【杜湖文艺】五里韩家
浙东古村，慈北名邑，五里韩家，始于宋代，盛于明清，韩姓家族，位于观海卫、沈师桥、鸣鹤场、小桥头之中点，且相距五里，共有七房，人口众多，村落庞大。原汁原味，是未经现代人雕琢过的景点，值得品赏。
五里韩家村落，位于余姚江支流横泾河北侧，韩家浦南北穿村而过，流入杭州湾。西有洋浦双河堰，南有古杨桥及韩家古祠堂，东有赖桥，北有罗潭庙大古塘。村中古建筑、古街道仍显昔日繁华。
五里韩家，人杰地灵。往昔，宋代毛头太婆坐着儿子摇的舢板船，从姚江南岸的陆家埠，经余姚，安山，陈山……过双河堰在横泾河北侧的鲁家漕停泊，搭起茅舍。于是，有了韩家，有了厅房，有了二房，有了三房，有了四房，有了五房，有了六房，有了七房，有了海内外发财的，有了天朝当官的。
五里韩家，由于韩氏子孙的聪慧、勤俭等品质，繁衍生息成三北大地最大的村落。韩氏子孙都知先祖来自中原河南，都知宋代那个狸猫换太子的故事，都知那个保太子的大将军宰相韩琦，都知大文豪欧阳修写的《相州昼锦堂记》。
韩家祠堂位于村落的东南方，在族人的心目中有着重要地位。在国人的精神生活中，宗法观念，根深蒂固，统治了数千年，如今仍是。对家是宗族主义，用血缘维系着人的关系；对国是民族主义，同样用亲情血缘维系着人与人，人与社会的关系。儒家文化的等级观念，一直影响着人们的生活。家庭内的事，由家长决断，在家里解决；家与家的事，由房长决断，在同房内堂前解决。到祠堂里去的应是本族或关系到本族利益的和房与房之间的大事，由族长主持决断，各房长参加，外姓人还有女人不得参加。祠堂里供奉着祖宗的牌位，在祠堂里办学校，教本族的子弟学文化，在祠堂里议事、祭祀……祠堂具有政治、组织、教育、思想等等多种功能。
厅房即大房也，从厅房与上厅房之间的龙王堂过桥向东就到，古祠堂坐北朝南，五间三进，中间天井，东西墙门，大门朝南，面对古杨桥，门前有旗杆座。东北有树桥头大屋，西北是油车跟大屋。
五里韩家的北面，大古塘的南边，有一座古庙——罗潭庙，坐北向南，前有山门，共三进，中间为大雄宝殿，南是天王殿，还有东西偏殿。该庙大部毁于上世纪60年代火灾，当年庙里有一老和尚，孝堂师傅，其人瘦小，会武功，如你之手被抓休想挣脱。
罗潭庙西墙下，有一条清澈的小河，顺着河边小路往南，在小河西，在竹林中，有一日字形的低矮的小屋，这里地名叫塘跟，应是大古塘的跟前的意思，从小屋的布局和构成，从建材应用看，从断壁残垣看，都应是明清前的建筑，透现出粗旷古朴的美感。店沿头和上厅房都有许多这样的小屋。
一条洋浦支流，从西向东，弯弯曲曲流经施家、叶家、韩家的北边店沿头汇入韩家浦，店沿头是地名，在这条小河上，有一座小桥，桥边有一间小店，店前有一棵梅树，隆冬有嫰黄的腊梅花，初夏有青青的梅子。店沿桥头故名也。这里有古老的小屋，有五马山墙的大屋，大屋有高高的围墙，高高的门头，门头的砖雕尤为精致。如今，一条罗鸣公路穿韩家而过，给古村带来兴旺，繁荣。当年，为公路的选址，住店沿头的老村长功不可没。
明清及到民国，韩家的老街很是繁华，店铺林立，街上有数间国药店、南货店、山货店、酱园店、点心店、服装店、鞋子店、米店、酒店、当店等等……那个年代的行当应有尽有。每逢五、十有集市，四近乡民，络绎而来，熙熙攘攘，比肩接踵；时至今日，走进老街，踩在光滑的石板上，看着两边老店铺排门板，仿佛有往日的喧嚣声从遥远的地方、遥远的年代传来。
