24、 听人上堂时所说的话,就知他五行走几个字。假设他是土性人,说的音声高咧,那叫逆运。再品验男界上堂,听着总水啦不唧的,女界声高愈说声愈大,这叫不归本。 民二五·四·十九·长春

 

25、 水深就是钱大,火热就是好名贪好。 民二六·八·十九。长春

26、 木性人因要抢光棍,所以人才折他的光棍。治不了他就暗下脚绊。 一九三三·冬·沈阳

 

27、 人得信着天时,才是真土。普通人好贪事,所以他信傻事当真事,那还是没达透因果,没信着天时。 民二五·四·十九·长春

 

28、 五行缺一行也不行。比如作饭有锅没有米,是不行的,有火没有水也不行,有柴没有火也不行,五行缺哪一行也不行。你因为五行有缺欠,做得不相应啦,这叫作有病。五行不会运用,人就当不好,就因为那禀性里,总是加杂个物(气禀性总是离不开物欲)。 民二一·十一·哈尔滨

 

29、 人有理就好讲究,那就是争理,就是火在上。若生气不作声了,那就是水在下。越有理,越不显露,那就是火反下。越遇逆境越乐,越追求那事的道理,这就是水反上。现在人遇好事就乐,遇着逆境就愁,那还是没反过这个个来,终久是火在上,水在下。 民二六·八·十六·长春

 

30、 人得知进知退,要打算化火性,一退就化啦。若一味的前进,哪能化火! 民二五·四·十九·长春

 

31、 王老师(王白守坤)在家多忙而常生气,何以知之呢?她是木水性,那能不生气啊。若是火性人,你说他不欺负人,谁信。 民二五·四·十九·长春

 

32、 火越练,土越成,木生了就是火,无论来多少木,也能变成灰。对方人越辩别,我越以水来对待。生出大智慧来,无论临到什么坏事,仍然充实而满足。由不好中乐起来,这叫大智慧。 民二六·七·五·长春

 

33、 木土性是佛根,火金性是神根,水性是仙根。 民二二·六·沈阳

 

34、 五行有阴有阳,究竟从那里分?只在四大界志意心身上分。拿身运用五行为恶,拿心运用五行为阴,拿意运用五行为阳,拿志运用五行才是真的。但看拿什么字为主就是了。 民二二·六·一·沈阳

 

35、 志属水,意属木,心属火,身属金。 民二一·十二·呼兰

 

36、 五行性能顺行的就是神,行逆了就是鬼,克了就为妖。若是逆来的而能顺受了,就是仙。若是克者来了,能让过去的为神。五行攒簇,合而为一的为佛。 民二二·八·十六·长春

 

37、 五行往前行是顺,若往旁行叫克,往回行就是逆。 民二五·七·四·长春

 

38、 五行顺行生人,为人道;逆而不逆就为仙;克而不克就为神;五行攒簇为佛。逆来顺受,事到眼前就别不服啦。孔子在陈绝粮七日,那就是逆来顺受。 民二五·五·二四·长春

 

39、 三界不清,四界不定位,好像还关着门。三界清,神能进来,四界清,圣能进来,五行转啦,道能进来。五伦的人也都进来啦。 民二一·十·长春

 

40、 榨油,得把豆子压扁才出油。我们人受折磨,是把后天心性折磨倒了,才露出天性。现在人的性,都被五行山压住了,若不将五行性之阴面推开,元性就脱离不了这五行山压着的苦。 民二三·五·三十·长春

 

41、 身界是恶五行,心界是阴五行,意界是阳五行,志界就没有五行了。 民二五·五·六·沈阳

 

42、 人的五行不转,并不是缺那一行,是他一样也不动转了。他看不起那种性的人,正是里边有那一种性,不然他怎能知道是不对呢。 民二五·七·十一·长春

 

43、 要成圣贤神佛,非推转五行不可。常人偏于那一行,就执着那一行,终久还必要死在那一行上。 民二五·四·六·长春

 

