五色:即青、黄、赤(红)、白、黑。
对应五行,青属木,赤(红)属火,黄属土,白属金,黑属水。
木,代表了绿色健康,现在没人想“被绿”。
土,黄颜色,黄皮肤,炎黄子孙,东土大唐,(唐宋元明清,土木金火水,后面一个克着前面一个,朝代更替)
火,容貌有神偏红,火的代表人物例如关公。(五虎将关羽是火,赵云是木,张飞是水,黄忠是土,马超是金)
金多人白,你就是白雪公主、白马王子。但金多为忌,反而容易苍白且得肺部疾(肺主金),所以就有了“太白金星”。[锦鲤附体]
水太多,皮肤偏黑,晚上手电筒一关,你这肤色,谁能找得到你?(水也可以代表蓝色)
————————————
[锦鲤附体][锦鲤附体][锦鲤附体]
说白了,你红了,但别绿了黑了,否则就黄了。[哈哈]
#五行##五色#
对应五行,青属木,赤(红)属火,黄属土,白属金,黑属水。
木,代表了绿色健康,现在没人想“被绿”。
土,黄颜色,黄皮肤,炎黄子孙,东土大唐,(唐宋元明清,土木金火水,后面一个克着前面一个,朝代更替)
火,容貌有神偏红,火的代表人物例如关公。(五虎将关羽是火,赵云是木,张飞是水,黄忠是土,马超是金)
金多人白,你就是白雪公主、白马王子。但金多为忌,反而容易苍白且得肺部疾(肺主金),所以就有了“太白金星”。[锦鲤附体]
水太多,皮肤偏黑,晚上手电筒一关,你这肤色,谁能找得到你?(水也可以代表蓝色)
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[锦鲤附体][锦鲤附体][锦鲤附体]
说白了,你红了,但别绿了黑了,否则就黄了。[哈哈]
#五行##五色#
什么是正的桐木金骏眉——
第一,桐木关金骏眉务必是武夷山保护区内的正山小种的纯茶芽,据统计,是6-8万颗芽尖做成的,它是一个最基础的标准。一芽一叶是银骏眉,一芽二叶初展是小赤甘,一芽二叶是大赤甘。
第二,桐木关金骏眉外观设计细微而紧秀,色调为金、黄、黑两色(一说金、黄、黑、褐两色),有一定的茸毛,身骨重、调匀。假如见到外观设计肥厚粗松、一身光溜的,就应当并不是正山的。
第三,桐木关金骏眉干茶香气为芳香,并不是浓厚,汤色香甜,甜里透香,百果香、蜜香显著。换句话说,金骏眉并不是醇正型的茶。
第四,桐木关金骏眉的汤色是金黄色的,留意,是金黄色,絕對并不是艳红的。也有一点十分关键,金骏眉的汤色十分平稳,从第一淹到最终一泡,汤色基础都类似的。并且极其耐泡,一切正常冲调,连泡12次仍然能觉得到圆润香甜。许多 外山金骏眉,无论是汤色還是味道,都呈逐泡下降的发展趋势,比较突出。
第五,桐木关金骏眉的叶底呈铜色,芽尖高挺,芽尖新鲜靓丽,不容易像一些红茶叶底那般软趴趴的。
第一,桐木关金骏眉务必是武夷山保护区内的正山小种的纯茶芽,据统计,是6-8万颗芽尖做成的,它是一个最基础的标准。一芽一叶是银骏眉,一芽二叶初展是小赤甘,一芽二叶是大赤甘。
第二,桐木关金骏眉外观设计细微而紧秀,色调为金、黄、黑两色(一说金、黄、黑、褐两色),有一定的茸毛,身骨重、调匀。假如见到外观设计肥厚粗松、一身光溜的,就应当并不是正山的。
第三,桐木关金骏眉干茶香气为芳香,并不是浓厚,汤色香甜,甜里透香,百果香、蜜香显著。换句话说,金骏眉并不是醇正型的茶。
