其实沈庆最初震撼我的,是他为《思念谁》填写的歌词:
“你知不知道,思念一个人的滋味
就像喝了一杯冰冷的水
然后用很长很长的时间
一颗一颗流成热泪
你知不知道,寂寞的滋味
寂寞是因为思念谁
你知不知道,痛苦的滋味
痛苦是因为想忘记谁
你知不知道,忘记一个人的滋味
就像欣赏一种残酷的美
然后用很小很小的声音
告诉自己坚强面对
你知不知道,寂寞的滋味
寂寞是因为思念谁
……”
这样的文字,让我听见脉搏里潮水拍击的声音,让我迫切去寻找并记住沈庆这个名字。后来他词曲的那首《青春》,成了七零前七零后和八零后共同的青春。
青春已去。
于此乱世不告而别,何尝不是一种洒脱。洒脱不起来的,只是身后我们这些人罢了。
“你知不知道,思念一个人的滋味
就像喝了一杯冰冷的水
然后用很长很长的时间
一颗一颗流成热泪
你知不知道,寂寞的滋味
寂寞是因为思念谁
你知不知道,痛苦的滋味
痛苦是因为想忘记谁
你知不知道,忘记一个人的滋味
就像欣赏一种残酷的美
然后用很小很小的声音
告诉自己坚强面对
你知不知道,寂寞的滋味
寂寞是因为思念谁
……”
这样的文字,让我听见脉搏里潮水拍击的声音,让我迫切去寻找并记住沈庆这个名字。后来他词曲的那首《青春》,成了七零前七零后和八零后共同的青春。
青春已去。
于此乱世不告而别,何尝不是一种洒脱。洒脱不起来的,只是身后我们这些人罢了。
《“80后”已躺平,“40后”却还在干,你怎么看这个现象?》“80后”已躺平,“40后”却还在干,你怎么看这个现象?https://t.cn/A6X2v4Ar
青出于蓝而胜于蓝,
因为那蓝是天然的。
八零后与四零后,
无论是干无论是躺,
都在于思想话语的病态痼疾。
仅仅现象学的十三秒埋伏,
四零后属于野蛮的。
温故历史吧!
来自地狱流氓思想的歪理邪说——芬芳.雅典娜。
青出于蓝而胜于蓝,
因为那蓝是天然的。
八零后与四零后,
无论是干无论是躺,
都在于思想话语的病态痼疾。
仅仅现象学的十三秒埋伏,
四零后属于野蛮的。
温故历史吧!
来自地狱流氓思想的歪理邪说——芬芳.雅典娜。
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#带羲小姐去吃食# 第十章·六厘
最老的八零后,已年过不惑;最老的九零后,也都已过而立。真可怕,岁月真的是,一把杀猪刀。当年的小鲜肉全都成了老蜡肉,所以这些年,类似这种怀旧风的店如雨后春笋地在大街小巷里成批地茁壮;而我们还以为所谓的怀旧风会是六七十年代那些父母辈们他们年轻时的回忆,醒醒吧同学们,你会发现,现在的所谓怀旧,其实是我们小时候的回忆了。
整个装修的风格,各种装饰的小道具,你会发现都是小时候你常见的各种小东西,全都成了回忆杀。所以,我们这一代人,都已经彻底老去了。
我在那堆小玩具里,居然看到一只小时候玩过的上链铁青蛙,然后如数家珍地向羲小姐介绍里面的各种东西,完全不需要向导,而许多东西,羲小姐已经完全没概念了。是的,断层了,如同我们小时候看着各种新奇的旧东西满心好奇地问父母辈,然后他们如我现在同羲小姐介绍一样不加思索地说,是的,这个以前家里有一台,叫缝纫机,做衣服用的……是的,我们都老了。
饭吃啥,猪扒,面包糠,油炸,蛋包饭,淋咖喱汁。所以,说到底,回忆杀的旧情结只是皮肉,血骨其实并不怀旧。
口味中规中矩,并不出色。稣脆的猪扒泡在咖喱汁里,半截稣脆半截软糯,算不算口感独特?就我而言,我其实并不太欣赏这样的搭配,但羲小姐吃得很欢。所以有一种吃食,是看着她吃。。
#带羲小姐去吃食# 第十章·六厘
最老的八零后,已年过不惑;最老的九零后,也都已过而立。真可怕,岁月真的是,一把杀猪刀。当年的小鲜肉全都成了老蜡肉,所以这些年,类似这种怀旧风的店如雨后春笋地在大街小巷里成批地茁壮;而我们还以为所谓的怀旧风会是六七十年代那些父母辈们他们年轻时的回忆,醒醒吧同学们,你会发现,现在的所谓怀旧,其实是我们小时候的回忆了。
整个装修的风格,各种装饰的小道具,你会发现都是小时候你常见的各种小东西,全都成了回忆杀。所以,我们这一代人,都已经彻底老去了。
我在那堆小玩具里,居然看到一只小时候玩过的上链铁青蛙,然后如数家珍地向羲小姐介绍里面的各种东西,完全不需要向导,而许多东西,羲小姐已经完全没概念了。是的,断层了,如同我们小时候看着各种新奇的旧东西满心好奇地问父母辈,然后他们如我现在同羲小姐介绍一样不加思索地说,是的,这个以前家里有一台,叫缝纫机,做衣服用的……是的,我们都老了。
饭吃啥,猪扒,面包糠,油炸,蛋包饭,淋咖喱汁。所以,说到底,回忆杀的旧情结只是皮肉,血骨其实并不怀旧。
口味中规中矩,并不出色。稣脆的猪扒泡在咖喱汁里,半截稣脆半截软糯,算不算口感独特?就我而言,我其实并不太欣赏这样的搭配,但羲小姐吃得很欢。所以有一种吃食,是看着她吃。。
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