无良宠物店 长春市红旗街万达四楼梦梦名猫馆 卖猫瘟➕寄生虫➕猫癣生病小猫
我于6月17日晚从该店买了一只据说是三个月大的乳色英短小猫回家，在店内商家并未给小猫做任何传染病检查，只是告知我小猫下巴上有块猫癣，并给了瓶药水。当时回家路上小猫就在猫包里吐了，我只当是它晕车了并没有在意。直到6月19日下午，小猫特别没精打采，并且出现了不吃不喝的情况。6月20日早十点左右，小猫再次呕吐，精神状态很差。我意识到它可能是生病了，连忙带它去了医院，在去医院的路上小猫又在猫包里呕吐，伴有血便。到了医院检查量体温40.1度，猫瘟测试纸呈阳性，贫血脱水，白细胞低到几乎为零，同时体内还有多种寄生虫，且有人畜共患的三毛滴虫，情况极度危险。
此时，我第一时间将诊断结果告知店家，并给她看了猫瘟试纸板和血检报告。店家在明知小猫已经身体虚弱生命垂危的情况下，硬要我带着猫去她推荐的一个距离特别特别远的医院给猫治疗，理由是嫌我去的这家医院治疗费太贵。大家都知道猫是对环境很敏感的动物，在如此炎热的夏天，还要我带着一只奄奄一息的小猫四处折腾它，我真的很担心它半路上就会直接没命。所以我拒绝了她的要求，并表示我不在乎她赔不赔我这个医药费，医药费她有良心想承担多少就承担多少，就算不承担我也不会说什么，因为是我要救猫的。
随后我为小猫办理了入院治疗，即使医生告诉我希望很渺茫，但我依然想努力试一试，不想就这样放弃它的生命。在此期间，店家一直反复说她家猫没猫瘟，推卸责任，一直磨叽让我带猫去别的医院看。我觉得很纳闷，小猫呕吐便血发高烧是我亲眼所见，难道是假的？医院的检测试纸和血检报告赤裸裸的摆在那，这难道还能是假的？还能是医院骗我？她也是养了猫的人，为什么要持续不停地催促我带着一只生命垂危的小猫四处折腾，难道不知道小猫坐车会害怕？这对它的病情真的有利吗？如此漠视生命，只在乎自己利益所得的店家，真的配养小动物吗？还是说小动物只是他们赚钱的工具？这让我不得不主观上怀疑，如果我没有在医院给猫猫治疗，而是带着猫去她店里或者她说的宠物医院里去讨个说法，一只得了猫瘟的小猫，会不会被直接无害化处理呢？
好在经过动物医院内医生们七个日夜不辞辛苦的积极治疗，小猫的情况终于有所好转，在它排便成型那一天我真的喜极而泣，连医生都说 这猫的情况能救活几乎可以说是奇迹了。
说出此次经历，想给各位特别特别想在她们家买猫的朋友们提个醒，医生说这种寄生虫是只要店里有一只猫有，那么全店的猫都会传染，同时猫瘟也是传染病，并且有2-9天的潜伏期，所以一定要先第一时间带猫去正规宠物医院检查传染病和寄生虫，一定要确保万无一失后再付款买猫，否则真的是后患无穷。其次，如果不是特别特别非她家某一只猫不买不可的朋友们，那就多看看别的店，选择其他更为靠谱的、认真饲养的、真心对猫咪好的店家，购买一只健康有保障的小猫，省去这些糟心事。最后，各位在他们家店里看猫摸猫的朋友们，过后一定要认真使用消毒洗手液洗手，猫癣、寄生虫之类如三毛滴虫、弓形虫，都是人畜共患病，如果家中还有其他小动物，则更要谨慎。包括购买她家其他物品，例如猫玩具，猫粮等用品时，拿回家一定要仔细消毒，如果很不幸上面也有病菌和病毒的话，会对家里的小动物造成巨大损害的。
虽然最后这句话很不理智，很不客观，但我还是很想说，这样漠视生命的店家，凭什么还能开宠物店啊，拿猫赚钱是不是得稍微对猫好一点啊，得什么样的喂养方式 才能让它瘦的这么皮包骨头、严重贫血，还给它养出一肚子寄生虫加上猫瘟和猫癣啊？？？？？？？小猫们到她店里可真是倒血霉了！！#长春宠物##长春##长春身边事# https://t.cn/RJhTtpf
