当你穿上西装的时候，
千万不要把内心的繁杂与焦虑带到身上，
你要忘记办公室的狭窄，
卸下四处奔忙的疲惫。
你的心里应该装着天地的广阔，
生活的诗意。
用一条牛仔裤的轻松，
穿出对很多事毫不在意的样子。
从风格上来看，
西装配牛仔裤绝对是最成功的风格混搭。
一个正式严肃，一个随意休闲，
完美诠释了我们的着装诉求。
在紧张的环境中保留一份余地，
可以放松呼吸，自由舒展。
哪些西装配牛仔裤最好看？
正式感很强的黑色西装
版型合身的、色彩单一的黑色西装，
整体正式感非常强，
五官扁平的人
穿这样的西装整身会非常沉闷刻板。
尤其是不懂得放松肢体的人，
在修身黑色西装中会更加局促。
这就需要像牛仔裤这样的休闲单品去调和。
经典蓝色直筒高腰牛仔裤，
不仅不会破坏西装应有的正式感，
还能让整体更加轻松好看。
因为黑色+蓝色本身就是一组时髦的配色。
除了上下身的搭配之外，
内搭的颜色也很讲究。
牛仔裤与黑色西装
内搭白色，轻盈提亮；
白色很减龄，
还能让整身搭配看起来更优雅。
若想让整体看起来更有质感，
试试黑色内搭；
无论是毛衣、T恤还是黑色衬衫，
内搭的黑色不仅有视觉收缩的作用，
还能最大程度地提升其他单品的质感。
还要注意内搭的T恤或衬衫最好选择宽松的，
空空落落，衣服与身体之间有余地，
整身才会呈现出放松的感觉。
容易显老气的格纹西装
格纹经久不衰，
永远是秋冬季最受欢迎的宠儿。
但格纹西装怎么穿才好看，
似乎也永远是被问最多的问题。
因为格纹挑人，不好穿，
这里建议选择底色淡雅的灰色格纹，
或是线条细密的威尔士亲王格，
尽量避免挑气质的彩色格纹和挑身材的大方格。
学会了选款，
接下来就是搭配了。
格纹本身具有复古气质，
尤其是间距细密的威尔士亲王格，
不仅复古，还能给人很有教养的儒雅气。
这样的单品如果用很正式的单品去搭，
反而会显得严肃。
牛仔裤就不一样，
无论是白色、蓝色还是黑色牛仔裤，
都能完美弱化格纹的深沉，
让整身显得很随性。
特别推荐九分直通裤，
或者是能够露出脚踝的微喇牛仔裤。
这些裤型都有经典不过时的时尚隽永魅力，
更主要是还始终担当轻松随性的角色。
即使在风格很强的格纹搭配下，
也能表现得轻松自若。
材质华美的西装
秋冬季最受欢迎的天鹅绒西装，
或是光泽感强的缎面西装，
一直是隆重场合的重头戏单品。
但稍微掌握不好度，
就会穿得用力过猛。
用日常最常见的牛仔裤去搭配，
反而能在华光灿烂中留下一份轻松。
而越是在隆重的装束中，
越能表现得轻松自然反而越好看。
让它像自己的衣服，
才能穿得自如。
细节很重要
在任何搭配中细节都是最重要的一步。
而在西装配牛仔裤中，
细节的作用会表现得更为明显。
因为西装配牛仔本身就是风格混搭，
有了细节点缀，
单品与单品、风格与风格之间才有连接。
比如当牛仔裤的氛围太过随意的时候，
只要用鞋子或耳环来表现庄重得体，
整身就是有轻有重，有协调的。
鞋子的精致、或华丽女人味，
还能延续西装风格里的优雅，
并为随性的牛仔裤找到力量的支点。
而上半身的配饰点缀，
作用之明显就更不用说了。
靠近脸部的耳环、项链或丝巾是改善气色、修饰脸型的关键。
甚至脖子线条不够长都可以靠项链去修饰。
最主要是整身焦点越往上半身集中，
整体看起来就越高挑利落。
小个子的穿衣显高的秘诀就在这里。
要穿好一件风格定型的衣服，
其实从来就不难。
只要我们能调整好自己的心态，
知道自己想传达给世界的是什么，
你往往就能穿出理想的样子。
大部分女人都希望穿上西装的自己是严肃的、专业的，
只有少部分女人不再依赖外在的装饰，
因为她们内心已经有一个足够强大的自己。
穿什么不是看场合，
而是看心情。
像牛仔裤配西装，
正式感里的轻松随性。
正是我们大部分人对时尚与自我的重新解读。
后记：
懂得用西装配牛仔裤的人，绝不是率先掌握时尚密码的人，而是懂得自我份量的人。只有在衣着中找到自己，才能用最舒服又得体的方式去解读一件衣服或一套搭配。
