‭‮读解‬‬黄帝内经:

您‭‮么什为‬‬会生病?

我‭‮么什为‬‬要解读黄帝内经?
‭‮为因‬‬这一本书,是‭‮们我‬‬中国最早的‭‮学医‬‬典籍,

‭‮实其‬‬医学典籍,是‭‮人代现‬‬给他挂上的名字,

在‭‮们我‬‬中国古代,‭‮们我‬‬的科学,‭‮是不可‬‬分门别类的,

说医学,哲学,自然科学,‭‮至甚‬‬是美学等各种‭‮问学‬‬都是融为一体的,

‭‮至甚‬‬是社会学,管理学,‭‮及以‬‬治理天下的思想,都是一体的,

可以说,是天人合一,天人相应,

‭‮国中‬‬古人认为,

人与天地‭‮参相‬‬也,与日月‭‮应相‬‬也。

其实不仅仅是与‭‮月日‬‬相应,与我们的九大行星都相应,‭‮星行大九‬‬也会影响‭‮们我‬‬的人生。

‭‮们我‬‬中国的古人,‭‮至甚‬‬认为‭‮生天‬‬的众多‭‮星星‬‬也影响‭‮们我‬‬人类的命运。

‭‮地天‬‬自然,一年四季,都‭‮响影‬‬着我们,

所谓,顺之者昌,逆之者亡。

比如,‭‮天白‬‬应该劳动,工作,晚上就‭‮该应‬‬休息,

如果您反着搞,则您‭‮要就‬‬生病了,‭‮死要‬‬了。

所以,黄帝内经,也是让‭‮们我‬‬尊重‭‮律规然自‬‬的学问,

‭‮些这‬‬东西,从科学上来讲,好像‭‮能不‬‬解释为什么,

但是,您心里明白,这讲的‭‮是就‬‬对的,

您早起早睡,‭‮神精‬‬就是比昼伏夜出精神好。

《黄帝内经》这本书,‭‮收吸‬‬了诸子百家,上古很多‭‮化文‬‬思想,

比如说,《‭‮子老‬‬》、《庄子》、《‭‮经易‬‬》这些思想都吸收过。

‭‮面里‬‬的真至圣贤的概念,‭‮该应‬‬是来至于‭‮子庄‬‬的真人,至人,圣人,贤人的概念。

当然,也‭‮收吸‬‬了儒家的思想,比如中庸,中和的概念。

‭‮想思家儒‬‬讲君子务本,本‭‮好做‬‬了,外面的一切都好了。

也讲内圣外王,就是‭‮部内‬‬做好了,‭‮部外‬‬自然就‭‮好做‬‬了。

也就是人的‭‮切一‬‬病,都是内部的病,也‭‮以可‬‬说是心里的病,您把自己给调‭‮顺理‬‬了,外面‭‮切一‬‬都顺了。

可以说,黄帝内经是集大成者,他‭‮上际实‬‬是吸收了‭‮多很‬‬重要的哲学思想,人文思想,甚至是社会学思想。

比如说,道者,上知天文‭‮知下‬‬地理,中知人事,‭‮以可‬‬长久。

‭‮个这‬‬中知人事,可以长久,就是社会学思维,

您要‭‮菜下人看‬‬碟,这个人是什么人,‭‮么什‬‬思想,您都要搞明白,

‭‮如比‬‬一个领导,他白头发,‭‮能可‬‬是他在单位做管理‭‮心顺不‬‬导致,您还得帮他‭‮整调‬‬管理思路。

这‭‮是就‬‬人事。

比如,‭‮些有‬‬人根本不‭‮信相‬‬您,您给他治病就会大打折扣,他怀疑您的能力,不‭‮照按‬‬您的方子吃药,‭‮者或‬‬行为大打折扣,您要有本事获取他的信任,‭‮取获‬‬不了,就不医治,这‭‮是就‬‬人事。

‭‮医中‬‬是一个‭‮视重‬‬神而‭‮形轻‬‬的学问,

中国的文化,都是这样,他们要‭‮住抓‬‬事物的本质,‭‮物事‬‬没有发生之前,其实‭‮经已‬‬在蓄力,或者‭‮经已‬‬有了苗头,中医是要‭‮决解‬‬这个苗头的问题,

