哲理养生
所谓“哲理”养生，主要是要掌握对立统一规律和一分为二的观点。明末清初著名的思想家、哲学家王夫之的“六然”、“四看”保健养生观就是符合这一观点的。
所谓“六然”就是“自处超然”，超凡脱俗，超然达观；“处人蔼然”，与人为善，和蔼相亲；“无事澄然”，澄然明志，宁静致远；“处事断然”，不优柔寡断；“得意淡然”，不居功自傲，忘其所以；“失意泰然”，不灰心丧志，轻装奋进。
所谓“四看”，就是“大事难事看担当”，能担当得起;“逆境顺境看襟怀”，能承受得了；“临喜临怒看涵养”，能宠辱不惊；“群行群止看识见”，能去留无意。这样才能做到“知足不辱”，“知止不耻”，当行则行，当止则止。
上述“三理”养生，其重点、方法会有生理、心理、哲理和浅、深、高三个层次的不同，但其基本方法并不矛盾，而其效应和最终目的，都是为了增强自身健康，延年益寿。故有异曲同工、殊途同归之妙。
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水的德行，人的修行[心]（深度好文）
道德经中讲：“上善若水，水善利万物而不争。”
像水一样去做人，至柔之中有至刚、遇方为方，遇圆为圆，包容万物。
这是一种智慧，也是一种境界。
【1】水往低处流，高人最低调
古人云：“水，避高趋下。”
水，流到低处，方能纳百川、成大海。
其实，人也一样，出头的椽子先烂。
木秀于林，风必摧之；明月高悬，终将凋零。
《易经》有言：“谦谦君子，卑以自牧。”
做人气势不能太盛，世上凡有真才实学，谦卑高贵者，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人；所以，别自视过高，也不要瞧不起任何人，不卑不亢，才更伟大。
古人们所谓的：“士为知己者死，除却大仁大义之外”，更重要的：是在彼此上得到了更多的尊重和平等。
而尊重、平等的背后，更多的是谦逊。
他们看得见高处，也守得住低处，卓尔不群，却又谦恭有礼。
《周易》有云：潜龙，勿用；亢龙，有悔。
真正高贵的人，像水一样，温厚、宁静，却又博大；而傲慢的人，会因无视他人而陷入泥潭；其实，世界那么大，人不过沧海一粟，只有不断修行，才能看见自己。
只有认识自己，才能认识人生。
【2】水不动则静，人不动则慧
古人云：“水静极则形象明，心静极则智慧生”。
水面波澜不惊时，倒影便会很清晰，人也一样，如果一个人的心很宁静，才能在闹市寻一方心灵净土，生出智慧。
曾国藩曾说：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”
静不是沉默，也不是无言以对，而是反省自身，理清思路的一个过程。
它不仅是安身立命的法则，也是伺机而动的蛰伏；同样，它也能治愈一切浮躁。
人生最好的境界，是独处时安静的丰富。
梭罗耐得住自然的万籁俱静才写出惊世巨作《瓦尔登湖》。
陶渊明经得住孤独，才能怡然安享田园生活。
安静，是因摆脱了外界诱惑，守住了内心；丰富，是因拥有了内在，看见了高处。
世间万物熙熙攘攘，心静，心安。
【3】学会变通，无形胜有形
古人有云：“圆中则圆，方中则方，壅之则止，决之则行。”
水是天下之至柔，却能克天下之至刚。
只因水时而奔放，时而细腻，它遇圆成圆，遇方成方，因势而变。
春为露，夏为雨，秋为霜，冬成雪。
我们的人生也一样，做人不易太刚，太刚易折。
只有学会变通，才能应对人生的各种挑战。当我们无法改变世界的时候，能做的只是适应它。
所谓：穷则变，变则通，通则久。
只有唯变所适、刚柔相易，才能真正做到无形胜有形。
《孔子家语》有言：“水唯善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。”
像水一样做人，容万物，不高调，有韧性，变则通；我们这一生，才足够精彩！

#宝宝的少女心##带着边框一起拍##励志语录#​​#正能量的话#事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。无事时，澄然；有事时，断然；得意时，淡然！心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中那一季春暖花开，其实，我们想要的幸福一直都在 ​​​ https://t.cn/R2WxHFa