#数码资讯# 首先，时钟拨回到美国当地时间2007年6月29日，第一代iPhone正式上市。当年1月，苹果联合创始人、已故CEO史蒂夫·乔布斯(Steve Jobs)在发布iPhone时称，它“集iPod、手机和互联网通信器于一身”。尽管乔布斯知道iPhone会改变人们沟通和上网的方式，但也许就连他自己也无法准确预测它会产生多大的影响。
初代iPhone为现代智能手机奠定了基础，开创了一个口袋电脑时代。人们轻点手机就可以让它回答任何问题，它的使用已经成为常态。据全球移动通信系统协会(GSMA)智库估计，目前全球有超过50亿人使用移动服务。从工作、沟通、购物、旅行、管理财务和体验娱乐，人们都可以通过智能手机完成。对于全球数千万人来说，iPhone就是一个工具。
另外对于许多人，iPhone最大的特点就在于，能够将软件、服务以及硬件融合在一起，操作省心、稳定且流畅，他们都说不清iPhone到底哪里好用，但换手机时总会优先考虑苹果，有些人更是一连用了好几代iPhone，或者是一台iPhone用了好几年。最主要的还是因为iOS稳定流畅，更新周期长，服务简单好用，让众多消费者形成粘性，一直都在用。
还有一点，对于果粉来说iPhone不仅是一款工具，更是一种“信仰”，甚至容不得任何人批评或者提出建议，愿意为苹果的一切买单。例如首台iPhone 2G原型机，现在只是一台毫无意义的测试产品，但在果粉看来却蕴藏着乔布斯伟大的创新精神，每台产品都有约50万美元（约合335万元人民币）的估价，试问安卓阵营哪款产品拥有这么高的价值，苹果的魅力让安卓望尘莫及。
当然，iPhone 增长也有负面影响。苹果应用商店和移动支付引发的反垄断担忧、屏幕时间引发的争论、苹果与 FBI 的争议交易、认为所有服务都是将人们锁定在苹果生态系统的批评，以及最近围绕 AirTags 的隐私问题，都在随着 iPhone 的成功不断增长。有人质疑，苹果是否能推出另一条只有 iPhone 一半成功的产品线。一些业内人士指出，像苹果手表和 AirPod 耳机等产品之所以有利可图，很大程度上是因为它们与 iPhone 牢牢绑在一起。
初代iPhone为现代智能手机奠定了基础，开创了一个口袋电脑时代。人们轻点手机就可以让它回答任何问题，它的使用已经成为常态。据全球移动通信系统协会(GSMA)智库估计，目前全球有超过50亿人使用移动服务。从工作、沟通、购物、旅行、管理财务和体验娱乐，人们都可以通过智能手机完成。对于全球数千万人来说，iPhone就是一个工具。
另外对于许多人，iPhone最大的特点就在于，能够将软件、服务以及硬件融合在一起，操作省心、稳定且流畅，他们都说不清iPhone到底哪里好用，但换手机时总会优先考虑苹果，有些人更是一连用了好几代iPhone，或者是一台iPhone用了好几年。最主要的还是因为iOS稳定流畅，更新周期长，服务简单好用，让众多消费者形成粘性，一直都在用。
还有一点，对于果粉来说iPhone不仅是一款工具，更是一种“信仰”，甚至容不得任何人批评或者提出建议，愿意为苹果的一切买单。例如首台iPhone 2G原型机，现在只是一台毫无意义的测试产品，但在果粉看来却蕴藏着乔布斯伟大的创新精神，每台产品都有约50万美元（约合335万元人民币）的估价，试问安卓阵营哪款产品拥有这么高的价值，苹果的魅力让安卓望尘莫及。