韩家老街是风水宝地，成就了许多韩氏子孙，在外地开了分号，在家建了大屋，大屋都有堂前，都有高高的马头墙，高高的大门头；韩家有广生门头、春生门头、文元门头、店沿头大屋门头、三老太婆门头、登科门头等等……现存较完整有店沿头大屋门头，高高的围墙、厚厚的木门、精美的砖雕仍具风姿；登科门头位于外四房，该房祖上曾有人考取过功名，故名之，今可见该堂前上有堂匾一块，上书“裕榖堂”三字；位于韩家老街中间的三老太婆门头，沿街朝东，位居闹市，门头里当石凳的几块条石，平滑光亮，是世世代代的韩氏子孙用屁股磨出来的，人们在这里谈论天下事、村里事、从前事、未来事。广生门头大屋主人是做南货的，该大屋堂楼上，曾是一代村当家人处理村务的办公室；春生门头主人是做药材的，文元门头较早，其名文元，文乃文化，元乃始也，从起的名字看，韩氏的祖先是很有文化水平的。
六房桥西有棵肥皂树，不知何人何时栽，从街中三老太婆门头向东，经文元门头、大道地，就到六房桥头，村中孩童去祠堂上学经此树下，捡几颗果核，在泥地上挖几个穴，玩打弹子游戏。文元门头的大道地，人们在这里看戏、看电影、开会……
一年一年，一天一天，古建筑在减少，古村落在消亡，像先人一样，走了就走了，没了就没了，再也见不着了。让我们有闲去看看，去走走。邑外有郊，郊外有野，如此景色，难寻难寻了。
我与五里韩家有缘，于是有了这段文字，遂记之。
浙东古村，慈北名邑，五里韩家，始于宋代，盛于明清，韩姓家族，位于观海卫、沈师桥、鸣鹤场、小桥头之中点，且相距五里，共有七房，人口众多，村落庞大。原汁原味，是未经现代人雕琢过的景点，值得品赏。
五里韩家村落，位于余姚江支流横泾河北侧，韩家浦南北穿村而过，流入杭州湾。西有洋浦双河堰，南有古杨桥及韩家古祠堂，东有赖桥，北有罗潭庙大古塘。村中古建筑、古街道仍显昔日繁华。
五里韩家，人杰地灵。往昔，宋代毛头太婆坐着儿子摇的舢板船，从姚江南岸的陆家埠，经余姚，安山，陈山……过双河堰在横泾河北侧的鲁家漕停泊，搭起茅舍。于是，有了韩家，有了厅房，有了二房，有了三房，有了四房，有了五房，有了六房，有了七房，有了海内外发财的，有了天朝当官的。
五里韩家，由于韩氏子孙的聪慧、勤俭等品质，繁衍生息成三北大地最大的村落。韩氏子孙都知先祖来自中原河南，都知宋代那个狸猫换太子的故事，都知那个保太子的大将军宰相韩琦，都知大文豪欧阳修写的《相州昼锦堂记》。
韩家祠堂位于村落的东南方，在族人的心目中有着重要地位。在国人的精神生活中，宗法观念，根深蒂固，统治了数千年，如今仍是。对家是宗族主义，用血缘维系着人的关系；对国是民族主义，同样用亲情血缘维系着人与人，人与社会的关系。儒家文化的等级观念，一直影响着人们的生活。家庭内的事，由家长决断，在家里解决；家与家的事，由房长决断，在同房内堂前解决。到祠堂里去的应是本族或关系到本族利益的和房与房之间的大事，由族长主持决断，各房长参加，外姓人还有女人不得参加。祠堂里供奉着祖宗的牌位，在祠堂里办学校，教本族的子弟学文化，在祠堂里议事、祭祀……祠堂具有政治、组织、教育、思想等等多种功能。
厅房即大房也，从厅房与上厅房之间的龙王堂过桥向东就到，古祠堂坐北朝南，五间三进，中间天井，东西墙门，大门朝南，面对古杨桥，门前有旗杆座。东北有树桥头大屋，西北是油车跟大屋。
五里韩家的北面，大古塘的南边，有一座古庙——罗潭庙，坐北向南，前有山门，共三进，中间为大雄宝殿，南是天王殿，还有东西偏殿。该庙大部毁于上世纪60年代火灾，当年庙里有一老和尚，孝堂师傅，其人瘦小，会武功，如你之手被抓休想挣脱。
罗潭庙西墙下，有一条清澈的小河，顺着河边小路往南，在小河西，在竹林中，有一日字形的低矮的小屋，这里地名叫塘跟，应是大古塘的跟前的意思，从小屋的布局和构成，从建材应用看，从断壁残垣看，都应是明清前的建筑，透现出粗旷古朴的美感。店沿头和上厅房都有许多这样的小屋。
一条洋浦支流，从西向东，弯弯曲曲流经施家、叶家、韩家的北边店沿头汇入韩家浦，店沿头是地名，在这条小河上，有一座小桥，桥边有一间小店，店前有一棵梅树，隆冬有嫰黄的腊梅花，初夏有青青的梅子。店沿桥头故名也。这里有古老的小屋，有五马山墙的大屋，大屋有高高的围墙，高高的门头，门头的砖雕尤为精致。如今，一条罗鸣公路穿韩家而过，给古村带来兴旺，繁荣。当年，为公路的选址，住店沿头的老村长功不可没。
