【资本市场将迎来改革“重拳”】
资本市场正迎来改革强音。
8月31日，国务院金融稳定发展委员会（以下简称“金融委”）召开第七次会议，就进一步深化资本市场改革作出一系列部署，提出加强资本市场顶层设计，增强资本市场的活力、韧性和服务能力，大力保护投资者合法权益。
业内人士表示，此次会议大篇幅部署资本市场改革发展，并强调要加强资本市场顶层设计，完善基础制度，这意味着未来一段时间，资本市场将迎来一系列重磅改革举措，这对于营造良好市场生态，增强资本市场的活力、韧性和服务能力等，具有重要意义。
加强资本市场顶层设计
“本次会议对进一步深化资本市场改革，提出了明确要求和目标，意味着未来关于资本市场顶层设计和基础制度完善的重大举措，将陆续公布。”业内人士表示，当前，我国资本市场改革坚持市场化、法治化、国际化方向，相关深化改革方案已经基本成型，A股市场即将在基础制度改革、法治保障、上市公司质量、长期资金入市等方面迎来一系列重磅举措。
本次会议强调，要进一步深化资本市场改革，坚持市场化、法治化、国际化方向，坚持稳中求进，以科创板改革为突破口，加强资本市场顶层设计，完善基础制度，提高上市公司质量，扎实培育各类机构投资者，为更多长期资金持续入市创造良好条件，构建良好市场生态，增强资本市场的活力、韧性和服务能力，使其真正成为促进经济高质量发展的“助推器”。
“近年来，我国资本市场改革进一步加快，也取得了一系列成效，但是在国内外经济环境下，仍需要进一步深化改革，发挥资本市场的枢纽作用。”新时代证券首席经济学家潘向东表示，深化资本市场改革，健全多层次资本市场体系，保障资本市场长期健康发展，有利于拓宽创新企业、中小微企业融资渠道，优化实体经济融资结构，助推经济转型升级。
8月25日，证监会有关负责人召开会议，研讨细化资本市场改革总体方案，提出改革主要聚焦市场化、法治化、全方位对外开放、提高监管效能四方面重点。证监会有关负责人表示，当前我国资本市场应对外部冲击的韧性明显增强，我们将保持定力，加大改革力度，激发市场活力，促进资本市场长期稳定健康发展。
大力保护投资者合法权益
值得注意的是，本次会议在投资者保护、资本市场法治健全等方面也作出了具体部署，并提出“满足人民群众财富保值增值等多元诉求营造良好的市场生态”。
一直以来，我国的投资者结构中依然以中小投资者为主。我国拥有全球规模最大、交易最活跃的投资者群体，投资者队伍达到1.5亿人，其中95%以上为中小投资者。因此，投资者保护做得如何，与亿万人的切身利益直接相关。
本次会议强调，要大力保护投资者合法权益，健全资本市场法治体系，加快修订相关法律法规，强化法律责任追究，大幅提高违法成本，严厉查处近来出现的各种欺诈违法案件，为满足人民群众财富保值增值等多元诉求营造良好的市场生态。
武汉科技大学金融证券研究所所长董登新表示，近年来，证监会对证券期货市场的监管明显加强，尤其是在打击市场操纵、内幕交易、信息造假等方面，强监管、严监管已是常态化。无论从近期案件查处数量还是从罚没金额看，都对市场产生了一定威慑效果。
有效保护投资者合法权益，建立良好市场生态，关键是要“敬畏法治”、健全市场法治体系。有业内人士表示，正在修订的证券法，增加了投资者保护专章，吸收和采纳了当前资本市场投资者合法权益保护的新经验、新机制、新实践，明确了国家设立的投资者保护专门机构的法律地位，为未来投资者保护工作提供了法律保障。
市场活力将进一步增强
今年以来，资本市场改革开放步伐加快，尤其是科创板的设立，更成为我国资本市场改革发展的突破口和试验田。市场人士认为，随着一系列重大改革举措的推进，A股市场活力将进一步增强。
银河证券基金研究中心总经理胡立峰认为，在当前A股内部与外部均有压力的情况下，证监会研讨细化资本市场深化改革方案，恰逢其时。短期看，通过改革方案的酝酿，对冲目前市场外部的压力；中长期看，为A股深化改革自主发展提出重要的改革推动力。
从市场走势看，今年初至4月中旬，A股市场一度快速上行，走出一波近年来罕见的小牛市。此后，随着国内外经济形势的变化，A股市场再次步入振荡整理阶段。
对此，市场机构认为，随着逆周期调节的发力以及改革举措的落实，A股市场活力、韧性和服务能力将明显增强。招商证券相关研究表示，尽管经济下行压力有所加大，但多措并举以改革稳增长的预期正在增强。展望后市，政策的定力、经济的韧性、较低的估值、改革的预期，依然是对中长期行情乐观的理由。
“此次会议释放出了积极发展资本市场、加大资本市场支持实体经济力度的信号。对于资本市场而言，这是一个重大利好。”前海开源基金首席经济学家杨德龙表示，今年的《政府工作报告》首次把资本市场定位为国家核心竞争力的重要组成部分，这意味着将来对于资本市场的支持力度会更大，一个繁荣的资本市场值得期待。
