有时乍看之下，强人似乎是推动世界进步的原动力，社会要靠他们来维持、推动。事实上，强人并不是这个社会中最高层次的人，最高层次的应该是宗教家、哲学家，因为他们放弃自我，把自己的生命与全世界共同分享。例如，释迦牟尼佛并不想得到任何地位、名望，除了奉献自我，别无所求。另外还有一些伟人，他们也是为了奉献而奉献，并不是为了争取任何利益而凸显自我。但是强人和伟人很难从外表判断出来，必须从他们的内心修养来分辨，究竟是自我中心的人？还是天下为公的人？如果是以自我为中心，就只能算是强人，还是会有“五蕴炽盛”的痛苦，无法从烦恼中得到解脱。——摘录自圣严法师《真正的快乐》#我的生活禅# #国潮正当红##佛法看世间# ​​​​

有大师名马鸣菩萨。长老胁弟子也。时长老胁勤忧佛法入三昧观。谁堪出家广宣道化开悟众生者。见中天竺有出家外道。世智聪辩善通论议。唱言若诸比丘。能与我论议者。可打揵椎。如其不能。不足公鸣揵椎受人供养。时长老胁。始从北天竺欲至中国。城名释迦。路逢诸沙弥。皆共戏之。大德长老与我富罗提。即有持去者。种种嫐之辄不以理。长老胁颜无异容恬然不忤。诸沙弥中广学问者。觉其远大疑非常人。试问其人观察所为。随问尽答而行不辍足。意色深远不存近细。时诸沙弥具观长老德量冲邃。知不可测倍加恭敬。咸共侍送。于是长老胁。即以神力乘虚而逝到中天竺。在一寺住问诸比丘。何不依法鸣揵椎耶。诸比丘言。长老摩诃罗。有以故不打也。问言何故。答言。有出家外道善能论议。唱令国中诸释子沙门众。若其不能与我论议者。不得公鸣犍椎受人供养。以有此言是故不打。长老胁言。但鸣犍椎。设彼来者吾自对之。诸旧比丘深奇其言。而疑不能辨。集共议言且鸣犍椎。外道若来。当令长老任其所为。即鸣犍椎。外道即问。今日何故打此木耶。答言。北方有长老沙门。来鸣犍椎非我等也。外道言。可令其来。即出相见。外道问言。欲论议耶。答言然。外道即形笑言。此长老比丘形貌既尔。又言。不出常人。如何乃欲与吾论议。即共要言。却后七日。当集国王大臣沙门外道。诸大法师于此论也。至六日夜长老胁。入于三昧观其所应。七日明旦大众云集。长老胁先至即升高座。颜色怡怿倍于常日。外道后来当前而坐。占视沙门容貌和悦志意安泰。又复举体备有论相。便念言将无非是圣比丘耶。志安且悦又备论相。今日将成佳论议也。便共立要若堕负者当以何罪外道言若负者当断其舌。长老胁言此不可也。但作弟子足以允约。答言可尔。又问谁应先语。长老胁言。吾既年迈故从远来。又先在此坐理应先语。外道言亦可尔耳。现汝所说吾尽当破。长老胁即言。当令天下泰平大王长寿国土丰乐无诸灾患。外道默然不知所言。论法无对即堕负处。伏为弟子剃除须发。度为沙弥受具足戒。独坐一处心自惟曰。吾才明远识声震天下。如何一言致屈便为人弟子。念已不悦。师知其心即命入房。为现神足种种变化。知师非恒心乃悦伏。念曰吾为弟子固其宜矣。师语言汝才明不易真未成耳。设学吾所得法。根力觉道辩才深达。明审义趣者。将天下无对也。师还本国弟子住中天竺。博通众经明达内外。才辩盖世四辈敬伏。天竺国王甚珍遇之。其后北天竺小月氏国王。伐于中国围守经时。中天竺王遣信问言。若有所求当相给与。何足苦困人民久住此耶。答言汝意伏者送三亿金当相赦耳。王言举此一国无一亿金。如何三亿而可得耶。答言汝国内有二大宝。一佛钵二辩才比丘。以此与我足当二亿金也。王言此二宝者吾甚重之不能舍也。于是比丘为王说法。其辞曰。夫含情受化者天下莫二也。佛道渊弘义存兼救。大人之德亦以济物为上。世教多难故王化一国而已。今弘宣佛道自可为四海法王也。比丘度人义不容异功德在心理无远近。宜存远大何必在目前而已。王素宗重敬用其言。即以与之月氏王便还本国。诸臣议曰王奉佛钵固其宜矣。夫比丘者天下皆是当一亿金。无乃太过。王审知比丘高明胜达。导利弘深辩才说法乃感非人类。将欲悟诸群惑。饿七匹马至于六日旦。普集内外沙门异学请比丘说法。诸有听者莫不开悟。王系此马于众会前以草与之(马嗜浮流故以浮流草与之也)马垂泪听法无念食想。于是天下乃知非恒。以马解其音故。遂号为马鸣菩萨。于北天竺广宣佛法。导利群生善能方便。成人功德四辈敬重。复咸称为功德日。

