘期。近几年来，患者有年轻化的趋势。
如果不小心患上酒糟鼻，需要及时就医，遵医嘱治疗。
而且呢，酒糟鼻一般常见于皮肤水油失衡的人，即皮肤出油状况不正常的人，所以需要时刻注意面部的清洁。
很遗憾的是，一旦患上酒糟鼻，不可能完全治愈，只能通过药物治疗来控制病情。
我叫李慕白，相信大家对于这个名字并不陌生，没错我跟“卧虎藏龙”中的男主角同名，但是没有发哥的帅气和霸气。在人们的传统意识里，作为一个男人就应该顶天立地，给人安全感和归属感，但是对于我而言，安全感却是极为缺乏的。最主要的原因还是自己这个不争气的红鼻子，因为这个酒糟鼻，我失去的不仅仅是物质上的东西，更多的是精神上的。
在大学期间也曾经尝试过很多办法：吃过西药、喝过中药、去过美容院、甚至去过医院，最后都以失败告终。好不容易毕业去找工作，才真正见识到这个社会的残酷和无情。谁说这不是个以貌取人的社会，以前我总以为女生会遇到这样的问题，没想到男生也会甚至更严重。面对一次次的失败，我绝望了。不得不选择最后一条路，那就是回家。回想当初意气风发到现在狼藉满地，唉～～
回到家以后，家里动用了一切关系，终于替我找了个相对稳定点的工作。在图书馆里，每天面对着海量的图书，还不用出去面对众多人群，我的心开始变得安定一些。但是，有些时候还是难免会有一些期许，期许能够遇见生命中的那个她。就像那句话说的，上天给你关了一扇门，就会给你开一扇窗。不久之后，我的女神就出现在我的视野中。为了我的女神和我的幸福，我抛弃了那些所谓的自卑，鼓足勇气去表白，没想到竟然成功了。对我而言这是一个天大的喜讯，因为这个酒糟鼻我错过了太多太多，这次我终于没再错过。在我们关系确定之后不久，她就提出要我去她家见她的父母，我犹豫了。可她一直跟我说，这个又不是什么大问题，她从来没有介意过，跟我在一起的是她不是她的父母，她喜欢就行等等。
果不其然，就像我所担心的那样，欢天喜地的去见她家长的时候，我们的爱情也遭受到了最为严峻的考验。她的爸妈爷爷奶奶都嫌弃我，觉得我的红鼻子给她们家丢了面子，丢面子是大事，更何况还可能会遗传。之后的一天，她妈妈亲自来找我，要我跟她分手。好话歹话都说尽了，我还依然很固执：她不说跟我分手，我是绝对不可能跟她分手的。然后，她电话不接，信息不回，赤果果的杯具了。
面对这样的结果我还能说什么呢？现在这个样子，除了说她不够爱我以外，更多的我也只能怪自己。可是，我就有错么？酒糟鼻有错么？为什么要承受这样的不公？我在网上看到很多像我一样的人痛苦着，难道酒糟鼻的我们就活该这样被人嫌弃，活该没人爱么？我们该拿什么挽救自己的爱情？这件事情给我带来了很大的心里创伤。已经在家窝了很久很久。爸妈嘴上不说，但我知道他们担心我，我看见过妈妈哭，我知道她一定是在怨自己。可是妈妈您没有错，我也没有错，只能说是这个社会太残酷了。
一次偶然的机会，我在一个论坛上看到朋友们议论卢氏酒糟鼻油膏（v：18154686131）治疗酒糟鼻效果很好，我一开始都不相信，因为我知道现在广告托啊什么的太多了，于是我只是看看而已。自己也上网搜索了下，在一些贴吧和论坛里也看到有人说这款中药油膏不错，一个认识多年的“病友”，也向我推荐这个。因为之前用了许多东东都不起作用，所以太多的不信任。但最后还是说服了自己，决定先买一个疗程试试看看效果怎么样。
连续使用6天后，鼻子上的红点比以前淡了一些。于是又用了15天，鼻子上大面积的红明显少了许多，比之前看起来舒畅多了，也比之前细腻光滑了许多。后面我又追加了一个疗程，一定要跟折磨了我7年的“红鼻子”说再见。