我于6月17日晚从该店买了一只据说是三个月大的乳色英短小猫回家，在店内商家并未给小猫做任何传染病检查，只是告知我小猫下巴上有块猫癣，并给了瓶药水。当时回家路上小猫就在猫包里吐了，我只当是它晕车了并没有在意。直到6月19日下午，小猫特别没精打采，并且出现了不吃不喝的情况。6月20日早十点左右，小猫再次呕吐，精神状态很差。我意识到它可能是生病了，连忙带它去了医院，在去医院的路上小猫又在猫包里呕吐，伴有血便。到了医院检查量体温40.1度，猫瘟测试纸呈阳性，贫血脱水，白细胞低到几乎为零，同时体内还有多种寄生虫，且有人畜共患的三毛滴虫，情况极度危险。
此时，我第一时间将诊断结果告知店家，并给她看了猫瘟试纸板和血检报告。店家在明知小猫已经身体虚弱生命垂危的情况下，硬要我带着猫去她推荐的一个距离特别特别远的医院给猫治疗，理由是嫌我去的这家医院治疗费太贵。大家都知道猫是对环境很敏感的动物，在如此炎热的夏天，还要我带着一只奄奄一息的小猫四处折腾它，我真的很担心它半路上就会直接没命。所以我拒绝了她的要求，并表示我不在乎她赔不赔我这个医药费，医药费她有良心想承担多少就承担多少，就算不承担我也不会说什么，因为是我要救猫的。
随后我为小猫办理了入院治疗，即使医生告诉我希望很渺茫，但我依然想努力试一试，不想就这样放弃它的生命。在此期间，店家一直反复说她家猫没猫瘟，推卸责任，一直磨叽让我带猫去别的医院看。我觉得很纳闷，小猫呕吐便血发高烧是我亲眼所见，难道是假的？医院的检测试纸和血检报告赤裸裸的摆在那，这难道还能是假的？还能是医院骗我？她也是养了猫的人，为什么要持续不停地催促我带着一只生命垂危的小猫四处折腾，难道不知道小猫坐车会害怕？这对它的病情真的有利吗？如此漠视生命，只在乎自己利益所得的店家，真的配养小动物吗？还是说小动物只是他们赚钱的工具？这让我不得不主观上怀疑，如果我没有在医院给猫猫治疗，而是带着猫去她店里或者她说的宠物医院里去讨个说法，一只得了猫瘟的小猫，会不会被直接无害化处理呢？
好在经过动物医院内医生们七个日夜不辞辛苦的积极治疗，小猫的情况终于有所好转，在它排便成型那一天我真的喜极而泣，连医生都说 这猫的情况能救活几乎可以说是奇迹了。
说出此次经历，想给各位特别特别想在她们家买猫的朋友们提个醒，医生说这种寄生虫是只要店里有一只猫有，那么全店的猫都会传染，同时猫瘟也是传染病，并且有2-9天的潜伏期，所以一定要先第一时间带猫去正规宠物医院检查传染病和寄生虫，一定要确保万无一失后再付款买猫，否则真的是后患无穷。其次，如果不是特别特别非她家某一只猫不买不可的朋友们，那就多看看别的店，选择其他更为靠谱的、认真饲养的、真心对猫咪好的店家，购买一只健康有保障的小猫，省去这些糟心事。最后，各位在他们家店里看猫摸猫的朋友们，过后一定要认真使用消毒洗手液洗手，猫癣、寄生虫之类如三毛滴虫、弓形虫，都是人畜共患病，如果家中还有其他小动物，则更要谨慎。包括购买她家其他物品，例如猫玩具，猫粮等用品时，拿回家一定要仔细消毒，如果很不幸上面也有病菌和病毒的话，会对家里的小动物造成巨大损害的。
虽然最后这句话很不理智，很不客观，但我还是很想说，这样漠视生命的店家，凭什么还能开宠物店啊，拿猫赚钱是不是得稍微对猫好一点啊，得什么样的喂养方式 才能让它瘦的这么皮包骨头、严重贫血，还给它养出一肚子寄生虫加上猫瘟和猫癣啊？？？？？？？小猫们到她店里可真是倒血霉了！！#长春宠物##长春##长春身边事# https://t.cn/RJhTtpf