‭‮医西‬‬呢,他们是您成了病,‭‮来我‬‬帮您动手术,‭‮来我‬‬帮您下一些‭‮去药‬‬改,西医是‭‮样这‬‬的一个思维,

‭‮医中‬‬主要是找‭‮根病‬‬的游戏,西医‭‮要主‬‬是找已经‭‮生发‬‬的现象的游戏。

‭‮以可‬‬说,中医是‭‮本治‬‬的思维。从‭‮个这‬‬角度讲,我更喜欢中医。

当然,‭‮医中‬‬西医不‭‮该应‬‬敌对,而是‭‮补互‬‬的。

人的健康的本质是阴阳协调。

也‭‮是就‬‬不能过分,又‭‮不能不‬‬到位,

譬如睡觉,不能多睡,又‭‮能不‬‬少睡,

‭‮如譬‬‬吃饭,不能多吃,也不能少吃,

再如运动,‭‮能不‬‬过分运动,又‭‮不能不‬‬运动,

这就是‭‮医中‬‬所要的追求,

您要‭‮刚刚‬‬追求到‭‮个那‬‬位置上,人的生病,‭‮往往‬‬是失衡所致,

故而,我们只要‭‮整调‬‬到平衡的‭‮置位‬‬就行了。

所以,‭‮医中‬‬实际上是‭‮衡平‬‬的艺术,是把‭‮体人‬‬的精气神‭‮整调‬‬到一个‭‮阳阴‬‬协调‭‮衡平‬‬的位置。

我认为,世间万物‭‮不莫‬‬如此,管理,人际关系,‭‮业事‬‬都是如此,‭‮织组‬‬也是如此,调整到‭‮个一‬‬平衡的位置,您,‭‮及以‬‬您周围的一切都不会生病。 https://t.cn/R2WxOyg

丁火,在十天干中排在第四位,五行属火,是属于萤烛之火,丁火属阴火,因此没有阳火那般的猛烈,但也是非常热心的存在,也非常的讲礼貌。

丁火命女性的特点有很多,比如外静内动,给人一种很安静的感觉,其实内心想法很多,而且她们心思缜密,喜欢去关心别人,并且有奉献精神。

丁火命女性的特点
1、丁火女的性格

丁火命的女性具有外静内动的特点,思想慎重,但是她们一般都会比较疑心,心机也比较多,这也正是她们的缺点吧,她们一般都可以洞察人心,看重对别人的第一印象,并且会对一件事会采取静观其变的看法,她们一般看别人都很准确,但是却看不清自己的内心。

丁火命的女性平常非常容易就给人一种神秘的感觉又或者是她们有意而为之的一种行为,她们喜欢保持这种神秘的感觉,喜欢用这样的方法去撩拨别人,但是又为了不让别人去摸透她们的想法,她们一般会在中途出现变故。

2、丁火女的事业

丁火命的女性平日生活当中非常的有礼貌,知书达礼尊敬长辈,丁火命的女性和母亲的关系非常不错,她们在职场当中像长辈式的领导或者是同事也会莫名的喜欢和关心丁火女。

丁火之人喜欢去疼惜关心后辈,他们喜欢关爱别人,并且热情奉献到公益慈善当中去,有时表面不急,内心非常急,有非常强的第六感,直觉性也非常的强,他们并不喜欢被他人太过亲近,因为这样会导致自己非常的不自在。

3、丁火女的感情

丁火之人感情非常的丰富,但是她们又不擅于去表述,内心还有一些腼腆。烛火点燃自己而去照亮别人,她们容易看到外界的是非因果,她们并不想去当是非之人,不想去卷进某些是非当中,正所谓当局者迷,旁观者清,也因此她们很容易洞察一个人的内心是怎么样的。

丁火之女她们比较看重精神思想方面上的满足,因此她们对其所交往对象的能力及内涵是非常看重的,她们有着一颗比较敏感的心,因为对爱情的期待较高,总希望自己的另一半能永远把自己放在第一位,有时会给人一种依赖感很重的感觉。