到现在为止用了差不多2个月吧，鼻子上的脓包不见了，红血丝也淡了很多，没有原先那种发红发痒的感觉了，鼻子也开始变得嫩嫩的滑滑的了，跟酒渣鼻斗智斗勇了这么多年总算是有个了结了。我女朋友也回到了我的身边，我喜欢的大团圆结局终于在我身上上演啦！能这么快复原，大概跟自己平常养护的一些小窍门也有着密切关系。
我把这几年积累的一些养护经验分享给被酒渣鼻困扰的兄弟们：
1.如果可以的话就简单用清水洗脸，不要涂抹其它护肤品和化妆品，里面刺激性的东西太多了。
2.冬天一定要注意保暖，千万别在冷热刺激性太强的环境里待着，容易加重病情。
3.养成良好的生活作息规律，适当运动，身体健康了，心理畅通了，酒糟鼻也不会在你的身上停留太久。
_______________________________________________________________
酒糟鼻又称酒渣鼻，玫瑰痤疮等。它是一种集中发生在面部中央的，令肌肤的毛细血管扩张从而发红的慢性皮肤病。
由于通常在鼻翼周围发病，使鼻子颜色变得紫红，酒糟鼻的名字也由此而来。
酒糟鼻一般多发病于中年人，女性多于男性，但男性患者病情较重。按其发展过程分为三期：红斑期、丘疹期、鼻赘期。近几年来，患者有年轻化的趋势。
如果不小心患上酒糟鼻，需要及时就医，遵医嘱治疗。
而且呢，酒糟鼻一般常见于皮肤水油失衡的人，即皮肤出油状况不正常的人，所以需要时刻注意面部的清洁。
很遗憾的是，一旦患上酒糟鼻，不可能完全治愈，只能通过药物治疗来控制病情。
能护持《妙法莲华经》，就等于供养佛！
《法华经 见宝塔品第十一》
一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
又我分身 无量诸佛 如恒沙等
来欲听法 及见灭度 多宝如来
各舍妙土 及弟子众 天人龙神
诸供养事 令法久住 故来至此
为坐诸佛 以神通力 移无量众
令国清净 诸佛各各 诣宝树下
如清净池 莲华庄严 其宝树下
诸师子座 佛坐其上 光明严饰
如夜闇中 然大炬火 身出妙香
遍十方国 众生蒙熏 喜不自胜
譬如大风 吹小树枝 以是方便
令法久住
释迦牟尼佛又说，又我分身，无量诸佛，如恒沙等，来欲听法：又我分身，没有数量这么多的诸佛，好像恒河里边的沙那么多，都是来到这儿，想要听《妙法莲华经》。
及见灭度，多宝如来：他们又想见一见这位已经入涅槃而灭度的多宝如来。所以，各舍妙土，及弟子众：所有的分身诸佛，都各各舍离他那一种微妙不可思议的国土。
你看！本来诸佛舍不了这些个弟子！这个妙土他还可以舍，唯独舍不了这些个弟子。诸佛对弟子，那是 Very close！（很亲近！）因为众生就是佛的心，所以佛不会舍众生的；佛所爱护的，就是这些个弟子，很舍不了的。
也就像父母舍不得儿子，你看！你们这一些出家的比丘想要回家去看看父亲、母亲，回去，他们都给你买飞机票；回来，又给你买飞机票。这为什么呢？就是他对你太爱护了，所以舍不了你。诸佛对弟子，也就是这样的。我这个不慈悲的师父，对徒弟是不好的，我先说明白了！
天人龙神，诸供养事，令法久住，故来至此：这些天上的人和人间的人，以及龙、神，都来供养多宝如来，为使令佛法久住于世间。所以，多宝如来的宝塔也都到这儿，出现于虚空；我释迦牟尼佛所有的分身诸佛，也都聚集到这儿来。
为坐诸佛，以神通力，移无量众，令国清净：为了给诸佛预备一个座位，所以我以这种不可思议的神通力量，把这无量地狱、饿鬼、畜生和天、人、阿修罗，都搬到其他的世界去，令我这个国土清净，没有杂染、没有污浊的这股气味了。
