以前的生活,车马很快,如同蝼蚁贩夫走卒为了生计很难停歇,当然也很难去思考。从熙熙攘攘中来,从熙熙攘攘中往。例行不变的生活,家、公司、上班、下班,也没有啥娱乐,天上变幻风流飘零的云莫测我看不到,坐在公交车上马路旁开到荼蘼的蔷薇如红杏出墙惹你寂寥看不到,清风明月的晚上桂馥兰馨的浓郁我都跑到广场上看着大妈们跳广场舞发呆,我在想几十年以后,广场舞大妈恣意风发的忸怩抑或就是明天的我。我不知道是我活得过于粗糙被生活磨平了棱角,还是成熟就是在人群中越来越沉默和孤独。每天麻木不仁丧失思考也不知道是愚钝之美还是粗糙中不惑的迷惘。
后来人生进入到另外一种际遇,有了烟火缭绕,有了市井阡陌,有了柴米油盐酱醋茶,有了平淡生活的低俗到尘埃里开出花来,虽然没有高山流水知音合的曼妙,但是至少能有秋月春风的得意,月地云阶的浪漫,花晨月夕的灿烂夭夭,唯独没有落纸云烟,一个人可以喜爱自然和具体的个人还有周围的人与环境,是很难矫情去与陌生人讲,有些人喜欢,至少我不会。素璞物莫能饰,伪文物莫能增,活在当下,当下不杂,未来不迎应是变换万化的时代最好的确幸。再后来命运发生了一定的转折,一转眼的刹那,山重水复,而每一个独立思考的大脑,都在乌合之众里颠沛流离;每一颗不自由的灵魂,都在罪恶的人性里漂泊无依!浑浑噩噩,没有了蹉跎年华里的恬淡如昔,开始进入无穷无尽的欲望的追逐,开始辗转多地取行问路,开始活得越来越没有方向感,兜兜转转,开始在荒诞的荒野无畏的寻找真理且勇敢。褪去了小女孩不喑世事的青涩,褪却了青春年华最年少轻狂的恣意随心所欲。钟叔河也好,沈从文、杨小凯也好,这三个人一辈子改不掉湖南乡音,却是乡野里长起来的真贵族,他们都有不允许自己被时代毁掉的“志气”,“匹夫不可夺志”的志气。就算乱世,就算去坐牢,去扫厕所,也绝不辜负自己的教养。甚至越是风雨如晦,街上的人都在抱头鼠窜的时候,他们越能看清楚什么是值得去践行的价值,风雨中抱紧这些价值,就这样在时代的狂轰滥炸里幸存下来。最好的成熟,即使滔天大浪,风雨如晦,尽量保持清明,保持良心独立性,冷静有依靠,任何时候不要糟蹋自己屈服于这个世界。保持温馨和理性,一定保持温馨对任何事情,这些是我们欲望、骄傲、自信的资本,这么多人已经帮我们塑造了世界,我们千万不要糟蹋自己,要温和理性在复杂社会秩序中塑造新的世界观。这个世界有时的确不太美好,有些人很彪悍到可以独立共舞从而改变影响这个世界的荒诞乖戾,有些人带着盔甲和一身刺,都看见现实的大厦一座座的坍塌覆灭。保持一个完整的自我是自己安心立命的最好的庇护,也是独立精神上的结果和丰收。“任何一个你不离不开的地方,任何一种你不喜欢又摆脱不了的生活,就是监狱。如果你感到痛苦和不自由,希望你心里永远有一团不会熄灭的火焰,不要麻木,不要被同化!”
山水迢递。
山终究是山,水终究是水。
谁看山是山?
谁看水是水?
