#微博you好书##六月哪本书让你印象深刻#
真实生活里,很多游戏由不得你。
讨厌比自己胖的女生,更讨厌比自己瘦的女生。
弃烦比自己保守的女生,更弃烦比自己解放的女生。
怪丑女,更怪比自己漂亮的。
鄙视始终单身的人,更鄙视交了一串男朋友的人。
:《可是我偏偏不喜欢》
:吴晓乐
磨铁出品
来,让我们从这本书的封面上提炼几个关键词,你的火眼睛睛都看到了什么呢?身材焦虑?厌女文化?刻板印象?性别偏见?价值观绑 架?
吴晓乐说,她想书写的是,她个人从小到大的一些感受。有些是与家人的联系,有些则是身为一个女生的经验。
只是,这些视角和观察在很多人中间已经成了集体无意识的存在,而当她把它们集中呈现的时候,便是从女性视角的书写,有人质疑并不奇怪。但我希望你且慢评论,好好看看这本书,也许能唤起每个女生深藏内心的呐喊和觉醒。
我印象蕞深的是在这些短篇中经常出现的母女冲突,说到底,哪个女生和母亲不是从小杠到老,哪个母亲又不是孜孜不倦地朝女儿灌输自己的经验,忘记自己曾经的叛逆和反抗,而重新刀子嘴豆腐心地希望女儿做个“好女孩”?
也许他们说的都是对的,也许符合标准的人生都是很好很好的,可并不是每个女生都能理直气壮地说出一句:“可是我偏偏不喜欢”!
厌女并非只在于男性,当我们发现多少女性自己都对自己诸多不满,无意识地取悦他人而压抑自己的时候,感到的是一种悲从中来。
关于爱、关于耻感、关于性别、关于家人、关于负面情绪…吴晓乐的这本书实在有太多让人惊叹的语句:
好险在我的生命中,曾经让错的人错过。负负得正,正果有时需经沉淀, 任时光发酵,尝的时候有些酸浊,却对身体很好。
自那回起,我变得相当尊重自己的月事,部分是不想再挨针,部分是我终究经验到,当我厌恶着自己这规律地滴出鲜血的身体时,我的身体也以等量齐观的恶意回敬着我。
女孩们是如此娴熟于裁切自己,好兑取社会的认同,把自己修得乱七八糟还不够,也把别的女孩给剪得泪流满面。
人生不如意十之八 九,活得再怎么东倒西歪,也不过是在为旁人示范一个正常人的日常起居。到了这阶段,虽无功,倒也无过吧。
空间有限,写不下了,看来我还说太多闲话了。想多摘录真的不是我太懒,而是书太值得了!女生们,都去看吧!
#荐书#
真实生活里,很多游戏由不得你。
讨厌比自己胖的女生,更讨厌比自己瘦的女生。
弃烦比自己保守的女生,更弃烦比自己解放的女生。
怪丑女,更怪比自己漂亮的。
鄙视始终单身的人,更鄙视交了一串男朋友的人。
:《可是我偏偏不喜欢》
:吴晓乐
磨铁出品
来,让我们从这本书的封面上提炼几个关键词,你的火眼睛睛都看到了什么呢?身材焦虑?厌女文化?刻板印象?性别偏见?价值观绑 架?
吴晓乐说,她想书写的是,她个人从小到大的一些感受。有些是与家人的联系,有些则是身为一个女生的经验。
只是,这些视角和观察在很多人中间已经成了集体无意识的存在,而当她把它们集中呈现的时候,便是从女性视角的书写,有人质疑并不奇怪。但我希望你且慢评论,好好看看这本书,也许能唤起每个女生深藏内心的呐喊和觉醒。
我印象蕞深的是在这些短篇中经常出现的母女冲突,说到底,哪个女生和母亲不是从小杠到老,哪个母亲又不是孜孜不倦地朝女儿灌输自己的经验,忘记自己曾经的叛逆和反抗,而重新刀子嘴豆腐心地希望女儿做个“好女孩”?
也许他们说的都是对的,也许符合标准的人生都是很好很好的,可并不是每个女生都能理直气壮地说出一句:“可是我偏偏不喜欢”!