魔王举钵｜文殊菩萨传（九）
佛日清凉 2022-07-01 21:30 发表于广东
收录于合集#文殊菩萨传9个
他在直指心性啊
舍利子又讲：“我和文殊菩萨一同去南方佛刹游历时，越过了数百千俱胝那由他佛土，来到庄严世界宝柱如来的刹土。
文殊菩萨说：‘舍利子尊者，你怎么看我们越过的刹土？’
我说：‘有些遍布火，有些充满水，有些成为虚空，有些富饶圆满，有些正在形成，有些已经毁坏，有些遍满恶趣，有些远离恶趣。’
他问：‘当如何看待这些刹土呢？’
我说：‘遍布火就同样看成是遍布火，充满水……文殊菩萨，你怎么看的？’
文殊菩萨说：‘那一切刹土皆为虚空之土，遍布火或充满水等都非真实，以暂时外缘所致而有生有灭。虚空不是因缘所生，而是自然安住；同样，暂时的烦恼染污了心，但心的自性永远不会被染污。比如，过去坏劫中，恒河沙数的刹土都被烧毁，可虚空却不被所焚，一一众生纵然造了恒河沙数的不善业，心的自性也永远不会受到染污。若有人能入自性清净法界，则无有少许起现，于诸遮障也不作起现想。此无起现之法门，安住于此的菩萨们入于完全清净之自性，永不被罪过遮障。’
如是文殊菩萨的神变，我只讲了亲眼所见的一部分而已。”
出现了“饥荒”
具寿阿难对舍利子说：“我所见的文殊菩萨，也是如此。
世尊住在祇陀园时，舍卫城出现非时浓云，七天七夜降下瓢泼大雨。当时，获得禅定的比丘们以入定度日，没有获得禅定的人在七天中断了饮食，身体憔悴，想见世尊却无力行走。
当时，我替那些比丘请问世尊怎么办。世尊说：‘把这种情形告诉文殊菩萨。’于是我到文殊菩萨面前，他正在为梵天、帝释等世间尊主讲经说法，我给他讲了事情原委。
文殊菩萨说：‘阿难，你去铺设座具，到午饭时敲击犍槌。’我照着他所说的去做。
文殊菩萨入定于灭身等持，以另一个幻化身为帝释等继续传法，与此同时，自己从住所出来，去舍卫城化缘，但我没有看见。
背地使坏，终不得逞
魔王波旬加持整个城市的人，谁也见不到文殊菩萨，谁也不供养斋饭。文殊菩萨知道后，以谛实语说：‘我一个毛孔的功德，由具足福德资粮和智慧资粮所生，纵然恒河沙数世界中遍满魔王，其功德也比不上我一个毛孔。假如我所言真实不虚，愿魔的加持当即消失，并且魔王波旬以自己的形相，去大街小巷和三岔路口等处大声宣扬：请供养文殊斋饭，（供养此人福德最大）在十万年中用一切舒适资具恭敬承侍大千世界的一切众生，远远比不上供养文殊童子一指尖的功德大。’
文殊菩萨话音刚落，（一切显现如愿而成）种种斋食互不混杂而盈满钵盂，食物富富有余，足够宴请五百比丘和一万二千菩萨。
这样示现后，文殊菩萨离开舍卫城，在城外把钵放在地上，说：‘波旬，你举着这个钵盂走在前面。’
魔王从地上拿那个钵，可它纹丝不动。
文殊菩萨说：‘魔王，如果你有大威力，就用神变力举起它吧。’
于是魔王施展了所有神变，却无法令钵离地一发梢许。魔王惊奇不已，说：‘只要我愿意，连持轴山都能拿在手里，随意抛接，但为什么竟无法从地上举起一个小小的钵？’
文殊菩萨说：‘你以自己的所有神力，跟大菩萨加注在这个钵里的大神力相比，肯定相差悬殊，所以才无法举起。’
随后，文殊菩萨从地上拿起钵盂说：‘波旬，你带着这个走在前面。’魔王像弟子一样举钵前行。
（魔王的眷属）一万二千他化自在天的天子顶礼文殊菩萨，并问：‘魔王波旬怎么像仆人一样走在前面？’