44、 五行推转,不是你叫他转,是得你定住,叫别人佩服了使之自转才是。 民二五·二·十二·长春

 

45、 五行推转,天地人都是齐转。 民二二·五·六·沈阳

 

46、 认不是就是破因果破地狱。《西游记》孙悟空压到五行山下。其实我们全被五行山压着呢。若叫我说,全死于五行山啦。木性人,就以为直性,任着自己性去作,他那曾想那就是死到木性上啦。火性人:就觉着自己明礼,其实那是死到火性上。其余以此类推。必得五行圆转,运用灵活,知先知后。若见着明智的明道的,我就要退后,知进知退,助着他行道,我还省劲,他还感激。若遇火性,我就退到木上助他。若遇着愚人不明道,我往前进一步,来领他。如遇阴火性,我就用土领他。得先明白对面人的道才行呢。五行不会就是苦海。人心有私欲,就像蚂蚁盗洞似的,都是眼儿全把命漏啦。 民二三·九·六·长春

 

47、 讲五行圆转,这里也分四层:一个志理,一个意理,一个道理,一个情理。若不合这四个理,就是争理,五行就不能圆转了。 民二五·五·二五·长春

 

48、 若想诚意,必先推五行,五行推转而意自诚,意诚后而性自善。 民二五·四·十九·长春

测命运️️财富
【一语成谶】

明万历年间,礼部书吏某甲,穷困潦倒无以自存。适逢年末,越发难以为计,闻江湖术士李实中精通命理,于是特意袖藏年关例银去求推算运程。

李实中细细把玩他的命笺,叹道:“论起尊下的生辰八字,乃是巨富之命,怎奈终身没有一次好运,实属可惜。”某甲请教其中缘故,李实中解释道:“命如水中之船,运如推助之风。虽有大船,但是不遇顺风,也只有搁浅荒滩的份儿,听任它腐朽而已。又有何尊贵可言呢!”

某甲闻言,怅然若失。慨叹良久,又请教李实中:“据先生所言,巨富我实在不敢奢望。还请细细推算,不知我能否免于饿死沟壑之中?”

李实中掐指轮算,忽然惊诧道:“奇哉!奇哉!以演禽之法推算你的生辰,明年五月五日午时,应当有昴日鸡来到宫中,昴日星在十二地支属酉,酉内藏金,金星透露。这预兆有意外机缘,即便巨富亦可唾手而得,这是大船遇风之时,你宜谨记。过此之后,那就不是鄙人所能知晓的了。”

某甲不敢再问,以例银作为酬谢。李实中推辞道:“这区区之物,暂且存在尊下那里,等我所言果真验证,你可以再取千金酬谢我。”某甲笑道:“好吧。”回到住所,想起李实中之言,不免半信半疑。转眼即将端午佳节,某甲生计惨淡,相较平常更为困窘。按照惯例,每逢节假日,必须留一人在礼部衙门值班,听候差遣。

同僚知道某甲为了躲债,难以归家,因而一起凑了三百文钱相赠,让他聊备酒菜,在礼部伺候策应。某甲于是沽酒一瓶,置于书架上,又取刀细细切割羊肉,准备庆赏端午节。忽然书架上有两只老鼠打架争斗,将酒瓶触翻掉落地面,摔得粉碎。

某甲放下刀子瞪眼注视,顿时想起术士李实中所言,不禁喟然长叹道:“承蒙诸君高义,可我连一瓶酒都不能享用,还指望什么意外机缘呢!”等检查书架,簿册文书已被酒渍浸湿,他唯恐牵扯机要文件,连忙取出翻阅,乃是三年前琉球国册立世子的表册,按例表册不会牵涉什么关系,他的心才踏实下来。因而将酒瓶碎片捡起扔到院中,又取浸湿的表册,借着正午的阳光晒干。

