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你知道吗？“德才兼备”只能算刚刚及格的人才，而好的人才，除了“德、才”以外，还应该具备另外两个条件。

《论语·述而篇》中记载道：
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

孔子说：“要立志求道，立足于德，行事靠仁，游乐于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”

也就是说，好的人才，应该具备四个条件，分别是道、德、仁、才。

志于道，是要有远大的志向，有除了物质追求以外更高的精神追求，即信念、使命感。如果一个人只是追求物质层面的目标，那么他的幸福感必然来自他人的评价和攀比。这样的人必然诸多烦恼，内心浮躁，易情绪化，难以胜任重要的工作任务。

据于德，是行事有底线。除了不触犯法律以外，也要遵循道德公约，这无关乎文化程度，即使目不识丁也不妨碍一个人尊长爱幼、乐于助人。但现在的人总喜欢把道德无限拔高，而且是只对他人不对自己，喜欢站在道德的至高点评判他人。所以，据于德一定要先要求自己，后要求他人。

依于仁，是行为要仁善。除了心怀仁德以外，行为上也需要真 正落实，即懂得共情、换位思考。“己所不欲勿施于人”就是蕞好的善行。“仁”也总是与“义”一起搭档，推己及人，自己想得到的，别人也想。能摒弃自私心，助人亦是助己，好人缘是奉献而后得之。

游于艺，是要博学多才。关键在于这个“游”字上，游刃有余、乐在其中也。并非一定要做斜杠青年，但多涉猎几个方面的技能，对于提高逆商，摆脱困境很有帮助。世间的道理都是相通，越是多才多艺，越是能够融会贯通。谁都无法预见黑天鹅事件的发生，但如果有多个后备选项，就会遇事不慌、不惧。

其实，人们很难客观的认识自己，要么自卑，要么自负，但读书的好处就在这里：读到了就自我检视一番，如果依据孔子的人才标准，自己达标了没？不妨再问问身边人，先让自我认知客观、立体起来。

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#志愿者365# 以儒家文化的“仁爱”思想为代表的优秀传统文化孕育了中国传统慈善思想。“仁”字由“人”和“二”组成，表示人与人之间互存、互助、互爱的关系，《尚书》中有“虽有周亲，不如仁人”等语。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界，并强调用爱来解释仁。如樊迟问仁，孔子曰：“爱人。”孔子还说“为仁由己，而由人乎哉”（《颜渊》），即说爱人、助人、利人要自己主动去做。#志愿者会客厅#