魔王依靠文殊菩萨的威力回答：‘魔力是愚痴力，菩萨力是智慧力……’
依此，在场的五百天子发起无上菩提心，二百菩萨获得无生法忍。
取之不尽、用之不竭
之后，文殊菩萨和魔王波旬一起将那个钵放在围廊，便离开了。对此，我没有见到也没有听到。
到了午斋的时候，仍不见文殊菩萨从住舍出入，我不禁暗想：‘文殊菩萨没有欺骗比丘僧众吧？’遂以此启禀世尊。
世尊说：‘你难道没有看见附近的圆形围廊里有什么吗？’
我回禀：‘那是一个盛满饮食的钵。’
世尊吩咐：‘击犍槌召集僧众。’
我问：‘一钵饭能管什么用呢？’
世尊告言：‘依靠文殊菩萨加持，假使大千世界的一切有情享用这一钵食物，也不会用尽，他的布施波罗蜜多、福德无穷无尽。’
当我击犍槌时，文殊菩萨也在天子、菩萨的陪同下，从住舍出来并到了圆形围廊。那个钵里的斋食互不混杂，令数量众多的比丘、菩萨饱足，却还没有用完。
他们为什么不吃饭
于是，魔王波旬为了给文殊菩萨制造违缘，化现出僧裙不齐、体态粗鄙、钵盂破裂、诸根不全、相貌丑陋、跛蹇秃偻等各种不悦意的四万比丘，持钵来取用饮食，但那些饮食仍没有用完。魔王又加持他们（饭量极大）每人都吃了摩竭国十藏升的米饭，还没有饱，盛饭的人都感到厌烦了，可就是不能满足他们。
后来，文殊菩萨加持魔化现的那些比丘钵中常满，手里也拿着段食，结果放入口中的段食咽不下去而卡住喉咙，他们翻着白眼倒在地上。
文殊菩萨问魔王：‘波旬，你的这些比丘为什么不吃饭呢？’
魔王说：‘文殊，我的这些比丘要死了，你肯定给了杂有毒的食物。’文殊菩萨说：‘能散布毒的他们才会给人以毒，无毒之人岂能施予毒？有贪嗔痴罪业是毒，而菩萨相续随顺法品律仪，无此众毒……佛陀的教法是甘露教，是安乐教，是无戏教……’依此，与魔王一起来的五百天子发起无上菩提心及大愿。
此时，世尊告言：‘未来后五百岁，正法毁灭之际，大多数比丘都会像这些人一样，衣装不整，无有正知，威仪恶劣，体态丑陋，罹患众病，出家不是为了正法，而是为了利养恭敬，并忙碌各种琐事。到那时，将出现魔王欢喜、魔业兴起之相。因此，精进正法者要制伏恶魔，受持妙法。’三万二千菩萨依此获得无生法忍。”
开除没有成功
大迦叶尊者说：“我也亲见过文殊菩萨的一些神变：
世尊成佛后不久，我也出家没过多久，文殊菩萨为了顶礼、承侍、拜见世尊，从宝柱如来的佛刹来到这个世界。世尊在祇陀园给孤独精舍结夏安居，文殊菩萨也发誓安居夏三月。可是，我们从来没见过他在佛陀面前和僧众中作长净羯磨。
三个月过去了，在长净和解制之际，他才出现。我问：‘文殊菩萨，你在夏天这三个月住于何处？’
文殊菩萨说：‘我在舍卫城波斯匿王的王妃那里。’
我心想：“这样犯了堕罪的人，不可以和清净僧众一起作解制。”于是从围廊出来，为开除文殊菩萨而击打犍槌。
当时，世尊对文殊菩萨说：‘大迦叶击打犍槌，心里是对你不起信吧。你要表明自己清净与自己的行境，以取悦诸大声闻。’
于是，文殊师利入定于真实显示一切佛刹的三摩地，只见在十方恒河沙数的佛土中，各各出现一位头陀功德如大迦叶般的比丘，为开除文殊菩萨而击起犍槌。
世尊问我：‘迦叶，为什么击犍槌？’我陈述了事情原委。
世尊整个身体放大光明，对我说：“迦叶，你看一下十方世界。”于是我放眼望去，如前一样见到（每个刹土都有一位大迦叶比丘，在击犍槌开除文殊菩萨）。
世尊问：‘你是开除坐在我面前的这位文殊，还是坐在十方佛前的文殊呢？’
当时我羞愧难当，想扔掉犍槌，可却丢不掉，它不断传出击打声。发生在祇陀园的这一情景，在十方佛刹中也原原本本不增不减如是显现。