我再给你们举个例子，好像一个住家的人，养了很多猫、狗；这猫、狗，随处大小便，搞得这房子里头有一股不洁净的味道。有贵客来了，这个主人就要把这些猫、狗搬到一边去了──猫送到猫的房子里头去，狗送到狗窝里头去；
这家里头，用香水把它都洒一遍，就变成很好的一个房子了。这是一个小的比喻，这个意思也就是这样子；所以把这一切不干净的众生，都要叫他搬家。
这“三变土田”，把这个世界都变得清净了，诸佛各各，诣宝树下，如清净池，莲华庄严：所以十方诸分身佛都到菩提树下，各坐在师子宝座上，好像清净的水池一样，用莲华来庄严这水池。
其宝树下，诸师子座，佛坐其上：在这些宝树下，有很多的师子座；每一棵菩提树，就有一个师子座。菩提树就五百由旬，这师子座就五由旬。
每一位分身佛都坐到师子座上，这时候，光明严饰，如夜闇中，然大炬火：都变成一个大光明藏了，好像在夜里黑暗中，点燃起来一堆火，这火就把黑暗给照没有了。我们这个世界，本来没有光明，每一位佛身上都放光，所以世界就都变成光明了。
身出妙香，遍十方国：这分身诸佛的身上，都放出妙香；这股香味，能遍满十方世界的国土。若有修行的人，生生世世都修持戒律，有的身体时时都会放青莲华香。这个香，不会像烧的香那么大的气味，那股香味是微微的。
众生蒙熏，喜不自胜：众生得到这股香气来熏陶、熏染，大家都生出一种欢喜心，无形中把脾气就都没有了，不知道那个 Anger（怒气）跑到什么地方去了？譬如大风，吹小树枝：好像大风吹到小树枝上，树枝就随风来转了。以是方便，令法久住：以这种的善巧方便之法，为使令佛法久住于世间。
告诸大众 我灭度后
谁能护持 读说斯经
今于佛前 自说誓言
告诸大众，我灭度后：释迦牟尼佛又告诉大众说，我说完《法华经》之后，就要入涅槃。谁能护持、读说斯经：你们这一些四众弟子和在法会中这一些个会众，谁能发愿来护持此经、读说此经，今于佛前，自说誓言：现在可以在我释迦牟尼佛、多宝佛和我所有分身佛的面前，自己发自己的誓愿。
我们这个佛堂，也有一些个人发愿，一个样子的。不过我们发愿，愿是一样，但是意思是不同的；或者你们将来听过《法华经》之后，也发愿护持《法华经》、护持说《法华经》的人，也一样了。
其多宝佛 虽久灭度
以大誓愿 而师子吼
多宝如来 及与我身
所集化佛 当知此意
诸佛子等 谁能护法
当发大愿 令得久住
你们现在发愿，其多宝佛，虽久灭度：这位多宝如来，虽然久远已经灭度了，以大誓愿，而师子吼：可是他因为在过去所发的大誓愿，所以他在宝塔里，也发出来师子吼的大音声。
多宝如来，及与我身，所集化佛，当知此意：多宝佛和我释迦牟尼佛，以及所有我集会来到一起的这一些个分身化佛。你发这种愿，他们都知道你的意思，就来保护着你。
诸佛子等，谁能护法：你们各位佛子等，谁能发护法的心哪？当发大愿，令得久住：你们应当发这最大的愿力，令《妙法莲华经》这个法长住于世间。
其有能护 此经法者
则为供养 我及多宝
此多宝佛 处于宝塔
常游十方 为是经故
亦复供养 诸来化佛
庄严光饰 诸世界者
若说此经 则为见我
多宝如来 及诸化佛
释迦牟尼说，我现在《妙法莲华经》讲完了，我就要入涅槃；你们各位应该在我和多宝佛的面前，来发愿护持《妙法莲华经》和弘扬《妙法莲华经》，令《妙法莲华经》这个妙法，久住世间。