资本市场正迎来改革强音。
8月31日，国务院金融稳定发展委员会（以下简称“金融委”）召开第七次会议，就进一步深化资本市场改革作出一系列部署，提出加强资本市场顶层设计，增强资本市场的活力、韧性和服务能力，大力保护投资者合法权益。
业内人士表示，此次会议大篇幅部署资本市场改革发展，并强调要加强资本市场顶层设计，完善基础制度，这意味着未来一段时间，资本市场将迎来一系列重磅改革举措，这对于营造良好市场生态，增强资本市场的活力、韧性和服务能力等，具有重要意义。
加强资本市场顶层设计
“本次会议对进一步深化资本市场改革，提出了明确要求和目标，意味着未来关于资本市场顶层设计和基础制度完善的重大举措，将陆续公布。”业内人士表示，当前，我国资本市场改革坚持市场化、法治化、国际化方向，相关深化改革方案已经基本成型，A股市场即将在基础制度改革、法治保障、上市公司质量、长期资金入市等方面迎来一系列重磅举措。
本次会议强调，要进一步深化资本市场改革，坚持市场化、法治化、国际化方向，坚持稳中求进，以科创板改革为突破口，加强资本市场顶层设计，完善基础制度，提高上市公司质量，扎实培育各类机构投资者，为更多长期资金持续入市创造良好条件，构建良好市场生态，增强资本市场的活力、韧性和服务能力，使其真正成为促进经济高质量发展的“助推器”。
“近年来，我国资本市场改革进一步加快，也取得了一系列成效，但是在国内外经济环境下，仍需要进一步深化改革，发挥资本市场的枢纽作用。”新时代证券首席经济学家潘向东表示，深化资本市场改革，健全多层次资本市场体系，保障资本市场长期健康发展，有利于拓宽创新企业、中小微企业融资渠道，优化实体经济融资结构，助推经济转型升级。
8月25日，证监会有关负责人召开会议，研讨细化资本市场改革总体方案，提出改革主要聚焦市场化、法治化、全方位对外开放、提高监管效能四方面重点。证监会有关负责人表示，当前我国资本市场应对外部冲击的韧性明显增强，我们将保持定力，加大改革力度，激发市场活力，促进资本市场长期稳定健康发展。
大力保护投资者合法权益
值得注意的是，本次会议在投资者保护、资本市场法治健全等方面也作出了具体部署，并提出“满足人民群众财富保值增值等多元诉求营造良好的市场生态”。
一直以来，我国的投资者结构中依然以中小投资者为主。我国拥有全球规模最大、交易最活跃的投资者群体，投资者队伍达到1.5亿人，其中95%以上为中小投资者。因此，投资者保护做得如何，与亿万人的切身利益直接相关。
本次会议强调，要大力保护投资者合法权益，健全资本市场法治体系，加快修订相关法律法规，强化法律责任追究，大幅提高违法成本，严厉查处近来出现的各种欺诈违法案件，为满足人民群众财富保值增值等多元诉求营造良好的市场生态。
武汉科技大学金融证券研究所所长董登新表示，近年来，证监会对证券期货市场的监管明显加强，尤其是在打击市场操纵、内幕交易、信息造假等方面，强监管、严监管已是常态化。无论从近期案件查处数量还是从罚没金额看，都对市场产生了一定威慑效果。
有效保护投资者合法权益，建立良好市场生态，关键是要“敬畏法治”、健全市场法治体系。有业内人士表示，正在修订的证券法，增加了投资者保护专章，吸收和采纳了当前资本市场投资者合法权益保护的新经验、新机制、新实践，明确了国家设立的投资者保护专门机构的法律地位，为未来投资者保护工作提供了法律保障。
市场活力将进一步增强
今年以来，资本市场改革开放步伐加快，尤其是科创板的设立，更成为我国资本市场改革发展的突破口和试验田。市场人士认为，随着一系列重大改革举措的推进，A股市场活力将进一步增强。
银河证券基金研究中心总经理胡立峰认为，在当前A股内部与外部均有压力的情况下，证监会研讨细化资本市场深化改革方案，恰逢其时。短期看，通过改革方案的酝酿，对冲目前市场外部的压力；中长期看，为A股深化改革自主发展提出重要的改革推动力。
从市场走势看，今年初至4月中旬，A股市场一度快速上行，走出一波近年来罕见的小牛市。此后，随着国内外经济形势的变化，A股市场再次步入振荡整理阶段。
对此，市场机构认为，随着逆周期调节的发力以及改革举措的落实，A股市场活力、韧性和服务能力将明显增强。招商证券相关研究表示，尽管经济下行压力有所加大，但多措并举以改革稳增长的预期正在增强。展望后市，政策的定力、经济的韧性、较低的估值、改革的预期，依然是对中长期行情乐观的理由。
“此次会议释放出了积极发展资本市场、加大资本市场支持实体经济力度的信号。对于资本市场而言，这是一个重大利好。”前海开源基金首席经济学家杨德龙表示，今年的《政府工作报告》首次把资本市场定位为国家核心竞争力的重要组成部分，这意味着将来对于资本市场的支持力度会更大，一个繁荣的资本市场值得期待。
嘎玛仁波切：高僧大德也会受到因果业报吗?