刚一回头,忽然门外一人迎面而来,对他作揖问道:“这是礼部,有书吏先生在此不?”某甲观察来人,见他一身琉球国的衣冠装束,默自惊讶。当即拱手答道:“小人便是书吏。不知您有何见教?”那人笑道:“下官乃是琉球国的使臣。今日为册立世子一事,特求斡旋,希望您不要拒绝。”

某甲问道:“你想怎样?”使臣四下打探,见没有人,才说道:“三年前册立世子,曾进表天朝。不想世子荒淫无道,让国人大失所望。刚刚我王和大臣商议,打算废旧改立,因之前已呈表册,不敢擅自决定。今日特来找先生谋划,如果将先前的表册抽还,等改立决定后,再呈表册,消除废立的痕迹,相较更为得体。假若事情侥幸成功,下官一定不吝重金酬谢。”

某甲听了使臣所言,故意装作低头沉吟,良久才答道:“事关废立,非同小可,不敢轻易允诺。但是必须以谨慎机密为要,倘若走漏一点风声,为害不浅。此地耳目众多,不便商议。不如约定明日一早在前门外的酒馆回复你,如何?”

使臣笑道:“先生所言甚是,下官谨遵约定,希望您千万不要失信,不胜荣幸!”某甲送走使臣后,试着测量日影,恰恰是正午时分,自知术士李实中之言应验。次日一早,前往酒馆,使臣已在此久候。见某甲来到,含笑相迎:“先生何故姗姗来迟?”

某甲笑道:“不敢晚来,但为君故,所以煞费苦心策划筹措,昨日察访得知这张表册被我的同僚所藏。他为人狡猾贪婪,不足与谋,我已略施小计,将这份表册骗出,一旦到手,即行奉呈。未知事成之后怎样犒赏小人啊?”

使臣笑道:“如果事成,酬报三十万两银子,如何?”某甲说道:“三十万两银子原非小数,只是庆贺贵国得以废昏立贤,亿万百姓因此获福,说起来小人也有寸功,斗胆请你略微增加一下报酬的数目。”使臣笑伸五指说道:“先生言之有理。事成之后,就以五十万两银子作为酬谢。先生好自谋划,事情越快越好。”

某甲笑道:“好的。”于是订下三日之后献表兑银。某甲果然唾手而得巨万之资,他的同僚竟无一人能预先知道这事。某甲很快辞官归乡,扩建宅第,购置良田,凭借巨资富甲一方。于是邀请术士李实中到家,取千两银子酬谢。

译自《兰苕馆外史》中【礼部书吏】一篇

陆⁢沉⁢的⁢婚⁢卡⁢太⁢震⁢撼⁢了⁢,⁢保⁢底⁢换⁢了⁢这⁢张⁢感⁢觉⁢是⁢五⁢男⁢主⁢中⁢的⁢质⁢量⁢T⁢O⁢P⁢,⁢百⁢万⁢文⁢案⁢组⁢诚⁢不⁢欺⁢我⁢,⁢加⁢上⁢刘⁢北⁢辰⁢老⁢师⁢的⁢演⁢绎⁢,⁢先⁢跪⁢着⁢看⁢完⁢,⁢再⁢冷⁢静⁢下⁢来⁢捋⁢一⁢捋⁢感⁢想⁢。⁢

⁢一⁢直⁢觉⁢得⁢婚⁢卡⁢很⁢难⁢写⁢,⁢俗⁢,⁢且⁢容⁢易⁢变⁢成⁢工⁢业⁢糖⁢精⁢。⁢而⁢这⁢场⁢模⁢拟⁢婚⁢礼⁢体⁢验⁢上⁢,⁢是⁢他⁢先⁢忧⁢虑⁢这⁢种⁢契⁢约⁢是⁢否⁢真⁢的⁢能⁢给⁢“⁢我⁢”⁢带⁢来⁢幸⁢福⁢,⁢毕⁢竟⁢连⁢血⁢族⁢婚⁢礼⁢的⁢仪⁢式⁢感⁢都⁢能⁢划⁢清⁢阶⁢级⁢,⁢联⁢想⁢到⁢血⁢族⁢盛⁢宴⁢是⁢权⁢欲⁢泛⁢滥⁢外⁢化⁢,⁢就⁢不⁢奇⁢怪⁢他⁢为⁢什⁢么⁢在⁢婚⁢约⁢书⁢签⁢字⁢的⁢时⁢候⁢下⁢笔⁢犹⁢豫⁢了⁢。⁢

