彻悟大师希望大家常记这十个人生见思惑,【带之修道,但唯增长邪见烦恼,决无相应分。】https://t.cn/A6IBfBG2
彻悟大师是谁,这是在乾隆、嘉庆年间的大德,也就是公认的净土宗最后的一位大德,第十二位祖师。这是他的语录的一段。他临终的时候先告诉:「我今天就要走了。」他临走的时候,亲自看见佛来接,而且是大家都闻见异香。他是禅宗、净土宗双方面都有成就的人,这是他的一段开示。这一段开示呢,为什么我们老谈「见」哪?这里也给大家做一个回答。同时底下也说明咱们这个心,这个灵知,心就是灵知啊,灵知的这个「知」字,古德都是同用这个字,这个字就不能再什么,不能随便轻易的否定。那这个里头,他讲的很好,咱们先一段一段来。

《彻悟禅师语录》:【一切众生,为利钝十使所使。久经长劫,流转生死,受大苦恼,不能出离。可悲也!十使者何,即身边邪见戒。此五为利使,以发动轻便故。贪瞋痴慢疑,此五为钝使。由利使所生。对利说钝故。】

他说一切众生,被这个利钝,我稍微改了,不要用他的话啊,咱们反正是照他的意思我串着顺成白话,省点儿时间,反正大家相信我不会造谣,所以我不一定一个字一个字跟他一样。一切众生就被这个利和钝的十种使,大家常常说使命的「使」,这「十使」是个名词,十使是个什么,回头我再解释。众生就被这十个使指使的怎么样呢,指使得久经多少劫呀,流浪在生死里头,受了大的苦恼,不能出离,可悲呀!

指明咱们的这个根本,有十个使。这十个使我们并不生,就是咱们所说的见思二惑。这就是常常有一个事儿叫好几个名字,真如、实相、佛性、妙明真心等等,它这是一个事儿好些名字。见惑思惑,它又叫「十使」,它有利使、钝使,它这个地方用这个名词。十使者是什么呢,就是咱们所说的见惑,就是「身见、边见、邪见、见取、戒取」,这五个叫利使,利就是那个锋利的利,它使唤你它很灵;而且后头,「贪嗔痴慢疑」这是五个钝使。我们只知道「贪嗔痴慢疑」不好,不知道前头这五个不好,所以这是众生颠倒见。那个是利使,这个是钝使,而这个钝使是利使生出来的。这个彻悟大师没讲啊,我给大家补充一点儿。

你有个「身见」,有个身见你就认为这是自己,你就贪这个身,就养活它,长生啊,这不就出了「贪」了。你要侵害我这个身体,我要保护这个身体,我就生了气,这不就是「嗔」吗。明明这个身是虚妄的,你认为它实际是你自个儿的,不就是「痴」吗。所以一个「身见」就把贪嗔痴……。所以这个明真长老看见陈某,头一句话,他请开示,明真长老就说,「你须要消除身见。」这都是大德的话。一个身见就产生贪嗔痴,就觉得我比别人强,就我慢。对于佛的知见你就怀疑。疑不是说对于别的疑呀,就是对于佛的知见,佛说这话,听着,「有这回事儿吗?是这样吗?」哈哈哈哈……。

所以就是说, 你「边见」也是一样,「身见」就是,所以现在所谓这个气功师,什么这个养生家,现在我们不管他叫什么,说他是外道。实际这好多人就是什么气功师、养生家,他就炼他这身,就是「身见」。再进一步,我要出来一个小人儿,小人儿再一修,再出个小人儿,还是身哪,元神哪,元神那还是身,不出「身见」。

还有「边见」,不是「常」就是「断」啊。成大罗金仙了,永远不死是常见;科学家,人死如灯灭是断见。边见,不落「常」就落「断」;不落「有」就落「空」。这边见,不能中道,只能在一边儿。就是咱们所说的那个形式逻辑,对了就不能不对,不对就不能对,不知道「对中有不对」,「不对中有对」,他这是边见,这是更粗的边见。

底下就还有「邪见」,凡跟佛说的不一致都叫邪见。大家总以为这个邪见,我要叫人去邪淫,叫人去做坏事才是邪见。佛所说的,你跟佛说的那个不一样就是邪见。佛说往西,你说往东当然是邪见,你说往南往北也是邪见,你跟佛说的不一致嘛,就邪见。这个邪见的人就很多了,他那些东西都是他杜撰的,杜撰的那些见解,不是古德经论中原来有的,那个经是那个意思,他一解释就变了,他就不是去西了,他要去南了。

「见取」、「戒取」。见取,你看那个外道,他就认为我吃苦我就消罪,他不是因当作因。你这个吃苦,以这个作因。我杀了张三,张三非杀我不能了这笔账,我自个儿跳河跟他无关,他非得他把我宰了,那你才能消这个罪呀,不是因当作因。而这个出了元神他就认为最后到了这儿就证果了,不是果当作果,你还没有出三界啊。