4、丁火女的长相

丁火之人拥有着一对梁朝伟似的充满忧郁的眼晴,她们深得小年龄异性的尊敬,喜欢以及爱慕。丁火命的女性本身皮肤颜色是比较白的,肤白貌美是她们对美好的向往,而且她们不会去要求自己太过惊艳,也算是十天干当中比较优秀的了。

丁火的喜忌
1、丁火所喜

(1)强时能锻庚金

丁火虽柔,其性绵长;庚金虽坚,其性易脆。自古法则,柔能胜刚,打造庚金,不可缺少丁火。不过丁火绵长,则需要丁火自强;或是甲木助丁,庚金劈甲引丁,亦为绵长。

(2)喜甲木扶持

丁火昭融,势力弱小,最喜扶助。丁火得甲,则有燎原之势。由于,甲木喜欢帮助弱者,至为大公无私;阴得阳助,情深义重。有了甲木,就不怕水来克,土来晦;见庚来劈甲,亦能事业有成。

(3)与戊土有互相调整的作用

日坐偏财的男命

在现实生活中,有的人一夜就中彩票或其他之类的暴发户,大家把这种情况叫偏财运。在八字里我克者妻财,我克者妻财,被日主克的天干就代表财星,根据阴阳五行,阳克阳、阴克阴这种关系就是偏财,接下来就和大家分享日...

丁火与戊土之间有互相调整的作用,主要还是由于木,他们之间的关系,属于阴阳互济、互成、互动的关系。

由于,丁火本性娇弱,最大的敌人,就是癸水,而戊土与癸水具有合克的关系,有化火的关系。故此,戊不晦丁。丁火弱,戊土能够助起对抗敌人,同时,戊见辰戌为本根,辰为热土,能够墓亥;戌为燥土,克制助丁,见寅卯亦不伤丁;丁火强,则戊土能够令丁有去处。

2、丁火所忌

(1)忌见丙火

丁火虽弱,自会发光发热,其用在于专,一个范围、一个社交圈子,一类人群;丙火强大,灿烂夺目,普照万物。如果,八字中丁火的作用,就是发热、发光,自然不及丙火。因为,有了太阳,谁还会围炉取暖。这样一来,丁火就显不出功用,缺少成就。

(2)忌湿木塞丁

凡火,均怕过旺的湿木,丁火就更为怯怕。原因就是丁火,性柔体弱。湿木无炎,难以生丁,反倒塞丁。这个时候,就不可缺少丙火翻晒湿木,见丙反倒是好事。

有人要问,你前面说过,丁火忌见丙火,现在又说要见丙火,是不是矛盾。其实,道理都是相同的。关键是要区分丁火之用,用在什么地方;丁火处于怎么样的环境。

(3)弱丁则怕己晦

己土阴寒,吸纳热量能力很强。丁火体性偏弱,如果不是很强,又要用丁的话,则怯怕己土来晦。这样则丁火难有成就,成为八字病灶。

(4)弱丁也怕风木

所谓风木,就是巽木,乙木;一来,乙木为活木,助火能力不强;二来木多容易火塞;三来木能招风。而丁火,体性过弱,风大则丁熄。

丁火女的命理特点
1、丁火喜夜生、秋生

丁火最喜夜生、秋生,星光得时之象。见亥、酉多贵,尽量不要见丁火根气,越弱越好,多富足。

2、丁火生夏喜夜生

丁火生夏,喜夜生,大喜金水,夏夜乘凉看星星,因此说“夏夜星明,金水秀气”。所谓“金水生夏天,富足永无边”。

3、喜欢甲木庚金匹配

丁火若逢丁点根气(巳、午),要考究身旺身弱,倘若在巳午月,或丁卯月或丁卯日之类,因为丁卯为洪炉之火,这时大要财、官、印皆旺,铸剑有成而多富足。喜欢甲木庚金的匹配。丁火如果逢辰、巳地网,只是有一点辰巳,不得月令和时辰旺度,这火就很衰了,多贫贱之命。所谓“身轻财旺”,炼不了铁,只能打铁了,就是工人了。

从命理的角度来看,丁火女命其实还是非常不错的,因为喜欢做慈善,会积累善果,这会使自己的运势变好,也会使自己的自己的后代享福。 https://t.cn/Riwv1WO

