心致安宁,即是茶境
茶在吸收了中国的儒、道、佛三家思想,在上善若水中将其诠释并融合为一,即形成一种茶之情、道、境三种茶文化。
[微风]一、为敬茶之情
倒茶前序为行龙布雨,海壶过闻香杯,使其杯中水过半五分,尽可持平,以示等同待客,后序为凤凰点头,以示敬意宾客,使其各杯茶过七分。以此应“茶七分,酒满杯”之言。
“从来茶道七分满,留下三分是人情。”
茶倒七分满,才不会水溢烫手,为人处事也是如此。
“做人不要做绝,说话不要说尽。”
要懂得为自己、为别人留有余地,明白“水满则溢,月盈则亏”。
[微风]二、为论道之情
志同道合,品茶言欢,煮茶论道,溯茶源,品茶香,论茶质谈世事。道,谓之茶之道,人之道。茶如人,须层层品鉴,方可窥其金玉或之败絮。饮茶,工序之多,其要求严格至发丝,不能苟同马虎,如沏普洱生茶,其水温必须达到百度,除暖母壶、品茗杯、闻香杯等前序外,注水更需要高冲低斟,使母壶内茶叶翻腾,香气溢出,紫砂内壁吸纳茶香,同时将附之茶迹浸入沸水中,更添茶香。
[微风]三、为饮茶之境
境,指的是茶文化固有的氛围,包括装修装饰的风格。
遵其中式传统风格为主体,加入局部现代因素,并将其和谐统一,浑厚稳重,内敛藏锋,暗合中庸之道。
小屋闲坐,得棋敲经纬,风过竹响,引泉汲水,涤杯洗壶,啜饮小品,停杯看花,此为茶之何境?
心致安宁之处,即是茶境。
茶在吸收了中国的儒、道、佛三家思想,在上善若水中将其诠释并融合为一,即形成一种茶之情、道、境三种茶文化。
[微风]一、为敬茶之情
倒茶前序为行龙布雨,海壶过闻香杯,使其杯中水过半五分,尽可持平,以示等同待客,后序为凤凰点头,以示敬意宾客,使其各杯茶过七分。以此应“茶七分,酒满杯”之言。
“从来茶道七分满,留下三分是人情。”
茶倒七分满,才不会水溢烫手,为人处事也是如此。
“做人不要做绝,说话不要说尽。”
要懂得为自己、为别人留有余地,明白“水满则溢,月盈则亏”。
[微风]二、为论道之情
志同道合,品茶言欢,煮茶论道,溯茶源,品茶香,论茶质谈世事。道,谓之茶之道,人之道。茶如人,须层层品鉴,方可窥其金玉或之败絮。饮茶,工序之多,其要求严格至发丝,不能苟同马虎,如沏普洱生茶,其水温必须达到百度,除暖母壶、品茗杯、闻香杯等前序外,注水更需要高冲低斟,使母壶内茶叶翻腾,香气溢出,紫砂内壁吸纳茶香,同时将附之茶迹浸入沸水中,更添茶香。
[微风]三、为饮茶之境
境,指的是茶文化固有的氛围,包括装修装饰的风格。
遵其中式传统风格为主体,加入局部现代因素,并将其和谐统一,浑厚稳重,内敛藏锋,暗合中庸之道。
小屋闲坐,得棋敲经纬,风过竹响,引泉汲水,涤杯洗壶,啜饮小品,停杯看花,此为茶之何境?