所有女人，要想穿衣好看都首先要爱自己。穿让自己舒服的衣服，保持干净饱满的热情，无论是对生活、工作还是四季人生。
就像西装下的一条牛仔裤，当你的一身搭配中有喘息的空间和舒展的自由，那么，在这滚滚红尘里，你就有从容自在的美丽。
千万不要把内心的繁杂与焦虑带到身上，
你要忘记办公室的狭窄，
卸下四处奔忙的疲惫。
你的心里应该装着天地的广阔，
生活的诗意。
用一条牛仔裤的轻松，
穿出对很多事毫不在意的样子。
从风格上来看，
西装配牛仔裤绝对是最成功的风格混搭。
一个正式严肃，一个随意休闲，
完美诠释了我们的着装诉求。
在紧张的环境中保留一份余地，
可以放松呼吸，自由舒展。
哪些西装配牛仔裤最好看？
正式感很强的黑色西装
版型合身的、色彩单一的黑色西装，
整体正式感非常强，
五官扁平的人
穿这样的西装整身会非常沉闷刻板。
尤其是不懂得放松肢体的人，
在修身黑色西装中会更加局促。
这就需要像牛仔裤这样的休闲单品去调和。
经典蓝色直筒高腰牛仔裤，
不仅不会破坏西装应有的正式感，
还能让整体更加轻松好看。
因为黑色+蓝色本身就是一组时髦的配色。
除了上下身的搭配之外，
内搭的颜色也很讲究。
牛仔裤与黑色西装
内搭白色，轻盈提亮；
白色很减龄，
还能让整身搭配看起来更优雅。
若想让整体看起来更有质感，
试试黑色内搭；
无论是毛衣、T恤还是黑色衬衫，
内搭的黑色不仅有视觉收缩的作用，
还能最大程度地提升其他单品的质感。
还要注意内搭的T恤或衬衫最好选择宽松的，
空空落落，衣服与身体之间有余地，
整身才会呈现出放松的感觉。
容易显老气的格纹西装
格纹经久不衰，
永远是秋冬季最受欢迎的宠儿。
但格纹西装怎么穿才好看，
似乎也永远是被问最多的问题。
因为格纹挑人，不好穿，
这里建议选择底色淡雅的灰色格纹，
或是线条细密的威尔士亲王格，
尽量避免挑气质的彩色格纹和挑身材的大方格。
学会了选款，
接下来就是搭配了。
格纹本身具有复古气质，
尤其是间距细密的威尔士亲王格，
不仅复古，还能给人很有教养的儒雅气。
这样的单品如果用很正式的单品去搭，
反而会显得严肃。
牛仔裤就不一样，
无论是白色、蓝色还是黑色牛仔裤，
都能完美弱化格纹的深沉，
让整身显得很随性。
特别推荐九分直通裤，
或者是能够露出脚踝的微喇牛仔裤。
这些裤型都有经典不过时的时尚隽永魅力，
更主要是还始终担当轻松随性的角色。
即使在风格很强的格纹搭配下，
也能表现得轻松自若。
材质华美的西装
秋冬季最受欢迎的天鹅绒西装，
或是光泽感强的缎面西装，
一直是隆重场合的重头戏单品。
但稍微掌握不好度，
就会穿得用力过猛。
用日常最常见的牛仔裤去搭配，
反而能在华光灿烂中留下一份轻松。
而越是在隆重的装束中，
越能表现得轻松自然反而越好看。
让它像自己的衣服，
才能穿得自如。
细节很重要
在任何搭配中细节都是最重要的一步。
而在西装配牛仔裤中，
细节的作用会表现得更为明显。
因为西装配牛仔本身就是风格混搭，
有了细节点缀，
单品与单品、风格与风格之间才有连接。
比如当牛仔裤的氛围太过随意的时候，
只要用鞋子或耳环来表现庄重得体，
整身就是有轻有重，有协调的。
鞋子的精致、或华丽女人味，
还能延续西装风格里的优雅，
并为随性的牛仔裤找到力量的支点。
而上半身的配饰点缀，
作用之明显就更不用说了。
靠近脸部的耳环、项链或丝巾是改善气色、修饰脸型的关键。
甚至脖子线条不够长都可以靠项链去修饰。
最主要是整身焦点越往上半身集中，
整体看起来就越高挑利落。
小个子的穿衣显高的秘诀就在这里。
要穿好一件风格定型的衣服，
其实从来就不难。
只要我们能调整好自己的心态，
知道自己想传达给世界的是什么，
你往往就能穿出理想的样子。
大部分女人都希望穿上西装的自己是严肃的、专业的，
只有少部分女人不再依赖外在的装饰，
因为她们内心已经有一个足够强大的自己。
穿什么不是看场合，
而是看心情。