明清及到民国，韩家的老街很是繁华，店铺林立，街上有数间国药店、南货店、山货店、酱园店、点心店、服装店、鞋子店、米店、酒店、当店等等……那个年代的行当应有尽有。每逢五、十有集市，四近乡民，络绎而来，熙熙攘攘，比肩接踵；时至今日，走进老街，踩在光滑的石板上，看着两边老店铺排门板，仿佛有往日的喧嚣声从遥远的地方、遥远的年代传来。
韩家老街是风水宝地，成就了许多韩氏子孙，在外地开了分号，在家建了大屋，大屋都有堂前，都有高高的马头墙，高高的大门头；韩家有广生门头、春生门头、文元门头、店沿头大屋门头、三老太婆门头、登科门头等等……现存较完整有店沿头大屋门头，高高的围墙、厚厚的木门、精美的砖雕仍具风姿；登科门头位于外四房，该房祖上曾有人考取过功名，故名之，今可见该堂前上有堂匾一块，上书“裕榖堂”三字；位于韩家老街中间的三老太婆门头，沿街朝东，位居闹市，门头里当石凳的几块条石，平滑光亮，是世世代代的韩氏子孙用屁股磨出来的，人们在这里谈论天下事、村里事、从前事、未来事。广生门头大屋主人是做南货的，该大屋堂楼上，曾是一代村当家人处理村务的办公室；春生门头主人是做药材的，文元门头较早，其名文元，文乃文化，元乃始也，从起的名字看，韩氏的祖先是很有文化水平的。
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#子清人的故事##王子清山货##我是微商##电商+店商##新零售#
子清人的故事（九）
一位家庭煮妇的心声2017元旦过后，我离开了一直生活的地方，来到了远在西部的新疆阿克苏地区拜城县，与在此工作的爱人和读高二的女儿团聚。放下了苦心经营九年的洗衣店，虽然有些失落，但我很开心我终于有时间可以好好给家人做做饭聊聊天了。
作为妻子和母亲，我想为爱人和孩子做出美味可口又健康的饭菜，绝对不能像以前那样凑合了。可是从超市里买回来的各种五谷杂粮怎么吃都不是那个味，漫天的毒食品、地沟油、转基因、假冒伪劣等消息让我们感到恐慌和不知所措。买油必看是不是转基因、买面必究是不是有增白剂、买杂粮需要分析一下是否天然等这些问题都是要注意的，毕竟关乎入嘴进肚的东西绝对不能马虎大意。
有一天，闲来无事，我看到了王子清的微博，那天的微博内容是王子清扶贫济弱的九宫格图文，图中都是一些我从来没见过的特困特苦之人,有衣不能遮体的老弱，有穿着薄衣烂洞的孩童等，让我觉得很心酸，不忍心再看下去。王子清是谁？王子清山货都卖啥？带着这些疑问和不解，我翻看了他最近一段时间的微博，才知道他创办的王子清山货网卖的都是原生态农产品，也正是我所想要那些无污染、无农残、无催长、无转基因的原汁原味农产品。顿时感觉自己像是抓住了一棵救命的稻草，于是最简单最有效的方式就是消费王子清山货。不爱网购的我打开微店关注王子清企业店铺，选购了很多五谷杂粮和蜂蜜，顺便又选了一本书《王子清》，想进一步深入了解子清经历。
几日后，我收到了，各种产品食用过后，我们一家三口都认可，都感受到了王子清山货的与众不同，特别是买的两瓶冬蜜一个礼拜就吃完了。说真的，我以前买过不少蜂蜜，超市的、熟人介绍的、上门推销的，通常都是买多少扔多少，就连五谷杂粮买回家煮了不好吃同样是放坏了就扔掉，而这次买回来的王子清山货的产品家人们都喜欢吃。我一边享受着美食，一边读着《王子清》，一边关注着子清的微博动态。这期间我更深入了解了子清的成长经历和创业过程，对他这个小个子男人充满了敬佩和欣赏。子清自立利人、扶贫济弱的人格魅力已经深深地感染了我吸引了我！爱因斯坦说：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不是看他取得什么。”这说的不就是子清吗？！
