#暖心每一天[超话]#不义之财毫无益处,惟有公义能救人脱离死亡。
钱财是人所看重所喜爱所追逐的,而公义通常并不受人待见,多数时候都会被人丢弃一旁不闻不问不理不睬。即使偶尔出现在人的口中,被人提起被人拿出来使用,多数时候也纯粹是被拿来利用,就是被用来衡量别人判断别人攻击别人,并非被拿出来按着公义的原义正确地使用!而且,这些利用公义的人,几乎都不用公义来要求自己,也不按公义判断自己。
可以说,现实中,在多数人看来,钱财为大,最有价值,而公义无足轻重,毫无价值。因而,人都在追求多得一些钱财,并不追求多有公义多行公义。并且,这些喜爱甚至贪爱钱财的人,既不喜欢也不爱公义,他们非常抗拒和惧怕公义,因为他们常用一些见不得光的手段来谋取各样不正当的利益。他们越是以诡计、各样的伎俩甚至不择手段获取不义之财,也就越发如同黑暗畏惧光惧怕光一样,不愿遇见公义。不管是偷盗的,弄虚作假的,欺骗的,或贪赃枉法的……都是如此!他们惧怕自己用阴暗的手段、非法的方式所获得的不义之财,一旦被曝光出来,遭遇公义时轻则丧失所得的利益,重则入刑甚至被处死!
故此,这些喜爱钱财不喜爱公义,或说这些贪财的不义之人,他们都是虚假的作恶的,他们只愿别人用“无条件的爱和包容”对待自己,总是拒绝别人用公义来待自己!这就是他们对待钱财和公义时最真实的想法和态度!他们贪爱不义之财,拒绝公义,不像君子那样爱财而取之有道,也不像君子那样看重正道和公义!尽管他们自认为聪明,也认定自己贪财有理,又自以为用不择手段的方式获取钱财是最正确的方式,然而,事实和公义却不容他们狡辩和抵赖。不管他们的想法和态度如何,他们在暗中所做的这些虚假邪恶之事,终究要被曝光出来,以此见证他们是作假的违法的作恶的!
到那个时候,他们所得的钱财,不管有多少,都未必能救得了他们,尤其是在公义的审判面前,可以确定钱财完全救不了他们,是毫无益处的。他们所要受的刑罚终究无法逃脱,若非死亡那就必将是肉身受苦。
他们所得的不义之财之所以毫无益处,一方面可能被没收或被拿出来作为赔款;另一方面则是,若他们因公义的审判而死亡,即使这些钱财还在或说拥有再多的钱财,都将与他们无关,再也用不上了。
这样的事,对一个行公义喜爱公义的人来说,可谓是不存在的,他绝不会因为公义的审判而死亡。即使他被人冤枉陷害,既然他并非那种贪爱钱财或是不择手段夺取钱财之人,并没有追求不义之财,那么公义的审判必还他清白,必按着公义对待他,他也就因着行公义而站立得稳,并不至于死亡,这也就因着公义救了自己的命!
除此之外,其实不义的钱财还可以是指这地上的一切钱财,由于人生在世是短暂的,人是会死的。因而钱财对于人来说也就只有短暂的用处,并不能长久使用,也没有永远的益处用处。而且,人也完全无法靠着这些钱财存活下去,人的性命也并非由钱财决定的,尤其是面对各样的灾难、突发意外或是病入膏肓尤其是临近死亡的时刻,钱财都是毫无益处的。因而可以说,这些钱财其实都属于“不义的钱财”,不能长久存留,也救不了人的命!
惟有公义能够使人得救,能够使人得着生命,救人脱离死亡。因为公义本身是公义的,是天理,也是长存的。公义必能照着各人所行的报应各人,也就必能让那些有公义行公义的人与其相适应,以至他们得以存活下去,长久地活着,这也就是救人脱离了死亡,当然这里的脱离死亡不是指肉体身体,而是指灵魂脱离死亡!#重庆高校老师被构陷“拐卖儿童”#
钱财是人所看重所喜爱所追逐的,而公义通常并不受人待见,多数时候都会被人丢弃一旁不闻不问不理不睬。即使偶尔出现在人的口中,被人提起被人拿出来使用,多数时候也纯粹是被拿来利用,就是被用来衡量别人判断别人攻击别人,并非被拿出来按着公义的原义正确地使用!而且,这些利用公义的人,几乎都不用公义来要求自己,也不按公义判断自己。
可以说,现实中,在多数人看来,钱财为大,最有价值,而公义无足轻重,毫无价值。因而,人都在追求多得一些钱财,并不追求多有公义多行公义。并且,这些喜爱甚至贪爱钱财的人,既不喜欢也不爱公义,他们非常抗拒和惧怕公义,因为他们常用一些见不得光的手段来谋取各样不正当的利益。他们越是以诡计、各样的伎俩甚至不择手段获取不义之财,也就越发如同黑暗畏惧光惧怕光一样,不愿遇见公义。不管是偷盗的,弄虚作假的,欺骗的,或贪赃枉法的……都是如此!他们惧怕自己用阴暗的手段、非法的方式所获得的不义之财,一旦被曝光出来,遭遇公义时轻则丧失所得的利益,重则入刑甚至被处死!