我是人间看花人。
执着于内心,枯坐寂灭,一念花开,一念花谢,外是心的对镜。
千山万水吾走过,豫兮若冬涉川,涣兮其若凌释,旷兮其若谷,混兮其若浊;孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?夫唯不盈,故能蔽而新成。
把山还给山,把水还给水,把自己还给自己。
后来人生进入到另外一种际遇,有了烟火缭绕,有了市井阡陌,有了柴米油盐酱醋茶,有了平淡生活的低俗到尘埃里开出花来,虽然没有高山流水知音合的曼妙,但是至少能有秋月春风的得意,月地云阶的浪漫,花晨月夕的灿烂夭夭,唯独没有落纸云烟,一个人可以喜爱自然和具体的个人还有周围的人与环境,是很难矫情去与陌生人讲,有些人喜欢,至少我不会。素璞物莫能饰,伪文物莫能增,活在当下,当下不杂,未来不迎应是变换万化的时代最好的确幸。再后来命运发生了一定的转折,一转眼的刹那,山重水复,而每一个独立思考的大脑,都在乌合之众里颠沛流离;每一颗不自由的灵魂,都在罪恶的人性里漂泊无依!浑浑噩噩,没有了蹉跎年华里的恬淡如昔,开始进入无穷无尽的欲望的追逐,开始辗转多地取行问路,开始活得越来越没有方向感,兜兜转转,开始在荒诞的荒野无畏的寻找真理且勇敢。褪去了小女孩不喑世事的青涩,褪却了青春年华最年少轻狂的恣意随心所欲。钟叔河也好,沈从文、杨小凯也好,这三个人一辈子改不掉湖南乡音,却是乡野里长起来的真贵族,他们都有不允许自己被时代毁掉的“志气”,“匹夫不可夺志”的志气。就算乱世,就算去坐牢,去扫厕所,也绝不辜负自己的教养。甚至越是风雨如晦,街上的人都在抱头鼠窜的时候,他们越能看清楚什么是值得去践行的价值,风雨中抱紧这些价值,就这样在时代的狂轰滥炸里幸存下来。最好的成熟,即使滔天大浪,风雨如晦,尽量保持清明,保持良心独立性,冷静有依靠,任何时候不要糟蹋自己屈服于这个世界。保持温馨和理性,一定保持温馨对任何事情,这些是我们欲望、骄傲、自信的资本,这么多人已经帮我们塑造了世界,我们千万不要糟蹋自己,要温和理性在复杂社会秩序中塑造新的世界观。这个世界有时的确不太美好,有些人很彪悍到可以独立共舞从而改变影响这个世界的荒诞乖戾,有些人带着盔甲和一身刺,都看见现实的大厦一座座的坍塌覆灭。保持一个完整的自我是自己安心立命的最好的庇护,也是独立精神上的结果和丰收。“任何一个你不离不开的地方,任何一种你不喜欢又摆脱不了的生活,就是监狱。如果你感到痛苦和不自由,希望你心里永远有一团不会熄灭的火焰,不要麻木,不要被同化!”
山水迢递。
山终究是山,水终究是水。
谁看山是山?
谁看水是水?
