想要解脱的人，虽然有非常多修持的方法，然而真心想要成佛的人，首先要生起清净的出离心。这种出离心，不是只想着出离三恶道而已，而是想要超脱整个轮回。如果没有这样清净、深切的出离心，如果不放下那种愚蠢之心，不止息这样的颠倒，贪着的绳索，飘泊于六道的众生，仍旧会被牢牢地束缚在轮回当中。因此，想要解脱的人，首先要认知一切轮回的快乐，都是痛苦的泉源。

——第十七世大宝法王——

問：出離心與空正見的關係為何？

师：「下根者生起出離心時不需要空正見。他從善知識處聽聞輪迴苦、業與煩惱使有情輪迴的教授，即雖未涉及空性的道理，但已涉及行苦的內容，並思惟業與煩惱帶來不斷生死輪迴之苦而生起出離心。這樣生起出離心，並不需要空正見。

上根者生起出離心則與空正見有密切關係。真正輪迴的痛苦是行苦，行苦的因是業與煩惱，業與煩惱的根源是無明。無明是顛倒實執。無明所執與實際不符合，一切現象因緣和合而有，如幻而現。了知空性就會知道煩惱可斷除，解脫是有可能的。

當知道解脫是可以達到的，希求解脫之心就會非常堅固，由此而生堅固的出離心。這是上根者生出離心的方式。以這種方式生起出離心，空正見就非常重要了。越透徹了解空性，厭離輪迴之心越強烈。」

佛法是种活法，

是一种快乐的活法，

一种健康的活法，

对人只有帮助，没有坏处。

如果你对轮回、对世间八法没有贪恋，修什么都容易；

若是有贪恋，修什么都不管用。

为什么要强调出离心？

出离心是一种心态，

一种觉悟，不是一种行为。

但我们众生着实可怜，

一讲轮回过患、苦空无常、因果不虚...

很多人都不喜欢听这些。

都喜欢听好话、安慰话...

心外求法、听骗不听劝...

这就是无明愚痴外现。

害怕因果的人，

就是不懂因果的人。

忌讳面对死亡的人，

就是不懂生死的人...

不愿面对，无常就不来了吗？

如果懂得了因果，

就再也不会害怕因果。

懂得无常，就不会害怕无常；

懂得生死，就不会害怕生死。

最后知道了无生无死，

“生既是死死即是生”的道理，

对死亡就没有畏惧了。

你明白了实相与真理的时候，

才不会害怕死亡，

就像《心经》里讲的“无有恐怖”一样。

如果有恐怖，说明还是不明理，还是没有明白真相。