⁢而⁢“⁢我⁢”⁢在⁢面⁢对⁢他⁢的⁢沉⁢默⁢时⁢,⁢勇⁢敢⁢主⁢动⁢地⁢去⁢探⁢求⁢他⁢的⁢内⁢心⁢,⁢缩⁢短⁢与⁢陆⁢沉⁢的⁢距⁢离⁢,⁢真⁢切⁢地⁢鼓⁢舞⁢着⁢他⁢。⁢他⁢站⁢在⁢教⁢堂⁢里⁢立⁢下⁢的⁢誓⁢言⁢庄⁢重⁢、⁢坚⁢定⁢,⁢又⁢带⁢着⁢一⁢丝⁢严⁢肃⁢文⁢学⁢里⁢的⁢宗⁢教⁢意⁢味⁢。,像⁢一⁢首⁢古⁢典⁢的⁢赞⁢美⁢诗⁢,⁢把⁢“⁢我⁢”⁢摆⁢在⁢神⁢圣⁢的⁢位⁢置⁢,⁢他⁢不⁢再⁢是⁢游⁢刃⁢有⁢余⁢而⁢强⁢大⁢的⁢C⁢E⁢O⁢,⁢把⁢一⁢切⁢全⁢都⁢化⁢作⁢虔⁢诚⁢,⁢给⁢予⁢永⁢恒⁢不⁢变⁢的⁢承⁢诺⁢。⁢他⁢渴⁢望⁢的⁢是⁢一⁢种⁢平⁢等⁢的⁢灵⁢魂⁢共⁢振⁢,⁢恰⁢如⁢他故⁢事⁢中⁢的⁢“⁢我⁢”⁢,⁢尽⁢管⁢是⁢人⁢类⁢,⁢也⁢不⁢卑⁢不⁢亢⁢,⁢在⁢他⁢迟⁢疑⁢徘⁢徊⁢时⁢将⁢他⁢从⁢黑⁢暗⁢中⁢拉⁢出⁢来⁢,⁢告⁢诉⁢他⁢我⁢会⁢坚⁢定⁢地⁢走⁢向⁢你⁢。⁢你⁢以⁢为⁢是⁢他⁢救⁢赎⁢你⁢,⁢实⁢际⁢上⁢更⁢渴⁢望⁢救⁢赎⁢的⁢,⁢是⁢陆⁢沉⁢,⁢而⁢你⁢也⁢一⁢样⁢给⁢予⁢他⁢光⁢明⁢,⁢我⁢们⁢是⁢命⁢运⁢相⁢系⁢的⁢、⁢共⁢沉⁢沦⁢的⁢爱⁢人⁢。⁢