我爱人生日的时候，我提前在王子清企业微店为他选购了王子清玛咖人参酒，收到后他喝第一次就说好，接连喝一周后他感觉身体有所变化，不再感到疲乏劳累，睡眠质量也提升了。既然产品这么好，既然家人都认可，那我就决定代理公司产品，加盟不为赚多少钱，就为了一家人能够保证食品安全的同时，为子清事业贡献一份力所能及的微薄力量，于是我代理了新疆阿克苏和新疆伊宁两个城市。
在子清人之家里，我了解到公司经过了五年的经营运作已经日趋成熟，我抓住公司做活动的机会，给身边的亲朋好友力推自己的小店和活动产品。正因为都是我家人吃过并认可的产品，打消了大家各种疑虑，都纷纷下单购买品尝，使我第一个月就轻松完成拿到销售奖励100元。随着客户越来越多，咨询不断，本来闲暇的时光又忙碌起来。就连我爱人都吃醋卖山货占用了我太多时间，但是当他听到朋友反馈消息说山货好，也会忍不住推荐给同事朋友吃。产品好评越多，我的信心越足。六个月下来，除去自家吃喝用我只结余了六千多元的利润，但是心里充溢着满满的自豪感。毕竟，一日三餐没有耽误过，该吃吃，该喝喝，该睡睡，该玩玩。一切随性，细水长流……
子清人之家QQ群，真是一个人杰地灵的好地方，八方奇才齐聚一堂，才艺双全的经理人大有人在，有很多诙谐的、幽默的、热情的、可爱的家人们一起交流一起进步，每天都欢声笑语，开怀畅谈。
最后，我还想对子清说：
因为你，我学会了节制；
因为你，我学会了淡然；
因为你，我学会了坚韧；
因为你，我学会了隐忍；
因为你，我学会了约束。
感恩遇见，感恩有你
#315晚会# 王子清网商团队代理经理人：王娜2018.1.19夜 https://t.cn/R2dbgW1
子清人的故事（九）
一位家庭煮妇的心声2017元旦过后，我离开了一直生活的地方，来到了远在西部的新疆阿克苏地区拜城县，与在此工作的爱人和读高二的女儿团聚。放下了苦心经营九年的洗衣店，虽然有些失落，但我很开心我终于有时间可以好好给家人做做饭聊聊天了。
作为妻子和母亲，我想为爱人和孩子做出美味可口又健康的饭菜，绝对不能像以前那样凑合了。可是从超市里买回来的各种五谷杂粮怎么吃都不是那个味，漫天的毒食品、地沟油、转基因、假冒伪劣等消息让我们感到恐慌和不知所措。买油必看是不是转基因、买面必究是不是有增白剂、买杂粮需要分析一下是否天然等这些问题都是要注意的，毕竟关乎入嘴进肚的东西绝对不能马虎大意。
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在子清人之家里，我了解到公司经过了五年的经营运作已经日趋成熟，我抓住公司做活动的机会，给身边的亲朋好友力推自己的小店和活动产品。正因为都是我家人吃过并认可的产品，打消了大家各种疑虑，都纷纷下单购买品尝，使我第一个月就轻松完成拿到销售奖励100元。随着客户越来越多，咨询不断，本来闲暇的时光又忙碌起来。就连我爱人都吃醋卖山货占用了我太多时间，但是当他听到朋友反馈消息说山货好，也会忍不住推荐给同事朋友吃。产品好评越多，我的信心越足。六个月下来，除去自家吃喝用我只结余了六千多元的利润，但是心里充溢着满满的自豪感。毕竟，一日三餐没有耽误过，该吃吃，该喝喝，该睡睡，该玩玩。一切随性，细水长流……
子清人之家QQ群，真是一个人杰地灵的好地方，八方奇才齐聚一堂，才艺双全的经理人大有人在，有很多诙谐的、幽默的、热情的、可爱的家人们一起交流一起进步，每天都欢声笑语，开怀畅谈。
最后，我还想对子清说：
因为你，我学会了节制；
因为你，我学会了淡然；
因为你，我学会了坚韧；
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