像牛仔裤配西装，
正式感里的轻松随性。
正是我们大部分人对时尚与自我的重新解读。
后记：
懂得用西装配牛仔裤的人，绝不是率先掌握时尚密码的人，而是懂得自我份量的人。只有在衣着中找到自己，才能用最舒服又得体的方式去解读一件衣服或一套搭配。
所有女人，要想穿衣好看都首先要爱自己。穿让自己舒服的衣服，保持干净饱满的热情，无论是对生活、工作还是四季人生。
就像西装下的一条牛仔裤，当你的一身搭配中有喘息的空间和舒展的自由，那么，在这滚滚红尘里，你就有从容自在的美丽。
拾起是幸,放下是福
佛曰：非已之物对你并非吉兆。
禅者有言：“行在路上，活在道中”。
在红尘之外，静观云卷云舒；在生活之中，笑看花开花落。
放下，是一种生活的智慧。
放下，是一门心灵的学问。
放下压力，活得轻松；放下烦恼，活得幸福；放下自卑，活得自信；放下懒惰，活得充实；放下消极，活得成功；放下抱怨，活得舒坦；放下犹豫，活得潇洒；放下狭隘，活得自在……人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。
该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
树木，把枯黄的落叶放下，长出一个美丽的春天。
苍穹，把灰色的云翳放下，才有一个灿烂的晴空。
心灵，把沉重的郁结放下，就有一个快乐的人生。
佛曰：非已之物对你并非吉兆。
禅者有言：“行在路上，活在道中”。
在红尘之外，静观云卷云舒；在生活之中，笑看花开花落。
放下，是一种生活的智慧。
放下，是一门心灵的学问。
放下压力，活得轻松；放下烦恼，活得幸福；放下自卑，活得自信；放下懒惰，活得充实；放下消极，活得成功；放下抱怨，活得舒坦；放下犹豫，活得潇洒；放下狭隘，活得自在……人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。
该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
树木，把枯黄的落叶放下，长出一个美丽的春天。
苍穹，把灰色的云翳放下，才有一个灿烂的晴空。
心灵，把沉重的郁结放下，就有一个快乐的人生。
生命的三种境界，幸福的三个层次
从高处立，就平处坐，向宽处行。
发上等愿，结中等缘，享下等福。
这两句古训源远流长，清代左宗棠把这两句作为对联题于江苏无锡梅园（字句略有变化），当代李嘉诚把这两句作为座右铭，悬挂在办公室里，终身奉行。
所谓“仁者见仁，智者见智”，其实，这两句古训包含的智慧，给我们指出了生命的三种境界和幸福的三个层次。
生命的三种境界
1.青年时看远，从高处立
古人说：“士品宜从高处立。”
青年时期，自然应当立志高远，增加阅历，开拓视野。
看远是为了培养大的格局，“海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”，年轻人就应该有朝气！
想要得到世上最好的东西，先要让世界看到最好的自己。
不是所有事情都能如愿以偿，但是任何美好都值得尝试一番。
认为快乐的，就去寻找；认为值得的，就去守候；认为幸福的，就去珍惜。
人生，没有绝对的答案，只能靠自己去领悟和体验！
自己的人生，自己做主，做最真实最潇洒的自己，依心而行，无憾今生。
2.中年时看透，就平处坐
强极则辱，情深不寿，慧极必伤。
看透不看破。
如果只有洞察世事的聪慧，没有海阔天空的胸怀与平和处世的心态，看破反而成了生命的苦酒，看得越清，也就越痛苦。
佛经上说：“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”
心中有什么，就会看到什么，若只是看透人情世态，那么眼里所见、心中所想无非都是人情世故，人生还有什么乐趣？
做人难得百般好，处世但求心境平。人生若得如云水，铁树开花遍地春。