我是人间看花人。
执着于内心,枯坐寂灭,一念花开,一念花谢,外是心的对镜。
千山万水吾走过,豫兮若冬涉川,涣兮其若凌释,旷兮其若谷,混兮其若浊;孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?夫唯不盈,故能蔽而新成。
把山还给山,把水还给水,把自己还给自己。
肖战在比较松弛的状态里的时候,身上有很强的南国气息,或者更具体说就是重庆气息。他看上去就是从一个热闹湿润雾气缭绕的地方走出来的人,这地方不是开阔的平原,是崇山峻岭是险要地势,孕育出他身上层层叠叠的复杂性和神秘感。
我记得我第一次知道他是重庆人的时候,我觉得好对啊,好像让我猜我也会这么猜。
他身上有太强烈的故乡感,他和他的故乡之间有着深厚的连结。我从未见过一个人,与一个城市如此相像,我每次去重庆,都感觉被他的气息包围。我总会感叹,他真的好重庆啊。
他不是漂泊无依流浪多年的人,他是在同一个地方被同一片水土养育了20几年的人。所以他周身都浸透了那里的气息。
他真的好像故乡,我愿把他当做我的故乡。
#肖战#
我记得我第一次知道他是重庆人的时候,我觉得好对啊,好像让我猜我也会这么猜。
他身上有太强烈的故乡感,他和他的故乡之间有着深厚的连结。我从未见过一个人,与一个城市如此相像,我每次去重庆,都感觉被他的气息包围。我总会感叹,他真的好重庆啊。
他不是漂泊无依流浪多年的人,他是在同一个地方被同一片水土养育了20几年的人。所以他周身都浸透了那里的气息。
他真的好像故乡,我愿把他当做我的故乡。
#肖战#
#情感##爱情#随着时代的车轮滚滚向前,我们的内心似乎越来越孤独寂寞,我们的灵魂似乎越来越漂泊无依,因为喧嚣中难掩浮躁的心,纷扰中难守精神的高贵,空虚中难觅雪莲花般圣洁的爱。
其实,能够真正滋养我们生命的东西,不是物质和地位,而是爱、善良、舍予、以及精神层次与灵魂境界的高度。
如果说真正的高贵,在于灵魂的高贵,那么人世间,最深最真的爱,就是灵魂与灵魂之间的两情相悦与深情缱绻。
“最好的爱,走到最后,其实是灵魂的相依为命,”是内心与内心的全然唤醒,是灵魂与灵魂的最深抵达,是最真实的自己找到了另一个完美相配相契的自我,即灵魂伴侣。
这世间,没有比靠近自我,与灵魂相互抚慰,更温暖更实在更快乐的事了。
所谓灵魂伴侣,就是那个欣赏你一切优点与缺点的人,就是那个与你共同探讨生命真谛的人,就是那个在红尘深处你已经重逢了成千上百次的人,就是那个为成就你的人生而来,让你的生命进入更高层次更深境界的贵人,这个人可以是红颜,可以是蓝颜,可以是恋人,可以是伉俪。
所谓灵魂之恋,就是灵魂与灵魂的神秘仰望,是心与心的零距离靠近,是千般疼惜万般疼爱的懂得与理解,是无欲无求的呵护与守望,是才下门眉头却上心头的牵挂与惦念,是金风与玉露一相逢便胜却人间无数的震撼与惊喜。
在这个世界上,许多人是不活灵魂的,一个不能感知自己灵魂的人是不可能拥有灵魂之恋的,一个不懂得付出爱的人也是不可能遇见灵魂知己的。
任何一个没有找到灵魂相配的人,活在世上,就像游离于漫漫黑夜的一缕孤魂,无所向,无所寄,那种孤独感,那种无存在感,时刻在心底恣肆蔓延。
如果一场所谓的爱,不是始于灵魂终于灵魂,那就不是真正的爱。我相信,爱之所以可以地老天荒,是因为灵魂走到了一起;爱之所以是人类不老的旋律,是因为有爱的精魂永恒绵延在这个尘世。
许多时候,我们都在探求人生的意义,都在探索幸福的涵义。生命越往深处走,似乎就会越加意识到,其实,生命的质量,在一定意义上,源于爱的质量;人生的意义,在很大程度上,是爱的体验;幸福的源泉,很多时候,就是爱的给予。
一个缺少被爱的人是孤独的,一个没有找到契合感的灵魂是孤苦的,一个不曾有灵魂归属感的生命是不幸福的。