我顶礼佛足说：‘我只有片面的智慧，不知菩萨的无量行境才击犍槌的，恳请文殊菩萨原谅。’
世尊告言：‘迦叶，佛刹中显现的所有文殊菩萨，都是为了成熟在家有情，而于俗家安住夏三月。尽管他在舍卫城王妃那里夏安居，可却令波斯匿王王妃以外的五百女子、五百男子、五百童子、五百童女、五百妓女不退转于无上菩提，又令众多有情得声闻道及趋入善趣。’
我请问世尊：‘文殊菩萨是通过怎样讲法而成熟他们的？’
世尊告言：‘你问文殊菩萨，他自会答复。’
于是我问文殊菩萨。
文殊菩萨说：‘大迦叶尊者，这些有情并不能依靠讲经说法而成熟。有些众生通过嬉戏而成熟，同样，也有些依靠娶妻、制伏、布施、济贫、示现大庄严、种种神变、梵行等各种形相以及恐吓、粗语、温柔、饶益等得以成熟。有情的行为千差万别，故要依靠各种各样的方法来成熟。现今成熟的所有众生，以后通过讲经说法就能得以调化。’
我问：‘文殊菩萨，你依靠这种行为成熟了多少有情？’
他说：‘尽一切法界。法界、虚空界与众生界无二……’并宣讲了菩萨的三十二盔甲行，使一万二千天子发起无上菩提心。”
这以上是迦叶所述。
未完待续
佛日清凉 2022-07-01 21:30 发表于广东
收录于合集#文殊菩萨传9个
他在直指心性啊
舍利子又讲：“我和文殊菩萨一同去南方佛刹游历时，越过了数百千俱胝那由他佛土，来到庄严世界宝柱如来的刹土。
文殊菩萨说：‘舍利子尊者，你怎么看我们越过的刹土？’
我说：‘有些遍布火，有些充满水，有些成为虚空，有些富饶圆满，有些正在形成，有些已经毁坏，有些遍满恶趣，有些远离恶趣。’
他问：‘当如何看待这些刹土呢？’
我说：‘遍布火就同样看成是遍布火，充满水……文殊菩萨，你怎么看的？’
文殊菩萨说：‘那一切刹土皆为虚空之土，遍布火或充满水等都非真实，以暂时外缘所致而有生有灭。虚空不是因缘所生，而是自然安住；同样，暂时的烦恼染污了心，但心的自性永远不会被染污。比如，过去坏劫中，恒河沙数的刹土都被烧毁，可虚空却不被所焚，一一众生纵然造了恒河沙数的不善业，心的自性也永远不会受到染污。若有人能入自性清净法界，则无有少许起现，于诸遮障也不作起现想。此无起现之法门，安住于此的菩萨们入于完全清净之自性，永不被罪过遮障。’
如是文殊菩萨的神变，我只讲了亲眼所见的一部分而已。”
出现了“饥荒”
具寿阿难对舍利子说：“我所见的文殊菩萨，也是如此。
世尊住在祇陀园时，舍卫城出现非时浓云，七天七夜降下瓢泼大雨。当时，获得禅定的比丘们以入定度日，没有获得禅定的人在七天中断了饮食，身体憔悴，想见世尊却无力行走。
当时，我替那些比丘请问世尊怎么办。世尊说：‘把这种情形告诉文殊菩萨。’于是我到文殊菩萨面前，他正在为梵天、帝释等世间尊主讲经说法，我给他讲了事情原委。
文殊菩萨说：‘阿难，你去铺设座具，到午饭时敲击犍槌。’我照着他所说的去做。
文殊菩萨入定于灭身等持，以另一个幻化身为帝释等继续传法，与此同时，自己从住所出来，去舍卫城化缘，但我没有看见。
背地使坏，终不得逞
魔王波旬加持整个城市的人，谁也见不到文殊菩萨，谁也不供养斋饭。文殊菩萨知道后，以谛实语说：‘我一个毛孔的功德，由具足福德资粮和智慧资粮所生，纵然恒河沙数世界中遍满魔王，其功德也比不上我一个毛孔。假如我所言真实不虚，愿魔的加持当即消失，并且魔王波旬以自己的形相，去大街小巷和三岔路口等处大声宣扬：请供养文殊斋饭，（供养此人福德最大）在十万年中用一切舒适资具恭敬承侍大千世界的一切众生，远远比不上供养文殊童子一指尖的功德大。’
