#每日一善[超话]#
#阳光信用# #每日一善#
人因百业之差而善各不相同,然皆大同小异。
观善者,可知己不足;观不善者,可警己过。
为善者,当心存高远,或为大众或为后世子孙。
劝人为善,劝人去恶,法有万千,当因人而异。
言人之过,当多善少恶,先善后恶,扬善抑恶。
为官一念,或福泽大众或危害社会,不可不慎。
无道不可治国,无德不可驭民,无善不可教子。
行善者,日久必随其愿;行恶者,日久必毁其成。
恶虽小,但须防其毁人;善虽小,但知其能助人。
善微而易行,善小而能行,久而能持,方为善道。
建功立业,须实地着手;行善积德,要随处行事。
一国之患,莫大于趋利;一国之福,莫大于扬善。
忍耐二字,让人真受用。
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人因百业之差而善各不相同,然皆大同小异。
观善者,可知己不足;观不善者,可警己过。
为善者,当心存高远,或为大众或为后世子孙。
劝人为善,劝人去恶,法有万千,当因人而异。
言人之过,当多善少恶,先善后恶,扬善抑恶。
为官一念,或福泽大众或危害社会,不可不慎。
无道不可治国,无德不可驭民,无善不可教子。
行善者,日久必随其愿;行恶者,日久必毁其成。
恶虽小,但须防其毁人;善虽小,但知其能助人。
善微而易行,善小而能行,久而能持,方为善道。
建功立业,须实地着手;行善积德,要随处行事。
一国之患,莫大于趋利;一国之福,莫大于扬善。
忍耐二字,让人真受用。
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人因百业之差而善各不相同,然皆大同小异。
观善者,可知己不足;观不善者,可警己过。
为善者,当心存高远,或为大众或为后世子孙。
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忍耐二字,让人真受用。
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为善者,当心存高远,或为大众或为后世子孙。
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为官一念,或福泽大众或危害社会,不可不慎。
无道不可治国,无德不可驭民,无善不可教子。
行善者,日久必随其愿;行恶者,日久必毁其成。
恶虽小,但须防其毁人;善虽小,但知其能助人。
善微而易行,善小而能行,久而能持,方为善道。
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一国之患,莫大于趋利;一国之福,莫大于扬善。
忍耐二字,让人真受用。
2022.5.31 武汉大学 万林艺术博物馆 #万里千年——敦煌石窟考古特展# 约12~13世纪上半叶 回鹘文木活字 莫高窟北区出土 敦煌研究院藏
展览展出的这组回鹘文木活字质地和形制完全相同,因活字上均有墨迹,说明曾经被使用过,其年代的推论则是根据敦煌地区回鹘人活动的时间历史推测而来,也由此确定比西方所使用的活字历史早200年左右,开创了拼音活字印刷的先河,具有极高的史料价值。
在莫高窟北区的六个窟内发现了回鹘文木活字48枚,在这些木活字之中有名词、动词词干、词缀、字母、标点符号、板框线和夹条。
展览展出的这组回鹘文木活字质地和形制完全相同,因活字上均有墨迹,说明曾经被使用过,其年代的推论则是根据敦煌地区回鹘人活动的时间历史推测而来,也由此确定比西方所使用的活字历史早200年左右,开创了拼音活字印刷的先河,具有极高的史料价值。
在莫高窟北区的六个窟内发现了回鹘文木活字48枚,在这些木活字之中有名词、动词词干、词缀、字母、标点符号、板框线和夹条。
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