『生活禪』佛法在世間，不離世間覺。「佛在靈山莫遠求，靈山原在你心頭。人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。」。大隱隱於市，小隱隱山林。修行不一定要出家，出家並不代表修行。身在空門心不空，縱使出家亦無用。大師不會自大，自大不是大師。人念經，經念人，念經人，您究竟是什麼人？《悟》分漸悟，頓悟，當然也有執迷不悟。經書萬本，不離《般若》，萬般《般若》，一個念頭。讀書應該明道理，但實際上很多大學校長，教導，老師，大學生，所知所識的，與笨豬無異，因為他們被意識形態封鎖智慧。六祖慧能未有機會讀書，但參透了佛法的核心價值；了空「菩提本無樹，明鏡亦非台。」。生活就是修行，用心去感受，什麼功名利祿，榮華富貴，壽夭窮通，結果「本來無一物，何處惹塵埃？」。快樂與痛苦，根本不曾存在，

突然想起最近要考试报名了，还好你的电视剧都看完了。最近玩得比较累，我今天竟然7点睡着了，朋友发来你在打球的消息，都没有及时回复，感觉错过了太多。
再不完美的行动，也胜过犹豫被动的等待和停滞不前的踟蹰。五步、十步都是进步，顿悟、渐悟都是领悟。只要你开始出发，就已经赢了还停留在起点的人。晚安！
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我们要承认天赋迥异，有人看一眼就能了如指掌，有人教他半天也学不会。
如佛法，慧根生则可顿悟，慧根浅则选渐悟。靠修行靠时间虽能渐悟但未必真悟，慧可修行九年未渐悟，得达摩点拨断臂立雪顿悟佛法，始有二祖。
神秀禅师追求的是“渐悟”，是循序渐进的修行，讲究勤奋；慧能禅师追求的是“顿悟”，是见性成佛的修行，讲究慧根。一个追求兢兢业业，一个追求旷达空灵。
中国的禅宗与它派佛教最大之区别，在于修行的方法，不在苦修而是顿悟，即顿悟成佛。