文殊菩萨话音刚落，（一切显现如愿而成）种种斋食互不混杂而盈满钵盂，食物富富有余，足够宴请五百比丘和一万二千菩萨。
这样示现后，文殊菩萨离开舍卫城，在城外把钵放在地上，说：‘波旬，你举着这个钵盂走在前面。’
魔王从地上拿那个钵，可它纹丝不动。
文殊菩萨说：‘魔王，如果你有大威力，就用神变力举起它吧。’
于是魔王施展了所有神变，却无法令钵离地一发梢许。魔王惊奇不已，说：‘只要我愿意，连持轴山都能拿在手里，随意抛接，但为什么竟无法从地上举起一个小小的钵？’
文殊菩萨说：‘你以自己的所有神力，跟大菩萨加注在这个钵里的大神力相比，肯定相差悬殊，所以才无法举起。’
随后，文殊菩萨从地上拿起钵盂说：‘波旬，你带着这个走在前面。’魔王像弟子一样举钵前行。
（魔王的眷属）一万二千他化自在天的天子顶礼文殊菩萨，并问：‘魔王波旬怎么像仆人一样走在前面？’
魔王依靠文殊菩萨的威力回答：‘魔力是愚痴力，菩萨力是智慧力……’
依此，在场的五百天子发起无上菩提心，二百菩萨获得无生法忍。
取之不尽、用之不竭
之后，文殊菩萨和魔王波旬一起将那个钵放在围廊，便离开了。对此，我没有见到也没有听到。
到了午斋的时候，仍不见文殊菩萨从住舍出入，我不禁暗想：‘文殊菩萨没有欺骗比丘僧众吧？’遂以此启禀世尊。
世尊说：‘你难道没有看见附近的圆形围廊里有什么吗？’
我回禀：‘那是一个盛满饮食的钵。’
世尊吩咐：‘击犍槌召集僧众。’
我问：‘一钵饭能管什么用呢？’
世尊告言：‘依靠文殊菩萨加持，假使大千世界的一切有情享用这一钵食物，也不会用尽，他的布施波罗蜜多、福德无穷无尽。’
当我击犍槌时，文殊菩萨也在天子、菩萨的陪同下，从住舍出来并到了圆形围廊。那个钵里的斋食互不混杂，令数量众多的比丘、菩萨饱足，却还没有用完。
他们为什么不吃饭
于是，魔王波旬为了给文殊菩萨制造违缘，化现出僧裙不齐、体态粗鄙、钵盂破裂、诸根不全、相貌丑陋、跛蹇秃偻等各种不悦意的四万比丘，持钵来取用饮食，但那些饮食仍没有用完。魔王又加持他们（饭量极大）每人都吃了摩竭国十藏升的米饭，还没有饱，盛饭的人都感到厌烦了，可就是不能满足他们。
后来，文殊菩萨加持魔化现的那些比丘钵中常满，手里也拿着段食，结果放入口中的段食咽不下去而卡住喉咙，他们翻着白眼倒在地上。
文殊菩萨问魔王：‘波旬，你的这些比丘为什么不吃饭呢？’
魔王说：‘文殊，我的这些比丘要死了，你肯定给了杂有毒的食物。’文殊菩萨说：‘能散布毒的他们才会给人以毒，无毒之人岂能施予毒？有贪嗔痴罪业是毒，而菩萨相续随顺法品律仪，无此众毒……佛陀的教法是甘露教，是安乐教，是无戏教……’依此，与魔王一起来的五百天子发起无上菩提心及大愿。
此时，世尊告言：‘未来后五百岁，正法毁灭之际，大多数比丘都会像这些人一样，衣装不整，无有正知，威仪恶劣，体态丑陋，罹患众病，出家不是为了正法，而是为了利养恭敬，并忙碌各种琐事。到那时，将出现魔王欢喜、魔业兴起之相。因此，精进正法者要制伏恶魔，受持妙法。’三万二千菩萨依此获得无生法忍。”
开除没有成功
大迦叶尊者说：“我也亲见过文殊菩萨的一些神变：
世尊成佛后不久，我也出家没过多久，文殊菩萨为了顶礼、承侍、拜见世尊，从宝柱如来的佛刹来到这个世界。世尊在祇陀园给孤独精舍结夏安居，文殊菩萨也发誓安居夏三月。可是，我们从来没见过他在佛陀面前和僧众中作长净羯磨。
三个月过去了，在长净和解制之际，他才出现。我问：‘文殊菩萨，你在夏天这三个月住于何处？’
