微日记1633
​人们总爱在花草前驻足凝望，以前总觉得是因为花儿绚烂和芬芳，现在想来是人们被花草的“无情”所吸引。在山林间，在碎石里，在低洼处，绽放即是一朵花的全部。它既盛开在无人角落，也绽放在人们脚下，它从不会顾及喜悦及悲伤，一切风霜雨露都只是外在的，对于一朵花只有绽放是属于自己的本性，外在的一切因缘只是促成及延缓绽放的来到，花朵的本性从不会因此更改万一，即便它等不来绽放就枯萎了，这也不会更改它的本性。对于一朵花，好像生与灭没那么重要，它本是圆满俱足的存在。它不是为生而生，不是为灭而灭，它是活在生与灭之上的存在，外在的一切因缘都是达成自我圆满的条件。 https://t.cn/Rq4t6YQ

自我能够天花乱坠地谈“无我”，利用无我作为自己的装饰——自我扭曲了一切事物，它因为谦卑地表现而生起骄傲，为了感觉优越而表现慈悲，教授佛法是为了感到学富五车，假装慷慨的目的是为了夸耀财富。

自我也可能是一位伪装大师，例如，当面临严重威胁时，为了保护自己，自我就会很有技巧地穿着敌人的制服，也许出家或闭长关，而它会利用闭关这段期间去舔拭自己的伤口，出关之后变得更强壮、更狡猾。
---宗萨仁波切

智者说：

当一个人心里执著的时候，他是听不进任何一个人的话的，他完全按照他心里的概念在走，因为在他的八识田中有一种自我解释、自我回避，还有自我辩解的意识功能。

这些功能都是因缘而生，因缘而起，已经储存在八识田中，很难把它去除。
所以学佛人首先要去除自己执著的心、执著的情。
想一想我们过去犯了多少感情错误、婚姻错误和交友错误，全部都是因为执著于这个“情”字，放不下面子，
容纳不了别人的意见和执著于我相。