谁没失意过，谁没落魄过？不以物喜，不以己悲，低眉尘世，随遇而安。
3.老年时看淡，向宽处行
人老，执着心却不容易老，所以该放下的要放下，对人宽容，对自己更要宽容，别强迫自己做力不从心的事，精力衰退是自然规律，人不能与天争！
生命是一场无奈的苦旅，更是一场漫长的修行。
唯有经历，才能明了，人应该是越活越清醒，淡看花开花落。
人应该是越活越淡泊，放弃多余的妄想，珍惜当下的幸福，因为时光偷走的永远是眼皮底下看不见的珍贵。
阅尽人间万千事，当绚烂归于平淡，喧嚣归于沉寂，只愿童心还在，笑口常开！
丰子恺有“三层楼”的说法，“人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活”。
这三层生活，也就是幸福的三个层次，“物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教”。
幸福的三个层次
1.物质生活，享下等福
民以食为天，天道恒常，古今一同。
人首先要满足生存的物质需要，衣食住行，吃喝拉撒，这是生活最基本的部分。
物质能给人带来感官享受和幸福，但是一旦过度，反而会给人带来束缚和痛苦，比如胖人一般胃口都很好，能从吃中获得更多幸福，然而肥胖对健康的威胁会让他两难。
所以物质生活一定要节制，“享下等福”，也就是要惜福。
古人说：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
物质再丰富，也都是人们的辛勤劳动换来的。惜福，并不仅仅是惜物，更多的是对生活的感恩。
惜福，享下等福，既是一种明智，也是一种美德。
2.精神生活，结中等缘
吃饭是为了活着，而活着绝不仅仅是为了吃饭。
物质生活之外，人还是要有精神生活的。即使在最底层，穷困潦倒的人群中间，精神的要求也不会泯灭。
物质生活能带给人的幸福是有限的，如果过度沉溺，那就是“人为物累，心为形役”，而精神生活是“乘物以游心”，琴棋书画，艺术人生！
既然是“乘物”，也就是有条件的，不可能每个人都充分享受这种幸福，不是每个人都可以做艺术家的；一个人也不能把所有的时间和精力都用来享受精神生活，那是逃避社会责任。
所以享受精神生活的幸福，要“结中等缘”，要看机缘，要中庸，不能没有，也不能强求太多。
3.灵魂生活，发上等愿
灵魂生活，也不一定非要有具体的宗教信仰，它实质是“心与道合”的灵性状态。
灵魂生活的幸福，是一种至乐，摆脱了狭隘的“小我”，付出，奉献，度己度人！
它是不需要条件的，不需要外界的物质或刺激，放下评判，接纳一切，得道者无欲无求而又无比幸福！
追求灵魂生活的幸福的人就更少了，所以要“发上等愿”，要有一颗超凡脱俗的心，要有极大的愿力。
李叔同是其中著名的一个。
他在人生壮年，一帆风顺，写诗作画，红袖添香，仿佛事事如意，但他并不开心。
在他最风光的时候，他选择了一个飞跃，成了弘一法师。
我们凡夫俗子，贪恋红尘，知道幸福有这三个层次，在第一层的抬头望望第二层，在第二层的抬头望望第三层，或许就不会过于执着与狂妄！
从高处立，就平处坐，向宽处行。
发上等愿，结中等缘，享下等福。
这两句古训源远流长，清代左宗棠把这两句作为对联题于江苏无锡梅园（字句略有变化），当代李嘉诚把这两句作为座右铭，悬挂在办公室里，终身奉行。
所谓“仁者见仁，智者见智”，其实，这两句古训包含的智慧，给我们指出了生命的三种境界和幸福的三个层次。
生命的三种境界
1.青年时看远，从高处立
古人说：“士品宜从高处立。”
青年时期，自然应当立志高远，增加阅历，开拓视野。
看远是为了培养大的格局，“海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”，年轻人就应该有朝气！
想要得到世上最好的东西，先要让世界看到最好的自己。
不是所有事情都能如愿以偿，但是任何美好都值得尝试一番。
认为快乐的，就去寻找；认为值得的，就去守候；认为幸福的，就去珍惜。