文殊菩萨说：‘我在舍卫城波斯匿王的王妃那里。’
我心想：“这样犯了堕罪的人，不可以和清净僧众一起作解制。”于是从围廊出来，为开除文殊菩萨而击打犍槌。
当时，世尊对文殊菩萨说：‘大迦叶击打犍槌，心里是对你不起信吧。你要表明自己清净与自己的行境，以取悦诸大声闻。’
于是，文殊师利入定于真实显示一切佛刹的三摩地，只见在十方恒河沙数的佛土中，各各出现一位头陀功德如大迦叶般的比丘，为开除文殊菩萨而击起犍槌。
世尊问我：‘迦叶，为什么击犍槌？’我陈述了事情原委。
世尊整个身体放大光明，对我说：“迦叶，你看一下十方世界。”于是我放眼望去，如前一样见到（每个刹土都有一位大迦叶比丘，在击犍槌开除文殊菩萨）。
世尊问：‘你是开除坐在我面前的这位文殊，还是坐在十方佛前的文殊呢？’
当时我羞愧难当，想扔掉犍槌，可却丢不掉，它不断传出击打声。发生在祇陀园的这一情景，在十方佛刹中也原原本本不增不减如是显现。
我顶礼佛足说：‘我只有片面的智慧，不知菩萨的无量行境才击犍槌的，恳请文殊菩萨原谅。’
世尊告言：‘迦叶，佛刹中显现的所有文殊菩萨，都是为了成熟在家有情，而于俗家安住夏三月。尽管他在舍卫城王妃那里夏安居，可却令波斯匿王王妃以外的五百女子、五百男子、五百童子、五百童女、五百妓女不退转于无上菩提，又令众多有情得声闻道及趋入善趣。’
我请问世尊：‘文殊菩萨是通过怎样讲法而成熟他们的？’
世尊告言：‘你问文殊菩萨，他自会答复。’
于是我问文殊菩萨。
文殊菩萨说：‘大迦叶尊者，这些有情并不能依靠讲经说法而成熟。有些众生通过嬉戏而成熟，同样，也有些依靠娶妻、制伏、布施、济贫、示现大庄严、种种神变、梵行等各种形相以及恐吓、粗语、温柔、饶益等得以成熟。有情的行为千差万别，故要依靠各种各样的方法来成熟。现今成熟的所有众生，以后通过讲经说法就能得以调化。’
我问：‘文殊菩萨，你依靠这种行为成熟了多少有情？’
他说：‘尽一切法界。法界、虚空界与众生界无二……’并宣讲了菩萨的三十二盔甲行，使一万二千天子发起无上菩提心。”
这以上是迦叶所述。
未完待续
具俊晔真成汪小菲第二了，三个月内已经飞去台湾第二趟，家有近80岁的老母亲顾不上，生活都围着大S转。不过他比汪小菲精明的一点是，他是陪老婆和赚钱两不误，今天他又在社交平台宣传新工作，和网友约好了周五在夜店见面。
一个50多了还要老母亲照顾的妈宝男，一下子变成了事事依着妻子的老婆奴，一个在前任眼里安静爱看书的淑女，一下子变成了爱聚会爱拍桌子的豪迈女，两个人婚后三个月的变化，让人应接不暇。
不过由此可见，大S还是对汪小菲的爱更深些，为了汪小菲，她可以变身名门淑女的样子，不出去聚会不爱玩，只爱看书。当一个人愿意为了另一个人而改变，努力变成对方喜欢的样子，这就是爱情的力量了吧。
想想汪小菲10年飞了700多次，突然觉得具俊晔任重而道远啊。
一个50多了还要老母亲照顾的妈宝男，一下子变成了事事依着妻子的老婆奴，一个在前任眼里安静爱看书的淑女，一下子变成了爱聚会爱拍桌子的豪迈女，两个人婚后三个月的变化，让人应接不暇。
不过由此可见，大S还是对汪小菲的爱更深些，为了汪小菲，她可以变身名门淑女的样子，不出去聚会不爱玩，只爱看书。当一个人愿意为了另一个人而改变，努力变成对方喜欢的样子，这就是爱情的力量了吧。
想想汪小菲10年飞了700多次，突然觉得具俊晔任重而道远啊。
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