心致安宁之处,即是茶境。
曾国藩曾说:“话不说尽有余地,事不做尽有余路,情不散尽有余韵。”
不论是说话、做事,还是处世,都要给自己留有余地。
“从来茶道七分满,留下三分是人情。”路,不是你一个人在走,给别人留点空间,也是给自己留有余地。
路经窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人食,凡事只达七八分,才有佳趣产生。
做事,要恰到好处,做人,要恰如其分,把握分寸,为彼此留有舒适的空间。
这个世界不是哪一个人的世界,而是所有人的世界,所以凡事都要留有余地。别人有路可走,你才不会陷入绝境。
#温暖心情的话##吴军宽情感心语#
不论是说话、做事,还是处世,都要给自己留有余地。
“从来茶道七分满,留下三分是人情。”路,不是你一个人在走,给别人留点空间,也是给自己留有余地。
路经窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人食,凡事只达七八分,才有佳趣产生。
做事,要恰到好处,做人,要恰如其分,把握分寸,为彼此留有舒适的空间。
这个世界不是哪一个人的世界,而是所有人的世界,所以凡事都要留有余地。别人有路可走,你才不会陷入绝境。
#温暖心情的话##吴军宽情感心语#
心致安宁,即是茶境
印象湄江 —— 云上传说
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
茶在吸收了中国的儒、道、佛三家思想,在上善若水中将其诠释并融合为一,即形成一种茶之情、道、境三种茶文化。
一为敬茶之情
倒茶前序为行龙布雨,海壶过闻香杯,使其杯中水过半五分,尽可持平,以示等同待客,后序为凤凰点头,以示敬意宾客,使其各杯茶过七分。以此应“茶七分,酒满杯”之言。
“从来茶道七分满,留下三分是人情。”
茶倒七分满,才不会水溢烫手,为人处事也是如此。
“做人不要做绝,说话不要说尽。”
要懂得为自己、为别人留有余地,明白“水满则溢,月盈则亏”。
二为论道之情
志同道合,品茶言欢,煮茶论道,溯茶源,品茶香,论茶质谈世事。道,谓之茶之道,人之道。茶如人,须层层品鉴,方可窥其金玉或之败絮。
饮茶,工序之多,其要求严格至发丝,不能苟同马虎,如沏普洱生茶,其水温必须达到百度,除暖母壶、品茗杯、闻香杯等前序外,注水更需要高冲低斟,使母壶内茶叶翻腾,香气溢出,紫砂内壁吸纳茶香,同时将附之茶迹浸入沸水中,更添茶香。
三为饮茶之境
境,指的是茶文化固有的氛围,包括装修装饰的风格。
遵其中式传统风格为主体,加入局部现代因素,并将其和谐统一,浑厚稳重,内敛藏锋,暗合中庸之道。
小屋闲坐,得棋敲经纬,风过竹响,引泉汲水,涤杯洗壶,啜饮小品,停杯看花,此为茶之何境?
心致安宁之处,即是茶境。
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茶在吸收了中国的儒、道、佛三家思想,在上善若水中将其诠释并融合为一,即形成一种茶之情、道、境三种茶文化。
一为敬茶之情
倒茶前序为行龙布雨,海壶过闻香杯,使其杯中水过半五分,尽可持平,以示等同待客,后序为凤凰点头,以示敬意宾客,使其各杯茶过七分。以此应“茶七分,酒满杯”之言。
“从来茶道七分满,留下三分是人情。”
茶倒七分满,才不会水溢烫手,为人处事也是如此。
“做人不要做绝,说话不要说尽。”
要懂得为自己、为别人留有余地,明白“水满则溢,月盈则亏”。
二为论道之情
志同道合,品茶言欢,煮茶论道,溯茶源,品茶香,论茶质谈世事。道,谓之茶之道,人之道。茶如人,须层层品鉴,方可窥其金玉或之败絮。
饮茶,工序之多,其要求严格至发丝,不能苟同马虎,如沏普洱生茶,其水温必须达到百度,除暖母壶、品茗杯、闻香杯等前序外,注水更需要高冲低斟,使母壶内茶叶翻腾,香气溢出,紫砂内壁吸纳茶香,同时将附之茶迹浸入沸水中,更添茶香。
三为饮茶之境
境,指的是茶文化固有的氛围,包括装修装饰的风格。
遵其中式传统风格为主体,加入局部现代因素,并将其和谐统一,浑厚稳重,内敛藏锋,暗合中庸之道。
小屋闲坐,得棋敲经纬,风过竹响,引泉汲水,涤杯洗壶,啜饮小品,停杯看花,此为茶之何境?
心致安宁之处,即是茶境。
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