去白马寺的时候
那阶段很抑郁
去的那天很清冷 下了一些小雨
有想过在寺庙住一阵子的想法

我很久之前就开始明白一个道理
遇到问题 逃避是没有一点用的
如果不去解决 问题永远在那里
所以我现在做什么都不会再去后悔
总是在竭尽全力去解决它

那种感觉又来了
当我开始感到焦虑时我便会明显感受到胃疼
前前后后大概疼了两周
我每次会怀疑是不是我的衣服穿的太紧
好希望如此

我就是在焦虑
不敢说自己在抑郁
我的胃感觉到了
该如何形容那种感觉
我不明白
会开始恍惚
开始忽然崩溃
不在每个静谧的夜里
是在每个阳光灿烂的白天
开始崩溃
在街上 在商场 在教室
所以我开始明白这该死的感觉就和四年前一样

我如何去解决?
我不知道从哪儿下手
我解决不了
我只是征征的
害怕听歌了

每个即将进入梦乡的夜里
都会告诉自己
今天你辛苦了

我尝试与人沟通
情绪最崩溃的那个夜晚
被回复 你她妈就是有病
这句话伤害了我
我从电话里号啕大哭瞬间沉默
我说 我好了 我不哭了

人类的悲伤就是无法想通
沟通失败
不再在难受的告诉任何人我糟糕的情绪
只会在情绪缓和的时候提起来轻描淡写

那天旁边的那个姑娘一边说自己的委屈一边哭
于是大家都在安慰她
我递了纸巾给她
其实我也在哭 满脸的泪水 只是没有声音

我躺在小舟上
四下无人
于是我开始安心

也许以后
我仍然会情绪崩溃

想告诉自己的是
没事的
再坚强一些
悲伤都是暂时的
无论多久
一天一周一年
幸福才是终点

妙法莲华经信解品第四 【一天一句《法华经》185】时贫穷子,游诸聚落,经历国邑,遂到其父所止之城。父每念子,与子离别五十余年,而未曾向人说如此事。但自思惟,心怀悔恨,自念老朽,多有财物,金银珍宝,仓库盈溢,无有子息,一旦终没,财物散失,无所委付,是以殷勤,每忆其子。复作是念:我若得子,委付财物,坦然快乐,无复忧虑。

时贫穷子,游诸聚落,经历国邑:「时」,指老师和学生道交感应之时;「贫穷子」比喻「背觉合尘」的众生,既有六道凡夫,又有二乘圣人。「诸聚落」既可以说为五蕴炽盛,又可说为种种方便法门,此处特指人天小乘法门。「国邑」泛指为六根、六尘、六识,也就是六入、十二处、十八界。不管是大乘、小乘还是外道修行,其实统统都是在「六种震动」——不是大震动,就是小震动;不是正震动,就是邪震动,都要经历十八界。

遂到其父所止之城:「遂到」表机缘感应。方便说为,他先到净饭王宫,最后再到祇树给孤独园,这都是「其父所止之城」;那在这里呢,「所止之城」,究竟义说为我们的「大光明藏」——涅槃城,在这里有个过程,是指渐渐由凡夫外道,向人天、小乘、通别层次慢慢靠近,最后到涅槃城。

父每念子:「每」即是「常」——时时事事处处。阿弥陀佛总是把手伸在那里随时准备接引众生,叫「父每念子」。我们本来的智慧是现成的,只要肯回头,我们自己与自己的真心当下道交感应。因为「父每念子」,时刻在等我们,所以只要我们愿意,随时可以回去。

与子离别五十余年:这是比喻我们的真心和妄心,由于色、受、想、行、识这五阴之迷,而相自隔开。而未曾向人说如此事:佛在第一、第二、第三、第四说法时,从来没有提起说二乘人也能成佛,仅仅是旁敲侧击而已。

但自思惟,心怀悔恨:所谓「悔」,后悔自己训导不利;「恨」呢,对子女「恨铁不成钢」。佛在许多经里讲到「悔恨」,怎么「悔恨」呢?佛法真义无量劫都讲不尽,任何佛都不能做到这一点。所以这里的「恨」是慈悲心。迷惑颠倒的众生可怜呐!你再怎么教化他,能够接受训导的只是极少数!