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【念一遍就能消除无量业障】

南无皈依如来、世尊、应供、正遍知、正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，

拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属。

（念诵一遍与诸佛智慧无二无别，亦与念颂八万四千法门功德等同）

南无皈依百俱胝(zhi)恒河沙数清净等觉如来。 （念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）

南无十二现等觉如来。

（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）

南无三摩地现日光坛城正法威德如来。

（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）

南无上师日光支如来

南无多罗树王圣德如来。（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）

南无无量无垢正等觉如来。　

（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
　　
南无月光如来 南无如月光白色如来 南无威德庄严决定清净如来。 （念诵一遍消除邪淫罪障。）
　　
南无具安乐如来 南无无垢光明如来。

（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）

南无清净尊胜音如来。

（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）

南无月光灯如来

南无尊胜如来 南无月光宝如来 南无鼓音王如来。 （念诵一遍能消除四重罪障。）
　　
南无无量光如来 南无诸香及香王如来 南无华自在力王如来。 （念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之罪障。）

南无大梵天如来 南无施香光如来 南无胜宝焰光如来。

（念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。）

南无金光明圣贤如来 南无现金光明如来 南无无量大光明如来 （念诵一遍能消除受用三宝佛塔经典等十善财物之罪障）

南无无垢光明如来 南无焰光尊胜如来 南无妙香威德如来。

（念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。）
　　
南无胜宝藏如来 南无尊胜宝幢如来。

（念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮。）
　　
南无宝生如来 南无妙华庄严如来。

（念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘。）
　　
南无一切诸佛海会如来。

（念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。）
　　
南无大势精进真实定如来。

（念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。）

南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。（念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。）

南无威严须弥山现种种宝塔如来。

（念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。）
　　
南无威德宝藏圣宝伞盖如来。

（念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。）
　　
南无无量寿如来 南无持长寿宝瓶如来 南无种种无贪莲华眼如来。 （念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。）
　　
南无现种种宝华威德严如来 南无狮子吼如来 南无幻化威德象如来.（念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。）
　　
南无吉祥伞盖如来 南无莲华如来 南无欢喜如来 南无妙宝如来。 （念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。）

南无宝月光庄严妙智音声如来。

（念诵一遍之功德能生为转轮圣王。）

南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。 （念诵一遍能即身成就。）
　　
南无种种清净月坛城如来。

（念诵一遍急速成就佛果。）
　　
南无具种种三摩地如来 南无灭除疑惑如来 南无初发心怙(hu)主不动如来。

　　（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土。）
　　
南无怙主无量光如来 南无圣光明遍吉祥王如来 南无大悲功德宝王如来。

　　（念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界，决定无疑。）

【转发10次罪灭河沙.福增无量.】