所以又说，其有能护此经法者：假使你们这些人，有能发愿护持《妙法莲华经》这种妙法的，则为供养我及多宝：你能护持《妙法莲华经》，也就是等于供养我，因为《妙法莲华经》，就是我的真身。你不但是供养我释迦牟尼佛，也是供养多宝如来。
此多宝佛，处于宝塔，常游十方，为是经故：这一位多宝佛，他虽然坐在宝塔的里边，可是他常常到其他的十方国土去，因为他要去证明这部《妙法莲华经》和听闻这部《妙法莲华经》的缘故。
亦复供养诸来化佛，庄严光饰，诸世界者：你若能发愿弘扬《妙法莲华经》，你若能讲说《妙法莲华经》，这也就是供养我分身的一切的化佛，这就是庄严这个佛土，来光饰无量的世界！
若说此经，则为见我、多宝如来，及诸化佛：你若是能讲说这部《妙法莲华经》，你就是见着我释迦牟尼佛，也见着多宝如来的真身，和我释迦牟尼佛所有无量无边这么多的化佛，你都供养了。
《法华经 见宝塔品第十一》
一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
又我分身 无量诸佛 如恒沙等
来欲听法 及见灭度 多宝如来
各舍妙土 及弟子众 天人龙神
诸供养事 令法久住 故来至此
为坐诸佛 以神通力 移无量众
令国清净 诸佛各各 诣宝树下
如清净池 莲华庄严 其宝树下
诸师子座 佛坐其上 光明严饰
如夜闇中 然大炬火 身出妙香
遍十方国 众生蒙熏 喜不自胜
譬如大风 吹小树枝 以是方便
令法久住
释迦牟尼佛又说，又我分身，无量诸佛，如恒沙等，来欲听法：又我分身，没有数量这么多的诸佛，好像恒河里边的沙那么多，都是来到这儿，想要听《妙法莲华经》。
及见灭度，多宝如来：他们又想见一见这位已经入涅槃而灭度的多宝如来。所以，各舍妙土，及弟子众：所有的分身诸佛，都各各舍离他那一种微妙不可思议的国土。
你看！本来诸佛舍不了这些个弟子！这个妙土他还可以舍，唯独舍不了这些个弟子。诸佛对弟子，那是 Very close！（很亲近！）因为众生就是佛的心，所以佛不会舍众生的；佛所爱护的，就是这些个弟子，很舍不了的。
也就像父母舍不得儿子，你看！你们这一些出家的比丘想要回家去看看父亲、母亲，回去，他们都给你买飞机票；回来，又给你买飞机票。这为什么呢？就是他对你太爱护了，所以舍不了你。诸佛对弟子，也就是这样的。我这个不慈悲的师父，对徒弟是不好的，我先说明白了！
天人龙神，诸供养事，令法久住，故来至此：这些天上的人和人间的人，以及龙、神，都来供养多宝如来，为使令佛法久住于世间。所以，多宝如来的宝塔也都到这儿，出现于虚空；我释迦牟尼佛所有的分身诸佛，也都聚集到这儿来。
为坐诸佛，以神通力，移无量众，令国清净：为了给诸佛预备一个座位，所以我以这种不可思议的神通力量，把这无量地狱、饿鬼、畜生和天、人、阿修罗，都搬到其他的世界去，令我这个国土清净，没有杂染、没有污浊的这股气味了。
我再给你们举个例子，好像一个住家的人，养了很多猫、狗；这猫、狗，随处大小便，搞得这房子里头有一股不洁净的味道。有贵客来了，这个主人就要把这些猫、狗搬到一边去了──猫送到猫的房子里头去，狗送到狗窝里头去；
这家里头，用香水把它都洒一遍，就变成很好的一个房子了。这是一个小的比喻，这个意思也就是这样子；所以把这一切不干净的众生，都要叫他搬家。
这“三变土田”，把这个世界都变得清净了，诸佛各各，诣宝树下，如清净池，莲华庄严：所以十方诸分身佛都到菩提树下，各坐在师子宝座上，好像清净的水池一样，用莲华来庄严这水池。
其宝树下，诸师子座，佛坐其上：在这些宝树下，有很多的师子座；每一棵菩提树，就有一个师子座。菩提树就五百由旬，这师子座就五由旬。