第四,桐木关金骏眉的汤色是金黄色的,留意,是金黄色,絕對并不是艳红的。也有一点十分关键,金骏眉的汤色十分平稳,从第一淹到最终一泡,汤色基础都类似的。并且极其耐泡,一切正常冲调,连泡12次仍然能觉得到圆润香甜。许多 外山金骏眉,无论是汤色還是味道,都呈逐泡下降的发展趋势,比较突出。
第五,桐木关金骏眉的叶底呈铜色,芽尖高挺,芽尖新鲜靓丽,不容易像一些红茶叶底那般软趴趴的。
#千古回眸[超话]##道教##读书# 元始天尊时静处闲居,偃息云宫黄房之内,七宝帏中。熙夷养素,空碧炼真;耽咀洞惠,俯研《生神》;理微太混,啸朗九天。是时飞天大圣无极神王,玉辅上宰四协侍晨,清斋建节,侍在侧焉。恁琼颜而妙感,仰灵眸而开衿,窃神章而踊跃,餐天音而蒙生,敢乘机而悟会,冒灵盼而披心。于是飞天大圣无机神王前进作礼,稽首而言,上白天尊:
“贱臣幸会,得仰侍灵轩,不以短狭,叨濯冥津。重悟凝玄,位登神王。总御生死,领括天仙。赏监七觉,远览遐方。雍观上宰,对司侍晨。方当乘机应会,履九太阳,洞理阴符,抚掌兆民。大运将期,数终甲申。洪流荡秽,凶灾弥天。三官鼓笔,料别种人。考?弄功过,善恶当分。自赤明以来至上皇元年,依元阳玉匮,受度者应二十四万人。开皇以后数至甲申,诸天选叙,仙曹空废,官僚不充,游散职司,皆应选人。依元阳玉历,当于三代更料有心积善建功、为三界所举、五帝所保、名在上天者,取十万人以充其任。又当别举一十二万人以充储官。如此之例:或以宿名玄图;或骨像合仙;或以灭度,因缘转轮;或以笃好三宝,善功彻天;或供养师宝,为三官所称;或修斋奉戒,功德积感;或施散财宝,建立道堂;或救恤穷乏,载度天人;或为三师建功充足,天官有名。考?弄簿录,三官相应,皆逆注种名,上下有别,毫分无遗。又九幽之府被东华青宫九龙符命,使拔九幽玉匮男女死魂,宿名有善、功德满足、应受开度者,取三十二万人以充。甲申驱除之后,开大有之民。当此之时,生死交会,善恶分判,得过者真为乐哉!然三官相切,文墨纷纭,龙门受会,鸟母督仙,万圣显驾,昼夜无闲。功过平等,使生死无偏,此之昏闹,亦臣之忧矣。大期既切,触事阙替,恒恐一旦受罹公门。伏闻天尊造大慈之化,垂怜苍生;开九天之奥以济兆民。明科有禁戒,非贱臣所可参闻。然大数有期,甲申垂终,运度促急,大法宜行。使有心者得于考?弄之中闻于法音,开示于视听,劝化于未悟者也。缘兹上陈,惧触天颜,愿见哀愍,赐所未闻。”
于是天尊抚机高亢,凝神遐想。仰诵洞章,啸咏琳琅。良久,忽然叹曰:“上范虚漠,理微大幽,道达重玄,气冠神霄,至极难言,妙亦难超。子既司帝位,受任神王。飞天翼于琼阙,四宰辅于明轮。遐盼极览,领综无穷,雍和万化,抚料苍生。今大运启期,三五告辰,百六应机,阳九激扬,洪泉鼓波,万灾厉天。四宫选举,以充种民。三代昏乱,善恶宜分,子当劳心兆庶,疲于三官兴废之际,事须开能,今以相委,其勉之焉!宝书妙重,九天灵音,施于上圣,非鬼神所闻。明真有格,四万劫一行。今冒禁相付,子秘之矣,慎勿轻传!”登命九天司马侍仙玉朗,开紫阳玉笈云锦之囊,出《九天生神玉章》。四辅别位,五老监真,太一命辰,玉帝唱盟,一依俯仰。明真具典,南向长跪以付飞天无极神王。法事既毕,诸天复位。
天尊重告飞天神王:“此九天之章乃三洞飞玄之气,三会成音结成真文。混合百神,隐韵内名。故太一试观,摄生十方,领会洞虚,启誓丹青。自无亿劫,因缘宿名帝图,不得参见。得眄篇目,九祖同仙。当采择其人应为仙者,七百年中,清斋千日,赍金缯誓心,依盟以传。慎之则享祚,漏之则祸臻。享祚则福延九祖,德重山海;招祸则考流亿劫,痛于毒汤,风刀相刑。可不慎之焉!”