当然，iPhone 增长也有负面影响。苹果应用商店和移动支付引发的反垄断担忧、屏幕时间引发的争论、苹果与 FBI 的争议交易、认为所有服务都是将人们锁定在苹果生态系统的批评，以及最近围绕 AirTags 的隐私问题，都在随着 iPhone 的成功不断增长。有人质疑，苹果是否能推出另一条只有 iPhone 一半成功的产品线。一些业内人士指出，像苹果手表和 AirPod 耳机等产品之所以有利可图，很大程度上是因为它们与 iPhone 牢牢绑在一起。
上师的责任：粉碎我们的自我！
宗萨钦哲教言
讲到虔诚心，我想举这几年碰到的一些例子。我的一位朋友是竹千仁波切的学生，电研所毕业后，当了大学老师。后来他放弃工作，跟随竹千仁波切的教导，后来仁波切帮他剃度。
我再次见到这位朋友时，他说，当时竹千仁波切跟他开示大约两个小时，然后说，“你应该修四加行。”于是他花了三年时间，圆满四次四加行。但这三年中，他没有见到上师，完全是上师怎么说他就怎么做。
也许有人说，“你都注重在数目上了。”其实重点不是数目，而是在这个修道上，我们踏出的每一步，如果能把它们带到内心，都是对我们自我的一个打击。 朋友出家了，但是竹千仁波切跟他说：“竹巴噶举的宗风就像瑜伽士一般，你在每一个地方都不能逗留超过四个月，闭关除外。而闭关最长也不过是半年，你就必须要走。” 当你到一个寺院，停留那么短的时间，其实没有人会当你是自己人，即使属于同一个传承。
所以我的朋友经历了非常多的困难。由于要圆满四次四加行，他大概早上三点多钟就得起床，冬天也要做大礼拜。那时，他不晓得应该如何御寒，就一早煮了一大壸姜汤，灌下去，然后做大礼拜。他想自己大概缺乏维他命C，就加很多柠檬。
这样一直拜下去，最后他吐血，生病了，没办法继续做大礼拜。后来他休养两个多月，病养好了，再继续做上师要他做的事情。三年之后，他见到竹千仁波切，仁波切只是轻描淡写地跟他说：“你的加行做得还不够。”所以他又花了另外三年的时间，照着上师的话，去做四加行。
我见到他的时候，我们两人正在尼泊尔等待竹千仁波切。胜智师──我的这位出家朋友──知道竹千仁波切将带领朝圣团到尼泊尔，所以我们就在那里等待。仁波切见了所有的外国弟子，但就是没见胜智师。一直拖到最后，胜智师很急，心想三年都没有见到上师。
后来竹千仁波切终于肯见他，跟他说：“在汉人弟子里面，你是目前做加行做最多的，不过在台湾有一位女众，她也做了八次。”他又说：“当年那洛巴追随帝洛巴时，吃了非常多的苦。”
竹千仁波切讲的话发人深省，但他对胜智师三年来所做的加行，什么也没说。后来胜智师回台湾申请签证之后，又去印度，现在在莲花湖(措贝玛)那边继续做他的加行闭关。 我这里想要说的是，为什么我们作弟子的要能够承受上师这种方式?为什么上师要这么严厉?因为上师的责任是，不管用什么方式，他只有一个目的：粉碎我们的自我。因为粉碎了我们的自我，才能让我们了悟我们的本性。这是他的责任。
白玉秋竹仁波切也是一位非常严格的上师，我去见他的时候老是挨骂。他说，如果一位金刚乘上师对你严厉，那表示你还凑合;如果一位金刚乘上师对你非常慈祥，你做什么事他都不阻止，那大概表示你这一生要成佛是没有希望了。所以，这条道路并不是一条非常好走的路。
嗡嘛呢叭咪吽
宗萨钦哲教言
讲到虔诚心，我想举这几年碰到的一些例子。我的一位朋友是竹千仁波切的学生，电研所毕业后，当了大学老师。后来他放弃工作，跟随竹千仁波切的教导，后来仁波切帮他剃度。