故此,这些喜爱钱财不喜爱公义,或说这些贪财的不义之人,他们都是虚假的作恶的,他们只愿别人用“无条件的爱和包容”对待自己,总是拒绝别人用公义来待自己!这就是他们对待钱财和公义时最真实的想法和态度!他们贪爱不义之财,拒绝公义,不像君子那样爱财而取之有道,也不像君子那样看重正道和公义!尽管他们自认为聪明,也认定自己贪财有理,又自以为用不择手段的方式获取钱财是最正确的方式,然而,事实和公义却不容他们狡辩和抵赖。不管他们的想法和态度如何,他们在暗中所做的这些虚假邪恶之事,终究要被曝光出来,以此见证他们是作假的违法的作恶的!
到那个时候,他们所得的钱财,不管有多少,都未必能救得了他们,尤其是在公义的审判面前,可以确定钱财完全救不了他们,是毫无益处的。他们所要受的刑罚终究无法逃脱,若非死亡那就必将是肉身受苦。
他们所得的不义之财之所以毫无益处,一方面可能被没收或被拿出来作为赔款;另一方面则是,若他们因公义的审判而死亡,即使这些钱财还在或说拥有再多的钱财,都将与他们无关,再也用不上了。
这样的事,对一个行公义喜爱公义的人来说,可谓是不存在的,他绝不会因为公义的审判而死亡。即使他被人冤枉陷害,既然他并非那种贪爱钱财或是不择手段夺取钱财之人,并没有追求不义之财,那么公义的审判必还他清白,必按着公义对待他,他也就因着行公义而站立得稳,并不至于死亡,这也就因着公义救了自己的命!
除此之外,其实不义的钱财还可以是指这地上的一切钱财,由于人生在世是短暂的,人是会死的。因而钱财对于人来说也就只有短暂的用处,并不能长久使用,也没有永远的益处用处。而且,人也完全无法靠着这些钱财存活下去,人的性命也并非由钱财决定的,尤其是面对各样的灾难、突发意外或是病入膏肓尤其是临近死亡的时刻,钱财都是毫无益处的。因而可以说,这些钱财其实都属于“不义的钱财”,不能长久存留,也救不了人的命!
惟有公义能够使人得救,能够使人得着生命,救人脱离死亡。因为公义本身是公义的,是天理,也是长存的。公义必能照着各人所行的报应各人,也就必能让那些有公义行公义的人与其相适应,以至他们得以存活下去,长久地活着,这也就是救人脱离了死亡,当然这里的脱离死亡不是指肉体身体,而是指灵魂脱离死亡!#重庆高校老师被构陷“拐卖儿童”#
【“转型时代的经学”暨第八期经史传统与中国思想工作坊纪要】6月25日,“转型时代的经学”暨第八期经史传统与中国思想工作坊在暨南大学第二文科楼会议室召开。来自中山大学、华南师范大学、暨南大学等高校的四位老师围绕本次工作坊的主题进行了学术报告,引发了热烈的讨论。本次工作坊的论文主题统一,关联紧密,都围绕近代或者其他学术转型期的经学问题展开,都涉及经学的概念、经学何以为经学、何以哲学这样的根本问题。本期工作坊的几个报告,比以往任何一期都更贴近“经史传统与中国思想”这一主题。希望继续以这一主题为方向,进一步凝聚学术共识,推进珠三角地区中国哲学及相关学科的跨学科交流与合作。https://t.cn/A6aiTYl5
补发上周的下午茶。这学期事务繁多且突发事件也多,与学妹老友的下午茶最终能成行不容易。遗憾的是许久未见的学姐临时有事未能现身,但好在我们几位终于能够如约而聚。都是高校外国语学院的老师,四人分别代表三个语种:英语、日语和法语,我们有着外语人独特的细腻;都是职场妈妈,其中一位还有年幼的二宝,每日三头六臂的多任务并行。职场打拼不易,带娃同步奋斗更是难度系数翻倍,但我们作为新时代女性总有办法把一地鸡毛粘成鸡毛掸子,掸去尘土,不管轻装上阵还是负重前行,都继续向前。如女性主义纪实电影《指挥家》和最近热播的大女主剧《梦华录》中的描述,女性想要获得认同和成功,需要付出更多的努力和坚持 ,最终能够依靠的核心力量是自己;女性奋斗路上不要玛丽苏,不要受困于其他身份角色,成为自己,争取更多的尊重和话语权,成就自我。
✋热门推荐