所以前头这五个就都是这,所以现在这外头很流行啊。这五个叫五利使,它很厉害啦,五利使。贪嗔痴慢疑咱们不用说了,这个大家都清楚了。贪嗔痴慢疑,钝使,它没有那么利。这前头这五个是很难得离开。你刚才说的,那个「见」和这个「淫」,淫还好除,见很难除啊。

【此之十使,众生或多或少,各有偏重。若带之修道,但唯增长邪见烦恼,决无相应分。】

那么这句话是原话,「此之十使」,这十个使,「众生或多或少,各有偏重。」某人在这方面重,某人在那方面重,反正既然是个众生,你有的多一点,有的少一点,你没有能离开这十个使的。或者你没有十个,你只有两三个,你反正你离不开。「若带之修道」,你带着这个东西去修道的话,注意了啊,所以有的人就是「我就是得修,我修就成功了。」这才是胡说呢,这才是胡说呢!

怎么修,你要知道正修行,哪里全修就能成正道的。你这个东西不解决,带之修道,「但唯」,你看这两个字,「但」字,「唯」字,就是双重的关系,「唯」就是唯一,「但」就是但是,就只是这样了,「但唯」,双料的语气。什么呀,「增长邪见烦恼」。你修道,修道,修什么道?修魔道。「决无相应份。」你看,这祖师的语言就这个语言。所以大家好好要闻法呀,不高兴听,就「我反正知道一点儿,我就自己觉得我挺高明,我就去修去,我总有一天成功。」哎呀,这个不行啊,这不能离开善知识啊,不能离开经教,不能离开圣言量。这句话就很重要,希望大家常记,这十个使,「带之修道,但唯增长邪见烦恼,决无相应份。」

——《讲解莲公开示笔记》
第四会之五

住院病房里的陪护小记

2022/7/5 22:16
病人下午14:30做过腰部手术检查,自检查后回病房卧床不动,医生说避免腰部受力,术后24小时内禁止下床,病人谨遵教诲,瘫卧于床,其四肢僵硬程度堪比木乃伊。
医生查房说不必如此紧张,四肢可正常活动,避免腰部用力即可。陪护哭笑不得…

2022/7/6 00:15
医院住院病房无陪护休息区,仅一张椅子而已,病人术后休息,陪护便在旁照料,随夜色渐浓,椅子坐久了屁股发疼,脑袋逐渐发昏睡意袭来,本想侧着抬腿双手环抱双腿小眯,为病人有需及时踢腿呼叫,特意将腿放置病人脚边,奈何此姿势不得长摆,不消片刻,便只觉腰酸背疼,后脖颈酸胀难忍,只好作罢,乖乖抬头坐好。

2022/7/6 01:33
周遭一切寂静无声,除了隔壁病床上老大爷发出的均匀鼾声,夜色阑珊,在这本该进入梦乡的时刻,我望着床上躺着的病患,心想着大不了就是坐椅子上坐一夜,睁眼到天亮罢了。理智告诉我陪护应当如此,可睡意却铺天盖地向我袭来,昏暗的环境,周遭熟睡的呼吸声…我拿起旁边多余的一个枕头,隔壁病床昨日一早已办理出院,我将枕头放在隔壁病床后半部分,腿搭在病人脚边(以便他有需要踢我能及时回应)中间拿椅子拖住腰和屁股,就此开启了艰难的睡觉之旅…

2022/7/6 02:20
因为睡姿艰难,于是乎总要绷着一根弦,不敢熟睡,害怕发生什么意想不到的状况。尽管睡得仍不踏实,但好歹是能“平躺”了,宽慰之余又深感辛酸…多次醒来查看病患情况,看他睡得颇为安稳踏实。

2022/7/6 03:36
又一次醒来,由于睡姿难度较大,半小时左右便深感浑身酸痛,背部靠着病床的沿边铁板,硌的生疼,想换姿势,却无法动弹,随即只能起身,看着对面病床的夫妻,丈夫也做了手术检查,妻子来陪护,感觉术后情况良好,夫妻二人共卧一榻,避免了我这种夜不能寐的苦楚…我看了眼床上的病患,睡得甚香,不知何时他将栏杆摇上,我试图喊了几声,如同石沉大海,毫无回应…罢了罢了,我还是坐在椅子上,熬过这一夜,独自到天明吧…

以上仅单纯作记录

這次,我不敢貿然回來。不是我沒心沒肺,我真的很感激所有的照顧與付出:但回首去年下半年,我得到了什麼呢?主觀來說:除了傷和驚嚇,我什麼也沒得到。但客觀來說:當然還有一些讓人摸不著頭腦不知緣由的甜:比如說,在被人佔滿座的圖書館,好幾次有幾個陌生人看到我過去就把座位讓給我,還笑嘻嘻地做了個請的動作。之所以想開關,雖然感覺可能只能做到有限度開關, 是因為感覺要是出了什麼問題我可以第一時間回去。對不起,人都是或多或少自私的,我也不能免俗。

其實很多記憶我都已經遺忘,但這件白天公車上發生的恐怖事情讓我印象深刻。因為從這件事開始,我開始做噩夢。本來那個一整面牆還有其他地方都是鏡面的房間就讓人覺得很害怕。