2018/5/13 22:04:00 热度：1210 下载DOC文档
【问题】
高僧大德也会受到因果业报吗?祈请上师开示。
【嘎玛仁波切答】
佛陀时代神通第一的目犍连尊者，涅槃的时候是被乱石砸死的，这是他最后的业力成熟了。
有一次，舍利子和目犍连去往地狱救度众生，看到耆那教的教主大雄死后堕入地狱受苦。他的弟子们在人间尽力为他供灯，他却在地狱里万箭穿心，痛苦不堪。大雄见到两位尊者，请求带信给耆那教的信徒，“我所崇尚的信仰误导了大众，我所传授的教法有误，希望弟子们能够追随释迦牟尼佛，不要再供奉我了。”
回到人间，舍利子去到耆那教徒的道场，将大雄堕入地狱受苦受难的事及他的口信带给教徒们。因为他与耆那教的这些众生没有业缘，所以没人当回事儿，只是听听而已。于是，目犍连尊者再次前往那里，告知这些消息。信徒们一听火冒三丈，“你竟敢如此侮辱我们的教主?”耆那教徒们纷纷向目犍连砸石头，尊者几乎被砸成了肉酱，惨不忍睹。
大家都知道佛陀的大弟子中，目犍连尊者是神通第一，平常天上飞、水上走，各种神通无所不能，谁能料到这样的大成就者，却在此时神通尽失，被人投乱石却无法抵挡呢?阿阇世王听说目犍连尊者被砸死了，要带兵把整个耆那教给灭了。这个时候，目犍连尊者被其他罗汉抬了回来，他此刻现出一些神通，以音声劝解国王说，“请不要去杀他们，这全是我的业力，我此生只剩下最后一个债要还了，现在这样即可进入无余涅槃。就让这业力成熟在我身上吧!”于是阿阇世王强忍心痛，打消了灭掉耆那教的念头。业障就是这样，谁的业障，谁来背;谁造的业，谁来还。
在大家的印象中，高僧大德、大成就者的圆寂应如佛陀一般，安乐涅槃，就好像我的上师，尊贵的土登曲吉札巴尊者那样，圆寂前高高兴兴，还哈哈大笑。事实不全是如此，有的高僧大德示现坠马摔死，有的示现被人用斧头刀剑砍死，有的一代禅师吐血而亡，有的一代高僧出车祸死于非命。这些就跟目犍连尊者一样，他快要成就了，但外在的身体是父母给的，这个凡夫的躯体他需要还债，业障要现前。所以，觉得高僧大德的业力不会现前，是个误区，如果没有忏悔清净自身的全部业力，业障随时随刻都会成熟。
很多人经常问我，为什么这个人学佛却得了癌症?为什么那个人学佛，却死于车祸?学佛的人，当然会生病，也会走向生命的终点。学佛的人，还是会受生老病死、怨憎会、爱别离、求不得、不欲临这样的人间八苦。无论是谁，如果业障没有忏悔清净，死的方式会根据其业果形形色色，甚至是奇奇怪怪。神通抵不过业力，目犍连尊者尚且如此，高僧大德尚且如此，我们这些凡夫俗子一定要抓紧时间忏悔罪业。业力抵不过愿力，在业报成熟之前，让我们为利益众生发菩提心，去虔诚发露忏悔，清净我们无始以来造作的恶业，这关乎解脱大事，是学佛很重要的一门功课。
早些年我去台湾，有个法师带了些弟子来见我，最后他让所有的弟子出去，小声对我说，“嘎玛仁波切，你有没有舍利子送我一些?”我说：“有的，我师父的甘露丸里有舍利子，但是很小很小，我可以送给你。”他说：“我要大颗的，最好多一点。”我问他：“您要那么多舍利子干嘛?”他面露难色地说，“我担心哪天死掉，长不出舍利子，弟子们会失望，所以想放一些在身上。”有这样的忧虑并不代表他修行不好，有时是被信徒逼的。信徒们带着美好的憧憬，希望自己的师父圆寂之时，示现得如自己想象一般，但高僧大德的业力，也需要他们自己去承受。