厌女并非只在于男性,当我们发现多少女性自己都对自己诸多不满,无意识地取悦他人而压抑自己的时候,感到的是一种悲从中来。
关于爱、关于耻感、关于性别、关于家人、关于负面情绪…吴晓乐的这本书实在有太多让人惊叹的语句:
好险在我的生命中,曾经让错的人错过。负负得正,正果有时需经沉淀, 任时光发酵,尝的时候有些酸浊,却对身体很好。
自那回起,我变得相当尊重自己的月事,部分是不想再挨针,部分是我终究经验到,当我厌恶着自己这规律地滴出鲜血的身体时,我的身体也以等量齐观的恶意回敬着我。
女孩们是如此娴熟于裁切自己,好兑取社会的认同,把自己修得乱七八糟还不够,也把别的女孩给剪得泪流满面。
人生不如意十之八 九,活得再怎么东倒西歪,也不过是在为旁人示范一个正常人的日常起居。到了这阶段,虽无功,倒也无过吧。
空间有限,写不下了,看来我还说太多闲话了。想多摘录真的不是我太懒,而是书太值得了!女生们,都去看吧!
#荐书#
他是素學家,空氣力學先驅,是詩人、哲學家、劍客,他穿著輕飄飄的衣服在陽台抽煙,世界的界限、不連續的存在,夜的向日葵,夏之大三角,銀河鐵道之夜,博爾赫斯,邏輯哲學論,純粹理性批判,鏡之國的愛麗絲,炸脖龍之歌,西哈諾德貝熱拉克,集體無意識,論有學識的無知,腦髓地獄,螺旋馬太,荒原狼,偏在轉生,我們的救世主,納吉爾法的船上,宇宙頂點,聖啓示錄,我們的大腦比這片天空更加遼闊,幸福地活下去吧!
#胡思乱想与说点屁话#
深夜与一朋友聊起毕业后的工作去向,谈着谈着他甩出一个心理术语,叫什么什么人格。
这让我想起“贴标签”这个词。
心理学有科学支撑,于是这个标签贴的也就更为合理。可是,心理学也只能解释一部分的我们,就像我们会在星座学里找答案,总能找到些什么,即便找不到什么,也会有意无意朝着“皮格马利翁”的方向发展。
我们是什么样的人,自己都未必清楚,更何况人总是不断变动着的,所以我爱阿德勒。
弗洛伊德强调个人无意识,荣格重视集体无意识,为人的各种行为提供了先天决定论的解释模型,阿德勒则用“目的论”反驳他的导师——现在的我们的确是由曾经所塑造,由此推理,未来的我们则是由当下的我们塑造的,我们想成为什么样的人,就去做什么样的事,而不是我们是什么样的人,才会去做什么样的事。
(不过,他重视的是个人导向的结果,没有考虑到外部环境因素的影响。总而言之,道理无非是:努力不一定有成效,但不努力就一定不会有成效,即便运气爆棚获得点什么也不会长久)
于是,什么样的人格、强迫性的重复、恋爱里的依恋人格等术语,更多是让我们为自己的行为、思维寻找合理化解释,但解释过后是否可以接受并解决这些问题呢?
躺平、摆烂是为了观望、蓄能吧?而不是永久性逃避吧?
想起詹姆斯·乔伊斯说的——「去生活,去犯错,去跌倒,去胜利,去用生活重塑生活。」
深夜与一朋友聊起毕业后的工作去向,谈着谈着他甩出一个心理术语,叫什么什么人格。
这让我想起“贴标签”这个词。
心理学有科学支撑,于是这个标签贴的也就更为合理。可是,心理学也只能解释一部分的我们,就像我们会在星座学里找答案,总能找到些什么,即便找不到什么,也会有意无意朝着“皮格马利翁”的方向发展。
我们是什么样的人,自己都未必清楚,更何况人总是不断变动着的,所以我爱阿德勒。
弗洛伊德强调个人无意识,荣格重视集体无意识,为人的各种行为提供了先天决定论的解释模型,阿德勒则用“目的论”反驳他的导师——现在的我们的确是由曾经所塑造,由此推理,未来的我们则是由当下的我们塑造的,我们想成为什么样的人,就去做什么样的事,而不是我们是什么样的人,才会去做什么样的事。
(不过,他重视的是个人导向的结果,没有考虑到外部环境因素的影响。总而言之,道理无非是:努力不一定有成效,但不努力就一定不会有成效,即便运气爆棚获得点什么也不会长久)
于是,什么样的人格、强迫性的重复、恋爱里的依恋人格等术语,更多是让我们为自己的行为、思维寻找合理化解释,但解释过后是否可以接受并解决这些问题呢?
躺平、摆烂是为了观望、蓄能吧?而不是永久性逃避吧?
想起詹姆斯·乔伊斯说的——「去生活,去犯错,去跌倒,去胜利,去用生活重塑生活。」
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