“贱臣幸会,得仰侍灵轩,不以短狭,叨濯冥津。重悟凝玄,位登神王。总御生死,领括天仙。赏监七觉,远览遐方。雍观上宰,对司侍晨。方当乘机应会,履九太阳,洞理阴符,抚掌兆民。大运将期,数终甲申。洪流荡秽,凶灾弥天。三官鼓笔,料别种人。考?弄功过,善恶当分。自赤明以来至上皇元年,依元阳玉匮,受度者应二十四万人。开皇以后数至甲申,诸天选叙,仙曹空废,官僚不充,游散职司,皆应选人。依元阳玉历,当于三代更料有心积善建功、为三界所举、五帝所保、名在上天者,取十万人以充其任。又当别举一十二万人以充储官。如此之例:或以宿名玄图;或骨像合仙;或以灭度,因缘转轮;或以笃好三宝,善功彻天;或供养师宝,为三官所称;或修斋奉戒,功德积感;或施散财宝,建立道堂;或救恤穷乏,载度天人;或为三师建功充足,天官有名。考?弄簿录,三官相应,皆逆注种名,上下有别,毫分无遗。又九幽之府被东华青宫九龙符命,使拔九幽玉匮男女死魂,宿名有善、功德满足、应受开度者,取三十二万人以充。甲申驱除之后,开大有之民。当此之时,生死交会,善恶分判,得过者真为乐哉!然三官相切,文墨纷纭,龙门受会,鸟母督仙,万圣显驾,昼夜无闲。功过平等,使生死无偏,此之昏闹,亦臣之忧矣。大期既切,触事阙替,恒恐一旦受罹公门。伏闻天尊造大慈之化,垂怜苍生;开九天之奥以济兆民。明科有禁戒,非贱臣所可参闻。然大数有期,甲申垂终,运度促急,大法宜行。使有心者得于考?弄之中闻于法音,开示于视听,劝化于未悟者也。缘兹上陈,惧触天颜,愿见哀愍,赐所未闻。”
于是天尊抚机高亢,凝神遐想。仰诵洞章,啸咏琳琅。良久,忽然叹曰:“上范虚漠,理微大幽,道达重玄,气冠神霄,至极难言,妙亦难超。子既司帝位,受任神王。飞天翼于琼阙,四宰辅于明轮。遐盼极览,领综无穷,雍和万化,抚料苍生。今大运启期,三五告辰,百六应机,阳九激扬,洪泉鼓波,万灾厉天。四宫选举,以充种民。三代昏乱,善恶宜分,子当劳心兆庶,疲于三官兴废之际,事须开能,今以相委,其勉之焉!宝书妙重,九天灵音,施于上圣,非鬼神所闻。明真有格,四万劫一行。今冒禁相付,子秘之矣,慎勿轻传!”登命九天司马侍仙玉朗,开紫阳玉笈云锦之囊,出《九天生神玉章》。四辅别位,五老监真,太一命辰,玉帝唱盟,一依俯仰。明真具典,南向长跪以付飞天无极神王。法事既毕,诸天复位。
天尊重告飞天神王:“此九天之章乃三洞飞玄之气,三会成音结成真文。混合百神,隐韵内名。故太一试观,摄生十方,领会洞虚,启誓丹青。自无亿劫,因缘宿名帝图,不得参见。得眄篇目,九祖同仙。当采择其人应为仙者,七百年中,清斋千日,赍金缯誓心,依盟以传。慎之则享祚,漏之则祸臻。享祚则福延九祖,德重山海;招祸则考流亿劫,痛于毒汤,风刀相刑。可不慎之焉!”
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