⁢我⁢先⁢把⁢陆⁢沉⁢的⁢「⁢奇⁢迹⁢破⁢晓⁢」⁢看⁢完⁢再⁢去⁢看⁢婚⁢卡⁢「⁢隽⁢永⁢契⁢约⁢」⁢,⁢发⁢现⁢前⁢后⁢其⁢实⁢完⁢全⁢能⁢串⁢联⁢起⁢来⁢,⁢从⁢精⁢神⁢共⁢鸣⁢到⁢走⁢向⁢缔⁢结⁢婚⁢约⁢,⁢宽⁢广⁢宇⁢宙⁢中⁢,⁢我⁢们⁢就⁢像⁢冥⁢王⁢星⁢和⁢卡⁢戎⁢一⁢般⁢始⁢终⁢保⁢持⁢着⁢同⁢一⁢面⁢朝⁢向⁢对⁢方⁢。⁢秩⁢序⁢和⁢文⁢明⁢不⁢合⁢理⁢,⁢那⁢就⁢打⁢破⁢,⁢共⁢同⁢重⁢建⁢,⁢这⁢条⁢布⁢满⁢荆⁢棘⁢的⁢道⁢路⁢上⁢是⁢我⁢牵⁢着⁢他⁢,⁢做⁢他⁢的⁢同⁢行⁢者⁢。⁢再⁢到⁢这⁢张⁢「⁢隽⁢永⁢契⁢约⁢」⁢探⁢讨⁢血⁢族⁢利⁢益⁢交⁢易⁢下⁢于⁢女⁢性⁢婚⁢姻⁢的⁢不⁢平⁢等⁢,⁢最⁢终⁢升⁢华⁢到⁢爱⁢是⁢平⁢等⁢,⁢是⁢尊⁢重⁢,⁢是⁢希⁢望⁢你⁢永⁢远⁢做⁢自⁢己⁢,⁢我⁢会⁢去⁢拥⁢抱⁢那⁢个⁢最⁢真⁢实⁢的⁢你⁢。⁢不⁢用⁢穿⁢磨⁢破⁢脚⁢的⁢高⁢跟⁢鞋⁢,⁢本⁢应⁢拥⁢有⁢的⁢就⁢是⁢自⁢由⁢的⁢双⁢足⁢。⁢

⁢这⁢张⁢卡⁢其⁢他⁢选⁢项⁢也⁢非⁢常⁢有⁢意⁢思⁢,⁢给⁢“⁢我⁢”⁢穿⁢袜⁢带⁢、⁢公⁢主⁢抱⁢、⁢马⁢车⁢巡⁢游⁢、⁢互⁢叫⁢夫⁢人⁢和⁢先⁢生⁢、⁢共⁢演⁢戏⁢剧⁢等⁢等⁢,⁢元⁢素⁢丰⁢富⁢又⁢不⁢俗⁢套⁢,⁢“⁢我⁢”⁢也⁢不⁢是⁢那⁢种⁢一⁢被⁢撩⁢就⁢总⁢脸⁢红⁢的⁢反⁢应⁢,⁢而⁢是⁢能⁢同⁢样⁢游⁢刃⁢有⁢余⁢地⁢接⁢梗⁢,⁢颇⁢有⁢总⁢裁⁢夫⁢人⁢的⁢气⁢势⁢。⁢建⁢议⁢没⁢换⁢保⁢底⁢卡⁢的⁢a⁢l⁢l⁢推⁢全⁢部⁢去⁢品⁢一⁢品⁢陆⁢沉⁢这⁢张⁢卡⁢…⁢…⁢

⁢P⁢.⁢ ⁢S⁢ ⁢陆⁢沉⁢这⁢个⁢C⁢E⁢O⁢角⁢色⁢架⁢构⁢很⁢难⁢把⁢控⁢,⁢一⁢旦⁢用⁢力⁢过⁢猛⁢就⁢会⁢油⁢,⁢但⁢事⁢实⁢是⁢我⁢从⁢没⁢感⁢受⁢到⁢他⁢身⁢上⁢任⁢何⁢不⁢舒⁢服⁢的⁢地⁢方⁢。⁢想⁢一⁢想⁢文⁢案⁢组⁢应⁢该⁢也⁢是⁢女⁢生⁢能⁢写⁢出⁢的⁢这⁢么⁢优⁢秀⁢的⁢作⁢品⁢,⁢果⁢然⁢只⁢有⁢女⁢人⁢最⁢懂⁢女⁢人⁢…⁢…⁢我⁢捂⁢心⁢口⁢倒⁢下⁢。


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