#恰似故人归# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
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#与君初相识##恰似故人归#
云禾，长意，
愿你们余生平安喜乐，
一生一世一双人，
永不分离[心] ​​​

（大结局：他们坐在崖边述说关于他们的童话故事，尽管过程艰难，但此时比肩坐着就是最美的结局。） ​​​

概要：感冒前兆，忽冷忽热
解决措施：争做#刘畊宏女孩#
是这样的，我出门去玩，这个五一天气冷得都在穿棉袄一点不夸张，但是看昨天是阴凉中带点，便穿得不多，等到下午的时候便感受到阵阵凉意，直至看期间，那股寒意让我恨不得抓跟毛毯来披着。煎熬的时长结束后，已经是晚上9⃣️.2⃣️0⃣️，终于可以在将近4⃣️0⃣️分钟如坐针毡的后再步行1⃣️0⃣️分钟到。这期间，头已经被冻到神经衰弱，稍微转头看下别的东西就感觉脑浆在动，全身也使不上力，紧紧抱着俩。回家后，马不停蹄窜到小烤炉跟前，把档调到最高，肆意吸收这热度。继而边烤边看综艺，喝了板蓝根之后饿意也席卷而来，便点了离我百把米的烧烤外卖。吃饱喝足还洗了个热水便躲进小被窝。前半夜迷迷糊糊身体开始抽搐，越来越强烈直到把我抽醒。我明明盖了两床被子，也不感觉被窝有多冷，但我的脑子在警告我：不，你，你全身都。全身打哆嗦，磕，嘴里发出嘶嘶声，左卧也不是，右卧也不是，平躺也不是。这个过程持续了多久我也不知道，几点我也不清楚，反正感觉很漫长，后面渐渐着了。谁知后半夜又被醒，得满头大汗，我掀去表面那床被子，还是感觉很，凌晨5⃣️.5⃣️4⃣️醒的，艰难上了趟，回来依旧如此。我把仅剩的被子也掀了，哦莫，太冷，盖回来。不一会又抓着被子扇阿扇，冷气进来了，哦莫，太冷，停止扇风。来来回回不知多少回合。我姐说她一般6⃣️.3⃣️0⃣️起️，我一直等到她起床，我也不知道在等什么，可能就是想听见个人声吧。结果到点了没动静，我还是躺在烫屁股的床上。6⃣️.5⃣️0⃣️听到洗漱声，我叫了两声没回应。感觉坚持不住了，一方面是想尿尿，一方面是意识到可能发烧了，想找个毛巾敷敷。结果我俩都不知道该用热毛巾还是冷毛巾敷，以前从来没有敷过。就昏昏沉沉从折回房间，搜了一下，啥答案都有，最后选择温水敷。期间渴到不行，又喝了一包板蓝根➕一杯温水。6⃣️.5⃣️5⃣️点给别人发了我辗转反侧的想求安慰的话，想必会得到一点慰藉。就是这样一个自愈的过程，持续到8⃣️点左右才稍微好转一点。8⃣️.1⃣️7⃣️回我信息了，没有一个字的关心，反而给我抱怨他是被一个电话吵醒的，然后没了下文，我真的栓Qu，瞬间下头。是阿，这世上哪有那么多感同身受，不必对任何人抱过高的期望，你若盛开，自来。1⃣️0⃣️点了，我放下，睡着了，睡到下午1⃣️.5⃣️4⃣️。庆幸这个夜晚没有留下太多后遗症，我恢复了体力，头脑也清醒了，将这一事件记录下来警醒自己，瑜伽垫到货之后坚持锻炼，降低对人的期望值，提升自己。[憧憬][憧憬][憧憬][虎爪比心][虎爪比心][虎爪比心][打call][打call][打call]

林语堂曾说，中国人的气质尽在一个人的书房之中。一间属于自己的书房，往往成为一个读书人的精神符号，就如刘禹锡之陋室，陆游之老学庵，张岱之梅花书屋。书房对于读书人的精神意义，如同山水林泉对于城市喧嚣中人的意义：既为摆脱世俗的束缚和牵累，退向自由天性的回归、悠游，同时，也为登上人生的下一个台阶，积蓄精神与生命的力量。书斋生活，正是在这片自留地上，个人对文明价值的退与守，对精神的培蓄——◎在物质泛滥的世界里，退守精神世界的“自由”：古人讲，进而入仕，退而读书。书斋并不属于现实功利世界建功立业的进取，而是属于个人山居、归隐等林泉意趣的退守。哪怕是身居繁华闹事，为琐碎事务所牵绊，肉身不得自由；但是，只要走进书房，短暂的书斋生活，至少可以让精神摆脱羁绊，回归自由。◎在日渐庸俗的文化里，退守审美情趣的“典雅”：文化日渐扁平且大众化的时代，书房是“典雅”文化生活最后的容纳之所。书斋生活从来都不止于阅读，而是一系列围绕文房器物的文化艺术活动——书写创作、器物赏鉴、焚香煮茗、交游唱和、文会雅集……在书房中，才会有不带有丝毫功利目的、只求艺术精神的畅游，从而走入精神的高处，以“雅”之高远，远离“俗”之平庸。◎在尘世的樊笼与污染中，退守人性的“性灵”：明代张岱曾说，“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也”。书房往往伴随着人对性情本真的陶冶，而“癖”与“痴”，则是这种性情本真的极致。尤其是文房器物、艺术文玩中蕴含有特殊的文化意象。赏鉴中的澄怀味象，令人不自觉间倾注最本真的情感，以至爱之成痴。苏轼爱竹，到了“宁可食无肉，不可居无竹”的程度；米芾的爱石成痴，以至于抱砚共眠。玩物的过程，培育的是一个人澄澈的情感、忘却机心的性灵；而所谓性灵，就是拂去尘埃之后人性的本真呈现。整个书斋之中，文房器物承载了构建个人精神世界的核心意象。由此，成为读书人最不可或缺的伴读之物，所谓“琉璃砚匣终日随身，翡翠笔床无时离手”。曾经，文人们尽情在斗室之中、方寸之间，抒发胸意，解衣磅礴，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，展现自己的理想和志愿；同时，从那些精微的花草木石之中领悟自然的奥妙和人生的精义，以此营造出一个理想的精神世界。而今，虽然随着文明的演化，文房的种类越来越多。但是，最经得起时间检验的经典材质，非黄铜莫属；而最适合当代读书人的文房器具，非有“最后的文房贵族”之称的黄铜文房莫属。