#正版河图[超话]# 整理了一下
【文案】

谢宣，字如晦，承平间人。生前无名，遗曲传世。

永定四十年，满城皆唱《青衫旧》。有倜傥者闻而扼腕，恨不与宣生同时也。
曲曰:

人间何事惹淹留，画屏把韶光暗暗的偷。白头人恨无知己，空负了锦衣貂裘。

黄钟转悲，商角唱久，良夜里伤心时候。谁曾见翻云覆雨刀笔手，二十年写作一段风流。

美人尚小,英雄年幼，相逢处花瑟江秋。谁曾见万里云别千山岫，三百岁盼得一次回眸。
【Finale：灵感】

又有小甜食写了评论，不过《永定四十年》真跟爱情没啥关系，以及它是双主角的，看出这两点还是很简单吧。

说点你们不知道的。

它的灵感来自有一天我跟然然@段曦雪说写文的事时开的脑洞，当时的情况大概是这样的:

我:如果有一个人勤勤恳恳写文却到死都没红……

然然:这个人就是我。

我:好的是你，那另一个人就是我好了。你勤勤恳恳写文却到死都透明还很穷，身后几十年人们才发现你的文超牛逼，这时你终于红了而且红得铺天盖地。在这个铺天盖地的浪潮里，有一个很富的我也不能免俗地看了你的文，变成了你的粉丝，但是我和别人不一样的点在于，我还特别想认识一下你。因为我觉得我俩如果认识了，一定是知己，我要帮你啊，我有钱，我要让所有人知道你的文超牛逼，你会早早红起来富起来，就不会穷死了。可是这是一件不可能的事啊，因为你早就不在了很多很多年了。

然然:我喜欢这个故事。

我:我也喜欢，我去写出来。

所以它是一个无关爱情的故事，上半首的主角是生前一直透明的作者A,下半首的主角是后来的真爱壕粉B。美人啊英雄啊是A写的作品里的，并不是他的生平。

然然说她最喜欢的一句是，信他世事年年如旧,好花常有，好梦长留。因为好温柔。虽然A生活,艰难，但他没有戾气，还对世界保有善意，希望美好的东西能生生不息。
【关于题目】

我好像说过，最早题目叫《斯人》，双关。

一个是冠盖满京华，斯人独憔悴。

一个是微斯人，吾谁与归?

分别对应上下半首。
【关于年代】

古代架空，承平，永定，是先后顺序的两个年号。
【关于元曲】

文案里的两段《青衫旧》是我模仿元曲风格写的，在歌词里又改用了，之前没有这么写过，还是挺有意思的。
【关于藏头】

文案和歌词里都没有任何实际上的藏头，"几折传世，我读懂你留下的藏头"的意思是，只有真爱粉B真正懂了作者A藏在作品里的东西，懂了A本人。
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来自于捞一把星星酿米酒在歌曲<<永定四十年>>的酷狗评论

在“道”之生活体验与理解启迪之外，最能说明荣格与中国文化之关系的，要数《易经》了。荣格在结识维尔海姆之前，便已经接触了《易经》，那是通过Legge的早期译本，荣格自己还对《易经》进行了心理学的实验。但是，当他得到维尔海姆的译本时，他认为自己才算是真正的开始理解《易经》。在荣格看来，维尔海姆的最伟大的贡献，便在于他对《易经》所作的翻译，以及他为其翻译所作的评论。荣格认为，在《易经》中，包融着中国文化的精神和心灵。尽管《易经》已经经历了几千年的历史，但是它从未变得陈旧，而是历久而弥新，至少对于那些真正理解《易经》的人是这样。正是维尔海姆，将中国文化和中国思想，带给了荣格，带给了荣格和他的分析心理学。荣格说，维尔海姆所带给他的这种中国文化和中国思想，不仅仅是通过翻译，而且是通过他本人在中国的切身体验，以及直接接触。荣格是重体验和重实践的，他认为自己对于中国文化的理解，对于《易经》的理解，也是通过切身的体验。一九二〇年开始，荣格便自己动手，对《易经》做心理学的实验观察和分析。一九二三年，当荣格邀请维尔海姆在其主持的到苏黎士心理俱乐部讲演的时候，荣格曾请求维尔海姆当场演示易经的预测方法，以及《易经》中对人格的分析与描述。在自传中，荣格提到他与中国学者胡适的接触，也是由《易经》所引起的。荣格问胡适对于《易经》的看法，感到胡适并不象他那样热衷于《易经》。他于是试图说服胡适来接受《易经》中的“预测力量”和对生活所发生的实际的影响。荣格说，“我们不仅仅是作为旁观的崇拜者，或批评者；我们实际上已经成为东方精神的参与者，因为我们已经成功地体验到了《易经》中潜在的生命力”。(见《金花的秘密》，一九七五年英文版)

　　

在《金花的秘密》一书中，我们可以读到这样的评论：“《易经》中包含着中国文化的精神与心灵，包融着几千年来中国伟大智者们的共同倾注，历久而弥新，至今仍然对理解它的人，展现着无穷的意义和无限的启迪。”这是荣格对于《易经》的理解和情感的表达。荣格说，“任何一个象我这样，生而有幸能够与维尔海姆，与《易经》的预见性力量，直接进行精神交流的人，都不能够忽视这样一个事实，在这里我们已经接触到了一个‘阿基米德点’，而这一‘阿基米德点’，足以动摇我们西方对于心理态度的基础”。这个“阿基米德点”，是荣格对于《易经》的接受和理解，而这个“阿基米德点”，也正是荣格心理学发展的关键。

　　

在《易经》的序卦中，有“圣人以此洗心”的言论，而这也是我自己对文化之心理意义和作用的一种理解。在以《易经》为代表的中国文化中，除了概念性的，知识性的力量之外，其对于荣格和荣格心理学的影响，也在于这种“洗心”的过程。那也是一种体验，一种切身的感受；一种信念，一种身体力行的实践

争霸传奇‖陈坤|郭羡妮‖范蠡|西施cut
▪单人分段柴‖1080P‖普通话版本
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▪粗柴，虽然是1080P但有较大黑框，台标大部分在黑框里，黑框边缘偶尔会有数字水印。
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浮萍何所倚，旅泛作行舟。

这版范蠡美貌值和武力值Max, 吴越第一大忽悠谁见了谁买拐。
这版西施人设是非常非常好的，坚韧、温柔、和善，对自己的准则坚定不移，是全剧内心最强大的人。
而且他们很配！请忘记那些或打趣或贬低的梗，郭羡妮女士的颜值完全担得起西施，而且这剧里范蠡西施是真正且唯一互相理解心意相通矢志不渝的一对。

❗️本人喜欢肖战（资源不禁任何属性，只是方便介意这个的根据自己的意愿避雷而已）

见评论，失效可喊我补链
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