真正爱过,你就会发现,无爱的灵魂,是多么落寞;无爱的内心,是多么无助;无爱的人生,是多么遗憾。
灵魂相恋的生命,就会被爱滋养得神韵飞扬,就会喷发生命本身无比强大的潜能,从而活出独特,活到极致,让生命发挥最大的可能性,精神上的愉悦感,灵魂上的幸福感,内心上的富有感,就会充裕十足。
灵魂之恋,本不是世间俗物,是情感世界里的凤毛麟角,是爱的最高境界。那些灵魂相认的人,就像看过至美风景的人眼中再无风景,曾经沧海难为水,除却巫山不是云,因为为了遇上,彼此都花光了所有的运气。
人生路漫,凡来尘往,三千过客中,愿你,相逢一个契合灵魂的知音,牵起灵魂的手,谈一场天老地荒的恋爱,相守今生,相约来生。如果可以,我愿用无数的虔诚叩拜换得这一个上帝的眷顾,愿用无数的繁华刹那换得这一个唯一的永恒。
其实,能够真正滋养我们生命的东西,不是物质和地位,而是爱、善良、舍予、以及精神层次与灵魂境界的高度。
如果说真正的高贵,在于灵魂的高贵,那么人世间,最深最真的爱,就是灵魂与灵魂之间的两情相悦与深情缱绻。
“最好的爱,走到最后,其实是灵魂的相依为命,”是内心与内心的全然唤醒,是灵魂与灵魂的最深抵达,是最真实的自己找到了另一个完美相配相契的自我,即灵魂伴侣。
这世间,没有比靠近自我,与灵魂相互抚慰,更温暖更实在更快乐的事了。
所谓灵魂伴侣,就是那个欣赏你一切优点与缺点的人,就是那个与你共同探讨生命真谛的人,就是那个在红尘深处你已经重逢了成千上百次的人,就是那个为成就你的人生而来,让你的生命进入更高层次更深境界的贵人,这个人可以是红颜,可以是蓝颜,可以是恋人,可以是伉俪。
所谓灵魂之恋,就是灵魂与灵魂的神秘仰望,是心与心的零距离靠近,是千般疼惜万般疼爱的懂得与理解,是无欲无求的呵护与守望,是才下门眉头却上心头的牵挂与惦念,是金风与玉露一相逢便胜却人间无数的震撼与惊喜。
在这个世界上,许多人是不活灵魂的,一个不能感知自己灵魂的人是不可能拥有灵魂之恋的,一个不懂得付出爱的人也是不可能遇见灵魂知己的。
任何一个没有找到灵魂相配的人,活在世上,就像游离于漫漫黑夜的一缕孤魂,无所向,无所寄,那种孤独感,那种无存在感,时刻在心底恣肆蔓延。
如果一场所谓的爱,不是始于灵魂终于灵魂,那就不是真正的爱。我相信,爱之所以可以地老天荒,是因为灵魂走到了一起;爱之所以是人类不老的旋律,是因为有爱的精魂永恒绵延在这个尘世。
许多时候,我们都在探求人生的意义,都在探索幸福的涵义。生命越往深处走,似乎就会越加意识到,其实,生命的质量,在一定意义上,源于爱的质量;人生的意义,在很大程度上,是爱的体验;幸福的源泉,很多时候,就是爱的给予。
一个缺少被爱的人是孤独的,一个没有找到契合感的灵魂是孤苦的,一个不曾有灵魂归属感的生命是不幸福的。
真正爱过,你就会发现,无爱的灵魂,是多么落寞;无爱的内心,是多么无助;无爱的人生,是多么遗憾。
灵魂相恋的生命,就会被爱滋养得神韵飞扬,就会喷发生命本身无比强大的潜能,从而活出独特,活到极致,让生命发挥最大的可能性,精神上的愉悦感,灵魂上的幸福感,内心上的富有感,就会充裕十足。
灵魂之恋,本不是世间俗物,是情感世界里的凤毛麟角,是爱的最高境界。那些灵魂相认的人,就像看过至美风景的人眼中再无风景,曾经沧海难为水,除却巫山不是云,因为为了遇上,彼此都花光了所有的运气。
人生路漫,凡来尘往,三千过客中,愿你,相逢一个契合灵魂的知音,牵起灵魂的手,谈一场天老地荒的恋爱,相守今生,相约来生。如果可以,我愿用无数的虔诚叩拜换得这一个上帝的眷顾,愿用无数的繁华刹那换得这一个唯一的永恒。
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