我感覺到有目光的注視,一個拿著大羅盤還是不知什麼東西的面目猙獰且不對稱的感覺像神婆的女的凶神惡煞地瞪著我,嘴裡不斷地在不間斷地念叨。我起初覺得是目光巧遇,可是一直感覺到目光,我又轉過頭去看,她還是瞪著我,然後我們目光對視了很久,她還是看著我嘴裡不斷念叨,直到我表達不滿,她才把頭轉過去。前一天公車上也看到過拿著類似道具的一位大叔,但面相較為和善。我在那邊第一次遇到這種人還是那段時期在我朋友的圖書館。要說一位老奶奶坐在圖書館看書我並不會覺得奇怪,但是她好像先布了一個卦陣一樣的東西,然後嘴裡開始不停念叨。我當時在考試,腦袋像被鎖住了一樣,所以我趕快跑出了那個教室,沒寫多久,又遇到很吵的青年學生,我記得那個地方明明過去幾天都很安靜沒什麼人經過呀,最後我站在寒風中寫完那場考試面完了那個試。我一直很感激她,千里馬常有而伯樂不常有,感謝我的伯樂。

換個地方我可能不會覺得那麼恐怖,但這個一會風水一會凶宅一會其他嚇人玩意的神神叨叨的地方,我好像聽說過有很多嚇人的玩意。居然還有2個學妹來問我要生辰八字,我在說要幫我算一下。其中一個主動接近我的時候和我介紹自己的信息到我發現她完全虛構了一個假身份還是我在圖書館洗手間發現了她遺落的學生證。JD y1那場以某人生日為名的鴻門宴也有人問我出生具體時間。不過我還真不知道我出生的時間,我家人也說不知道。幸好不知道具體的。

跟上面這個比起來,其他都是小巫見大巫。

如果說第一家酒店裡3次床單上有過敏原,2次酒店洗衣房的衣服上過敏原過敏了是這家酒店沒有消毒好,那我短靴里的過敏原真是蹊蹺。酒店衣服上的過敏原害得我考試前凌晨還去洗了個澡。我在第二家不連鎖不是集團的酒店反而沒過敏過。

然後呢,希望一切都是我們想多了。有2位老師,一個老師會罵坐在我身邊的男生,然後人家就不敢坐我旁邊了。一個教Conveyance的老師雖然會罵差不多所有人但是前3周對我主觀惡意特別大,答得不好也被罵答得好也被罵,還說:「前面這樣說後面那樣說,你需不需要去看醫生?」然後問:「你覺得你的回答客戶需要付你多少時薪,我不知道她想一個男生搶著說:6000HKD/小時,然後她說4000/小時。」最後一節課她說要去看醫生的人是她。我心裡嘀咕:明明2個假設前提都不一樣,答案不一樣不也正常嗎?但我沒解釋。如果說這些都是我的主觀臆斷,那我同學問我:「為什麼這些奇怪的一切在第四周都停了?」我也納悶呢,後面都對我還可以,一個給我解釋了那些都是巧合,一個後面對我挺好的除了一次很奇怪感覺在全場演戲,一個上小課第一句話就是給我道歉。我的心好累,怎麼回事?只想與人為善好好讀個書為什麼那麼多亂七八糟的事?明明什麼都沒做。委屈。

話鋒轉到那家詭異的酒店:位置真尷尬,我回去的太急了,盡職調查沒做好,不知道它在河旁邊更不知道它周邊大路在修路,離MTR站要走十幾分鐘,巴士站要等也很不方便,平常更看不到計程車。這就意味著坐MTR就一定要走底下那條小路。一個雨夜,我被跟蹤過一次。也是剛開學那陣。2個青年男生等在橋下,然後就跟著我,我覺得很詭異走得很快找到一條上大路的岔道趕快跑了上去,結果那2個人調走就走。如果是剛好同一個方向為什麼要掉頭就走?還好我跑得快。

後來就搭巴士啦。也許只是巧合,有時候忘記時間學到很晚的時候總是會遇見同車的同學校的感覺小我很多的男生一起回去,這樣就沒那麼怕。其中一個好像對周遭的環境也很警惕而且精神緊繃,也住在那家酒店。但是較晚或者很晚,總會遇見。感謝這巧合的幸運。

還有很多讓人摸不著頭腦的話。一開堂,一節土地相關的課,來一句:Can a judge’s wife be a barrister? 」我覺得好好玩戳中了低笑點,還很好奇為什麼要說這些與課堂無關的話呢?然後另一堂課:「Don’t be barristers, they need solicitors to feed them.」 我心想,做Bar應該要英文非常非常之好吧,我只是好奇去聽了2場講座。另一節課,老師說:「我當年同屆做律師的同學有的死了有的瘋了有的在監獄。」……突然看著我問:「Do u know which firm?」 然後他自問自答:「Mayor Brown.」然後看著我壞笑一声。

流水賬記到這裡,平平無奇地隨意亂寫一通,累了,睡了。


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