每一位分身佛都坐到师子座上，这时候，光明严饰，如夜闇中，然大炬火：都变成一个大光明藏了，好像在夜里黑暗中，点燃起来一堆火，这火就把黑暗给照没有了。我们这个世界，本来没有光明，每一位佛身上都放光，所以世界就都变成光明了。
身出妙香，遍十方国：这分身诸佛的身上，都放出妙香；这股香味，能遍满十方世界的国土。若有修行的人，生生世世都修持戒律，有的身体时时都会放青莲华香。这个香，不会像烧的香那么大的气味，那股香味是微微的。
众生蒙熏，喜不自胜：众生得到这股香气来熏陶、熏染，大家都生出一种欢喜心，无形中把脾气就都没有了，不知道那个 Anger（怒气）跑到什么地方去了？譬如大风，吹小树枝：好像大风吹到小树枝上，树枝就随风来转了。以是方便，令法久住：以这种的善巧方便之法，为使令佛法久住于世间。
告诸大众 我灭度后
谁能护持 读说斯经
今于佛前 自说誓言
告诸大众，我灭度后：释迦牟尼佛又告诉大众说，我说完《法华经》之后，就要入涅槃。谁能护持、读说斯经：你们这一些四众弟子和在法会中这一些个会众，谁能发愿来护持此经、读说此经，今于佛前，自说誓言：现在可以在我释迦牟尼佛、多宝佛和我所有分身佛的面前，自己发自己的誓愿。
我们这个佛堂，也有一些个人发愿，一个样子的。不过我们发愿，愿是一样，但是意思是不同的；或者你们将来听过《法华经》之后，也发愿护持《法华经》、护持说《法华经》的人，也一样了。
其多宝佛 虽久灭度
以大誓愿 而师子吼
多宝如来 及与我身
所集化佛 当知此意
诸佛子等 谁能护法
当发大愿 令得久住
你们现在发愿，其多宝佛，虽久灭度：这位多宝如来，虽然久远已经灭度了，以大誓愿，而师子吼：可是他因为在过去所发的大誓愿，所以他在宝塔里，也发出来师子吼的大音声。
多宝如来，及与我身，所集化佛，当知此意：多宝佛和我释迦牟尼佛，以及所有我集会来到一起的这一些个分身化佛。你发这种愿，他们都知道你的意思，就来保护着你。
诸佛子等，谁能护法：你们各位佛子等，谁能发护法的心哪？当发大愿，令得久住：你们应当发这最大的愿力，令《妙法莲华经》这个法长住于世间。
其有能护 此经法者
则为供养 我及多宝
此多宝佛 处于宝塔
常游十方 为是经故
亦复供养 诸来化佛
庄严光饰 诸世界者
若说此经 则为见我
多宝如来 及诸化佛
释迦牟尼说，我现在《妙法莲华经》讲完了，我就要入涅槃；你们各位应该在我和多宝佛的面前，来发愿护持《妙法莲华经》和弘扬《妙法莲华经》，令《妙法莲华经》这个妙法，久住世间。
所以又说，其有能护此经法者：假使你们这些人，有能发愿护持《妙法莲华经》这种妙法的，则为供养我及多宝：你能护持《妙法莲华经》，也就是等于供养我，因为《妙法莲华经》，就是我的真身。你不但是供养我释迦牟尼佛，也是供养多宝如来。
此多宝佛，处于宝塔，常游十方，为是经故：这一位多宝佛，他虽然坐在宝塔的里边，可是他常常到其他的十方国土去，因为他要去证明这部《妙法莲华经》和听闻这部《妙法莲华经》的缘故。
亦复供养诸来化佛，庄严光饰，诸世界者：你若能发愿弘扬《妙法莲华经》，你若能讲说《妙法莲华经》，这也就是供养我分身的一切的化佛，这就是庄严这个佛土，来光饰无量的世界！
若说此经，则为见我、多宝如来，及诸化佛：你若是能讲说这部《妙法莲华经》，你就是见着我释迦牟尼佛，也见着多宝如来的真身，和我释迦牟尼佛所有无量无边这么多的化佛，你都供养了。
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