人生，没有绝对的答案，只能靠自己去领悟和体验！
自己的人生，自己做主，做最真实最潇洒的自己，依心而行，无憾今生。
2.中年时看透，就平处坐
强极则辱，情深不寿，慧极必伤。
看透不看破。
如果只有洞察世事的聪慧，没有海阔天空的胸怀与平和处世的心态，看破反而成了生命的苦酒，看得越清，也就越痛苦。
佛经上说：“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”
心中有什么，就会看到什么，若只是看透人情世态，那么眼里所见、心中所想无非都是人情世故，人生还有什么乐趣？
做人难得百般好，处世但求心境平。人生若得如云水，铁树开花遍地春。
谁没失意过，谁没落魄过？不以物喜，不以己悲，低眉尘世，随遇而安。
3.老年时看淡，向宽处行
人老，执着心却不容易老，所以该放下的要放下，对人宽容，对自己更要宽容，别强迫自己做力不从心的事，精力衰退是自然规律，人不能与天争！
生命是一场无奈的苦旅，更是一场漫长的修行。
唯有经历，才能明了，人应该是越活越清醒，淡看花开花落。
人应该是越活越淡泊，放弃多余的妄想，珍惜当下的幸福，因为时光偷走的永远是眼皮底下看不见的珍贵。
阅尽人间万千事，当绚烂归于平淡，喧嚣归于沉寂，只愿童心还在，笑口常开！
丰子恺有“三层楼”的说法，“人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活”。
这三层生活，也就是幸福的三个层次，“物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教”。
幸福的三个层次
1.物质生活，享下等福
民以食为天，天道恒常，古今一同。
人首先要满足生存的物质需要，衣食住行，吃喝拉撒，这是生活最基本的部分。
物质能给人带来感官享受和幸福，但是一旦过度，反而会给人带来束缚和痛苦，比如胖人一般胃口都很好，能从吃中获得更多幸福，然而肥胖对健康的威胁会让他两难。
所以物质生活一定要节制，“享下等福”，也就是要惜福。
古人说：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
物质再丰富，也都是人们的辛勤劳动换来的。惜福，并不仅仅是惜物，更多的是对生活的感恩。
惜福，享下等福，既是一种明智，也是一种美德。
2.精神生活，结中等缘
吃饭是为了活着，而活着绝不仅仅是为了吃饭。
物质生活之外，人还是要有精神生活的。即使在最底层，穷困潦倒的人群中间，精神的要求也不会泯灭。
物质生活能带给人的幸福是有限的，如果过度沉溺，那就是“人为物累，心为形役”，而精神生活是“乘物以游心”，琴棋书画，艺术人生！
既然是“乘物”，也就是有条件的，不可能每个人都充分享受这种幸福，不是每个人都可以做艺术家的；一个人也不能把所有的时间和精力都用来享受精神生活，那是逃避社会责任。
所以享受精神生活的幸福，要“结中等缘”，要看机缘，要中庸，不能没有，也不能强求太多。
3.灵魂生活，发上等愿
灵魂生活，也不一定非要有具体的宗教信仰，它实质是“心与道合”的灵性状态。
灵魂生活的幸福，是一种至乐，摆脱了狭隘的“小我”，付出，奉献，度己度人！
它是不需要条件的，不需要外界的物质或刺激，放下评判，接纳一切，得道者无欲无求而又无比幸福！
追求灵魂生活的幸福的人就更少了，所以要“发上等愿”，要有一颗超凡脱俗的心，要有极大的愿力。
李叔同是其中著名的一个。
他在人生壮年，一帆风顺，写诗作画，红袖添香，仿佛事事如意，但他并不开心。
在他最风光的时候，他选择了一个飞跃，成了弘一法师。
我们凡夫俗子，贪恋红尘，知道幸福有这三个层次，在第一层的抬头望望第二层，在第二层的抬头望望第三层，或许就不会过于执着与狂妄！
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