我再次见到这位朋友时，他说，当时竹千仁波切跟他开示大约两个小时，然后说，“你应该修四加行。”于是他花了三年时间，圆满四次四加行。但这三年中，他没有见到上师，完全是上师怎么说他就怎么做。
也许有人说，“你都注重在数目上了。”其实重点不是数目，而是在这个修道上，我们踏出的每一步，如果能把它们带到内心，都是对我们自我的一个打击。 朋友出家了，但是竹千仁波切跟他说：“竹巴噶举的宗风就像瑜伽士一般，你在每一个地方都不能逗留超过四个月，闭关除外。而闭关最长也不过是半年，你就必须要走。” 当你到一个寺院，停留那么短的时间，其实没有人会当你是自己人，即使属于同一个传承。
所以我的朋友经历了非常多的困难。由于要圆满四次四加行，他大概早上三点多钟就得起床，冬天也要做大礼拜。那时，他不晓得应该如何御寒，就一早煮了一大壸姜汤，灌下去，然后做大礼拜。他想自己大概缺乏维他命C，就加很多柠檬。
这样一直拜下去，最后他吐血，生病了，没办法继续做大礼拜。后来他休养两个多月，病养好了，再继续做上师要他做的事情。三年之后，他见到竹千仁波切，仁波切只是轻描淡写地跟他说：“你的加行做得还不够。”所以他又花了另外三年的时间，照着上师的话，去做四加行。
我见到他的时候，我们两人正在尼泊尔等待竹千仁波切。胜智师──我的这位出家朋友──知道竹千仁波切将带领朝圣团到尼泊尔，所以我们就在那里等待。仁波切见了所有的外国弟子，但就是没见胜智师。一直拖到最后，胜智师很急，心想三年都没有见到上师。
后来竹千仁波切终于肯见他，跟他说：“在汉人弟子里面，你是目前做加行做最多的，不过在台湾有一位女众，她也做了八次。”他又说：“当年那洛巴追随帝洛巴时，吃了非常多的苦。”
竹千仁波切讲的话发人深省，但他对胜智师三年来所做的加行，什么也没说。后来胜智师回台湾申请签证之后，又去印度，现在在莲花湖(措贝玛)那边继续做他的加行闭关。 我这里想要说的是，为什么我们作弟子的要能够承受上师这种方式?为什么上师要这么严厉?因为上师的责任是，不管用什么方式，他只有一个目的：粉碎我们的自我。因为粉碎了我们的自我，才能让我们了悟我们的本性。这是他的责任。
白玉秋竹仁波切也是一位非常严格的上师，我去见他的时候老是挨骂。他说，如果一位金刚乘上师对你严厉，那表示你还凑合;如果一位金刚乘上师对你非常慈祥，你做什么事他都不阻止，那大概表示你这一生要成佛是没有希望了。所以，这条道路并不是一条非常好走的路。
嗡嘛呢叭咪吽
用心的听友，专门为第999条准备了一段话。
“它陪伴了我的许多难熬的岁月”——这是许多听友的反馈。音乐拥有植入人心的力量，在最困顿、最黑暗、最看不到希望的时候，也许只有音乐才能拯救人们的心灵。我们这六年做的许多音乐，不论火与否，不论他们知道亦听或作曲者与否，都在某个时期、某个角落为某些人给予了精神力量。这是一项伟业。它的意义是不能用任何外在标准来衡量的。
佛法在世间，不离世间觉。把世间法做成佛法。
“它陪伴了我的许多难熬的岁月”——这是许多听友的反馈。音乐拥有植入人心的力量，在最困顿、最黑暗、最看不到希望的时候，也许只有音乐才能拯救人们的心灵。我们这六年做的许多音乐，不论火与否，不论他们知道亦听或作曲者与否，都在某个时期、某个角落为某些人给予了精神力量。这是一项伟业。它的意义是不能用任何外在标准来衡量的。
佛法在世间，不离世间觉。把世间法做成佛法。
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