自念老朽:已讲法四十一年,快要涅槃了,还没把真话讲出来。大法尚未传承。这里「老朽」就带有一点哀叹之义:我什么时候才能把《法华经》传出来啊!多有财物,金银珍宝,仓库盈溢:我有无量的智慧德能啊!「盈」是自利;「溢」是「利他」。无有子息:现在却还没有传承到后代。

一旦终没,财物散失,无所委付:一旦涅槃了,还没传《法华经》的话,那就是白来世界一趟。为什么?无所委付。这个如来家业怎么继承下去?是以殷勤,每忆其子:这里仍然重复前面「自念老朽」,越是「老朽」就越加「殷勤」。佛时时召唤众生回头,叫「每忆其子」。

我若得子,委付财物:「得」是表机缘成熟,「委付财物」就是对菩萨授记。让弟子们听闻《法华经》,当下明心见性,即已授记。总是期待着这一天的到来。坦然快乐:这时才真正感到自在,没有白来一趟。无复忧虑:那时这个心才如同一块石头落了地。

读给你听——《约书亚记1章》

小溪喵喵 溪水旁团契 前天

朋友平安!让我们《陪你读圣经》一天一章 生命发光!今天来约书亚记1章

【天父的提醒】

「你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你。」(约书亚记1:5)

【读经小指南】

在摩西离开人世之前,上帝亲自拣选了约书亚成为摩西的接班人,而《约书亚记》的作者就是约书亚本人。书中所记录的时间大约涵盖了约书亚接班后的二十六年,整卷书的主要内容,就是上帝如何帮助约书亚和以色列人争战得胜,收复一块又一块属于他们的应许之地。透过《约书亚记》中许多大能的神蹟奇事,相信会让我们对上帝的信心大大扩张喔!我们一起来读约书亚记第一章!

【约书亚记第一章】

1:1耶和华的仆人摩西死了以后、耶和华晓谕摩西的帮手嫩的儿子约书亚、说、

1:2我的仆人摩西死了。现在你要起来、和众百姓过这约但河、往我所要赐给以色列人的地去。

1:3凡你们脚掌所踏之地、我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。

1:4从旷野、和这利巴嫩、直到伯拉大河、赫人的全地、又到大海日落之处、都要作你们的境界。

1:5你平生的日子、必无一人能在你面前站立得住.我怎样与摩西同在、也必照样与你同在.我必不撇下你、也不丢弃你。

1:6你当刚强壮胆.因为你必使这百姓承受那地为业、就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。

1:7只要刚强、大大壮胆、谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法.不可偏离左右、使你无论往那里去、都可以顺利。

1:8这律法书不可离开你的口.总要昼夜思想、好使你谨守遵行这书上所写的一切话.如此你的道路就可以亨通、凡事顺利。

1:9我岂没有吩咐你么.你当刚强壮胆.不要惧怕、也不要惊惶、因为你无论往那里去、耶和华你的 神必与你同在。

1:10于是约书亚吩咐百姓的官长、说、

1:11你们要走遍营中、吩咐百姓、说、当预备食物.因为三日之内、你们要过这约但河、进去得耶和华你们 神赐你们为业之地。

1:12约书亚对流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人、说、

1:13你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话、说、耶和华你们的 神使你们得享平安、也必将这地赐给你们。

1:14你们的妻子、孩子、和牲畜都可以留在约但河东摩西所给你们的地.但你们中间一切大能的勇士、都要带着兵器、在你们的弟兄前面过去、帮助他们.

1:15等到耶和华使你们的弟兄、像你们一样得享平安、并且得着耶和华你们 神所赐他们为业之地.那时才可以回你们所得之地、承受为业、就是耶和华的仆人摩西在约但河东向日出之地所给你们的。

1:16他们回答约书亚说、你所吩咐我们行的、我们都必行.你所差遣我们去的、我们都必去。

1:17我们从前在一切事上怎样听从摩西、现在也必照样听从你.惟愿耶和华你的 神与你同在、像与摩西同在一样。

1:18无论甚么人违背你的命令、不听从你所吩咐他的一切话、就必治死他。你只要刚强壮胆。

【安静默想】

感谢神,祂拣选了约书亚,并且鼓励约书亚要刚强壮胆,但是神并没有说「你去吧!你一个人可以的!」,而是用坚定又温柔的话语告诉约书亚「我一定会与你同在,也一定不会离你而去。」相信约书亚知道自己即将面临多大的挑战,但是从后面的故事我们就会更加体会到,神在这一天对他所说的话,真的安慰了他,并且为他加满了信心,也加满了勇气。

亲爱的朋友,相信这也是神要对你说的话喔!无论眼前的难处多大、担子有多重,我们都不是孤单一个人,因为爱你的神现在就陪伴在你的身边。

【祷告】

亲爱的主耶稣,我要透过约书亚记来聆听祢的话语,谢谢祢陪伴我面对每一个的困难,也让我更勇敢,更有信心!祷告奉耶稣基督的圣名祈求,阿们。

【请链接收听有声播放】

https://t.cn/AiE6LJCe


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