十月初买的日记本等来了十二月底的惭愧
后知后觉的今天模糊了本该记忆犹新的去年今日
世界上本没有遗憾
放弃忘记懒怠的种种多了
就有了如果当时
如果当时……
一个以如果为前提展开的美好想象
所以遗憾了
但现实是
如果当时成立了
美好想象也是不存在的
怎么说呢
老一辈讲的
做人就要踏踏实实……
哪来那么多如果当时
后知后觉的今天模糊了本该记忆犹新的去年今日
世界上本没有遗憾
放弃忘记懒怠的种种多了
就有了如果当时
如果当时……
一个以如果为前提展开的美好想象
所以遗憾了
但现实是
如果当时成立了
美好想象也是不存在的
怎么说呢
老一辈讲的
做人就要踏踏实实……
哪来那么多如果当时
想要获得心灵的提升,发心修行的人必须要 持五戒,如果五戒都做不到,你怎么能守小乘戒、大乘 戒和菩萨戒啊?师父以后会跟你们讲菩萨戒,告诉你们 做菩萨应该怎么守戒,现在你们连做人的戒都守不了, 要好好修啊。如果一个人失五戒,他就不会再得人身。 如果一个人一辈子守不住五戒,到时候投人都没有机 会,只能入三恶道,做畜生、做饿鬼、下地狱。
白话11-10
白话11-10
【心不正,再大的福报也守不住】
修行是很真实的,不要去看道场的过失,看僧人的过失。各有各自的因果,你修了你得,谁也拿不走。佛经说,人做人又死掉,再做人,如果尸体都没有坏,堆起来比须弥山还高。你看你轮回了几次,但这辈子又是烦烦恼恼。可见修行要迷失是很容易的。
福报要慢慢培,有福报,还要有智慧。不然福报来了,也很危险。当官是因为有福报,结果贪污了,被抓进去。发财也是因为有福报,结果去吃喝嫖赌,满身都是病。这就是没有智慧的缘故。所以你福报来了,心还要正。心不正,福报就守不住。
以前祖师都不敢浪费,都说自己无福消受。别人供养好吃的给印光大师,印光大师就给倓虚老法师。说自己福薄,无福消受。印光大师持戒很好,火化后,牙齿都化为舍利。这些祖师,就是人间的一个宝。大家都把金银财宝看成很重要。却不知道,这些祖师住世,才是一大宝。
众生都比较迷茫,没钱想着拼命赚钱。钱太多了,又不知道怎么花。结果就跑去造业。像《法华经》说了,自己有个宝贝在衣服里,不知道用,却天天去外面求。自己的宝贝是什么?是每个人的自性,能成佛的东西。但我们不知道用它,每天就颠倒的在人间俗世间转来转去。
佛经是多么尊贵,破迷开悟。众生迷惑很大,福报大也迷惑,没福报也迷惑。而且很执着。做人时执着,做鬼了,仍然很执着。这个执着很可怕。
真修行就很好了,起码你物质放下了,你就不会痛苦。出家人走到哪里,都是简单的,两手空空,住的好坏都很随缘。吃的好坏也无所谓。不是真的随缘。那别人为什么做不到。首先他没有福报,你想想看,要出家也要福报,要天下丛林任君餐,也要福报。你想到庙里去吃一餐,也是要福报。不是说,你出家了,你就有福报吃。如果没有福报,一餐也吃不到。
很早时,有个行脚僧人去山上庙里挂单,知客师不给他挂单,而且还把他赶出来。天又黑了,怎么办?没有办法,只好在韦驮菩萨桌子底下睡一觉,第二天再说。行脚僧就很抱怨韦驮菩萨不护法,都不让挂单。半夜,韦驮菩萨就给他托梦。他说,你前辈子在庙里,别人干苦力活,你就偷懒。终于勉勉强强搬了几块砖头。因为你搬了几块砖头,所以现在才有福报躲在我桌子底下,否则你早就被扫出山门了。这个行脚僧才恍然大悟。
不管出家在家,福报都很关键,尤其是结三宝的福报。尤其是诸位,以后有想出家的。出家要有地缘,有法缘,有人缘。你要度众生,先要跟他们结过缘分才可以。这些都不是偶然的。所以说,培养福报上,我们仍然需要努力。
修行是很真实的,不要去看道场的过失,看僧人的过失。各有各自的因果,你修了你得,谁也拿不走。佛经说,人做人又死掉,再做人,如果尸体都没有坏,堆起来比须弥山还高。你看你轮回了几次,但这辈子又是烦烦恼恼。可见修行要迷失是很容易的。
福报要慢慢培,有福报,还要有智慧。不然福报来了,也很危险。当官是因为有福报,结果贪污了,被抓进去。发财也是因为有福报,结果去吃喝嫖赌,满身都是病。这就是没有智慧的缘故。所以你福报来了,心还要正。心不正,福报就守不住。
以前祖师都不敢浪费,都说自己无福消受。别人供养好吃的给印光大师,印光大师就给倓虚老法师。说自己福薄,无福消受。印光大师持戒很好,火化后,牙齿都化为舍利。这些祖师,就是人间的一个宝。大家都把金银财宝看成很重要。却不知道,这些祖师住世,才是一大宝。
众生都比较迷茫,没钱想着拼命赚钱。钱太多了,又不知道怎么花。结果就跑去造业。像《法华经》说了,自己有个宝贝在衣服里,不知道用,却天天去外面求。自己的宝贝是什么?是每个人的自性,能成佛的东西。但我们不知道用它,每天就颠倒的在人间俗世间转来转去。
佛经是多么尊贵,破迷开悟。众生迷惑很大,福报大也迷惑,没福报也迷惑。而且很执着。做人时执着,做鬼了,仍然很执着。这个执着很可怕。
真修行就很好了,起码你物质放下了,你就不会痛苦。出家人走到哪里,都是简单的,两手空空,住的好坏都很随缘。吃的好坏也无所谓。不是真的随缘。那别人为什么做不到。首先他没有福报,你想想看,要出家也要福报,要天下丛林任君餐,也要福报。你想到庙里去吃一餐,也是要福报。不是说,你出家了,你就有福报吃。如果没有福报,一餐也吃不到。
很早时,有个行脚僧人去山上庙里挂单,知客师不给他挂单,而且还把他赶出来。天又黑了,怎么办?没有办法,只好在韦驮菩萨桌子底下睡一觉,第二天再说。行脚僧就很抱怨韦驮菩萨不护法,都不让挂单。半夜,韦驮菩萨就给他托梦。他说,你前辈子在庙里,别人干苦力活,你就偷懒。终于勉勉强强搬了几块砖头。因为你搬了几块砖头,所以现在才有福报躲在我桌子底下,否则你早就被扫出山门了。这个行脚僧才恍然大悟。
不管出家在家,福报都很关键,尤其是结三宝的福报。尤其是诸位,以后有想出家的。出家要有地缘,有法缘,有人缘。你要度众生,先要跟他们结过缘分才可以。这些都不是偶然的。所以说,培养福报上,我们仍然需要努力。
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