关于古典哲学：
开始读时还马马虎虎，到后来便觉得很枯燥。尤其是，那些观点要么太过神秘要么太过机械，充满封闭、陈腐气息。然我，也清楚不能苛求，毕竟古人的生活年代决定了其视野与见识局限。
倒是另一方面，我觉得仍有可取处——那种天真中透射出的纯粹道德光辉，令人神往。
苏格拉底就是这方面的典范。

全盘掌控，一招致胜，最大的棋子是自己。对别人狠，对自己更狠。不是不相信，只是信任需要时间。“至少5年的信任”，让她又有了人情味道。了解与信任，总是相互。其实，有很多桥段没有看懂，特别是最后那个递交辞职信的简，学哲学的女孩子，还有苏格拉底曾经的申辩，是贯穿于有条不紊中的隐喻。时隐时现的，是人性的光辉～～《斯隆女士》，如果换个片名，倒觉着应叫《棋子》！

《珞琭子三命消息赋》，珞琭子著，是一篇首开中国四柱命理学之先河且具有划时代意义

的极重要命理作品。该赋行文简约，哲理深远，深得中国古代哲学"天人相应"、“察变观

化”之奥妙，是古代命理作品中的上乘之作。

珞琭子，古之隐士也；其“出自兰野，幼慕真风”，且因“息一气以凝神，消五行而通

道”，是“约九命”以“立三命”，故而成为中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。

“珞琭子”之名，乃取自道家著名经典《道德经》第三十九章“不欲琭琭如玉，珞珞如

石”之意，是作者借以表达自己“超然物外、通豁达观”之出世思想的鲜明标志。

珞琭子之“三命”乃“以干为禄，以支为命，以纳音为身”，其法乃以四气之向背定人贫

富，以节气深浅、顺逆循环定人之吉凶，尤且专以人之生年月日时八字推断吉凶祸福，无

有不验。

《珞琭子三命消息赋》布德立仪，指归成败，岁时绵邈，斯文盛行，洞鉴人伦，为世所

实！因此被后世众多命理学者争相注解或引用。

《珞琭子三命消息赋注》于宋时有王廷光、李仝、释昙莹、徐子平四家注。其中，宋徐子

平撰本名《徐氏珞琭子赋注》；此外，尚有《赵氏新注珞琭子赋》（赵寔/著）。

《珞琭子三命消息赋》不仅通过“变识”、“比形”以及“人与天地相参”的古代哲学原

理系统地论述了“天地五行消息”与“人文三命渊源”的重要关系，而且以其高屋建瓴的

哲学思维与方法使中国古代命理学从星象命理转入到四柱命理；其上承战国先秦及两汉魏

晋，下启千秋万代的光辉篇章，毫无疑问地为中国古代人文史上做出了重要贡献和学术巨

献！因此，《珞琭子三命消息赋》将永远是一篇“永挂清台”且“千稀得一”的中国四柱

命理学巨作。

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