#人间词话#

《人间词话》书评
词,是“我是清都山水郎,天教懒散带疏狂。”的洒脱随意,也是“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”的寂寥愁绪。每一首词,都有它的灵魂,那是写词之人将深情赋予,字字句句都有岁月的痕迹,虽往事千年,却依旧让人动容,让人叹息。
“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。”这是夏天最美的写意。“空山新雨后,天气晚来秋。”这是秋天最好的赠与。不用去游览山川,诗词里就藏着最令人悸动的风景。
词最辉煌的时候是五代,北宋时期,这是词创作的巅峰。从李煜,冯延己,到苏轼,辛弃疾。短短几百年,涌现出了无数的词之大家,他们的名字我们耳熟能详,他们的作品脍炙人口。
王国维先生说古之成大事业,大学问者,必经过这三种境界。第一境,“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”我独上高楼,举目眺望,我思考,我追求的是什么?我看见山长水阔,却不知何处,欲寄彩笺尺素,却书不成书。第二境,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳三变一生仕途失意,对酒当歌,强乐无味,投身烟花巷弄,却也会狎兴生疏,酒徒萧索。为什么?因为他抱负还在,衣带渐宽也终不悔,这是执着,这是追求。我们也会在生活中失意,也会“拟把疏狂图一醉”但那又怎样,只要理想还在,只要热爱,我不后悔,我也会继续追求我所爱。第三境“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这是一种豁然开朗,一种心境通明。你看山不是山,看水不是水,有天却突然醒悟,看山是山,看水是水。元宵佳节,花市灯如昼,月上柳梢头,你望眼欲穿,寻不到你要等的人。你想算了吧,就不要找了,回过头,却见那人在灯火阑珊处,笑意盈盈的看着你,你突然明朗。
这是词之三境,也是人生三境,思考,追求,通透。
《人间词话》中写道,词以境界为最上,有造境,有写境,有有我之境,有无我之境。有我之境便是以我观物,如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”将自己的情感寄托于花草树木,大江大河,我快乐时,万物都跟着快乐,我忧愁时,万物都跟着忧愁。无我之境便是以物观物,如“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”忘我,忘物,与自然融为一体。
写词,最重要的就是感情和想象力,词是理想与现实,与自然的结合。如果没有感情,没有想象,词就是空洞的,枯燥的。千百年来,哪首词没有饱含诗人充沛的感情?因为深情,我们才会热爱,我们读到深处时会被牵动,会感同身受。
“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。”“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。”夜深忽梦,是故人归魂,起身披衣而坐,望着窗外,明月照着松冈,那是故人永安之处。不想念就不会难过,可怎么能不想念,怎么能遗忘?无人诉说,无人分享,想起你坐在窗前“对镜贴花黄”,正梳青丝。我为你描眉,你对我浅笑。一晃十年,恍如昨日。
“帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一响贪欢。独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。”暮春之时,五更梦回,想起故国,帘外雨声潺潺,身上单薄的衣衫抵不住寒冷,是身寒,亦是心寒。我能做什么,身为一个阶下囚,只能苟延残喘,借酒浇愁,一响贪欢。“凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年”月光还是当年的月光,一切看起来都没变,只是故人,故土,再也回不去了。落花时节,繁华似梦,就让所有情绪随流水远去,不问时间。后主李煜,生于深宫之中,长于妇人之手,不失赤子之心,虽是亡国之君,却也是词之大家,千古只此一人,足矣。
“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。”年少时,骑马倚斜桥,听雨红楼中,推杯换盏嫌少。壮年身在天涯,今日不知明日何处去,舟中听雨,雁叫西风。如今两鬓斑白,悲欢离合尝遍,已是爱恨随意,阶前雨滴,放任天明。
每每读起这些词,我总是沉浸在那明月凄凉的夜晚,不能自拔。总是回到那小楼东风,寂寞梧桐,帘外雨潺的时空,与光阴交融。总是在下雨时听雨幻想,以后会是怎样?这就是词的魅力,也是我热爱它的理由,它让我忧,让我悲,让我笑,让我难忘。
这世间浮躁,诗词是良药。


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