我们必须时时刻刻有忏悔之心，自己身口意造作的恶业要忏悔，随喜别人造作的恶业也要忏悔。人家杀了很多动物，吃它们的肉，晒吃肉的照片，你点赞鼓掌;世界上哪有灾难，只要你不喜欢的，都高兴他们被伤害等等。很多时候人们造业并不自知，随喜造恶业，将得到同等的果报。因此，我们需要发自内心去忏悔自己知道的，不知道的，过去已经做的，现在正在做的以及将来可能做的恶业，忏悔自己做的和随喜别人做的恶业。不要念经归念经，造业归造业，懂得发自内心去忏悔罪业，才是真正的佛教徒。
2018/5/13 22:04:00 热度：1210 下载DOC文档
【问题】
高僧大德也会受到因果业报吗?祈请上师开示。
【嘎玛仁波切答】
佛陀时代神通第一的目犍连尊者，涅槃的时候是被乱石砸死的，这是他最后的业力成熟了。
有一次，舍利子和目犍连去往地狱救度众生，看到耆那教的教主大雄死后堕入地狱受苦。他的弟子们在人间尽力为他供灯，他却在地狱里万箭穿心，痛苦不堪。大雄见到两位尊者，请求带信给耆那教的信徒，“我所崇尚的信仰误导了大众，我所传授的教法有误，希望弟子们能够追随释迦牟尼佛，不要再供奉我了。”
回到人间，舍利子去到耆那教徒的道场，将大雄堕入地狱受苦受难的事及他的口信带给教徒们。因为他与耆那教的这些众生没有业缘，所以没人当回事儿，只是听听而已。于是，目犍连尊者再次前往那里，告知这些消息。信徒们一听火冒三丈，“你竟敢如此侮辱我们的教主?”耆那教徒们纷纷向目犍连砸石头，尊者几乎被砸成了肉酱，惨不忍睹。
大家都知道佛陀的大弟子中，目犍连尊者是神通第一，平常天上飞、水上走，各种神通无所不能，谁能料到这样的大成就者，却在此时神通尽失，被人投乱石却无法抵挡呢?阿阇世王听说目犍连尊者被砸死了，要带兵把整个耆那教给灭了。这个时候，目犍连尊者被其他罗汉抬了回来，他此刻现出一些神通，以音声劝解国王说，“请不要去杀他们，这全是我的业力，我此生只剩下最后一个债要还了，现在这样即可进入无余涅槃。就让这业力成熟在我身上吧!”于是阿阇世王强忍心痛，打消了灭掉耆那教的念头。业障就是这样，谁的业障，谁来背;谁造的业，谁来还。
在大家的印象中，高僧大德、大成就者的圆寂应如佛陀一般，安乐涅槃，就好像我的上师，尊贵的土登曲吉札巴尊者那样，圆寂前高高兴兴，还哈哈大笑。事实不全是如此，有的高僧大德示现坠马摔死，有的示现被人用斧头刀剑砍死，有的一代禅师吐血而亡，有的一代高僧出车祸死于非命。这些就跟目犍连尊者一样，他快要成就了，但外在的身体是父母给的，这个凡夫的躯体他需要还债，业障要现前。所以，觉得高僧大德的业力不会现前，是个误区，如果没有忏悔清净自身的全部业力，业障随时随刻都会成熟。
很多人经常问我，为什么这个人学佛却得了癌症?为什么那个人学佛，却死于车祸?学佛的人，当然会生病，也会走向生命的终点。学佛的人，还是会受生老病死、怨憎会、爱别离、求不得、不欲临这样的人间八苦。无论是谁，如果业障没有忏悔清净，死的方式会根据其业果形形色色，甚至是奇奇怪怪。神通抵不过业力，目犍连尊者尚且如此，高僧大德尚且如此，我们这些凡夫俗子一定要抓紧时间忏悔罪业。业力抵不过愿力，在业报成熟之前，让我们为利益众生发菩提心，去虔诚发露忏悔，清净我们无始以来造作的恶业，这关乎解脱大事，是学佛很重要的一门功课。
早些年我去台湾，有个法师带了些弟子来见我，最后他让所有的弟子出去，小声对我说，“嘎玛仁波切，你有没有舍利子送我一些?”我说：“有的，我师父的甘露丸里有舍利子，但是很小很小，我可以送给你。”他说：“我要大颗的，最好多一点。”我问他：“您要那么多舍利子干嘛?”他面露难色地说，“我担心哪天死掉，长不出舍利子，弟子们会失望，所以想放一些在身上。”有这样的忧虑并不代表他修行不好，有时是被信徒逼的。信徒们带着美好的憧憬，希望自己的师父圆寂之时，示现得如自己想象一般，但高僧大德的业力，也需要他们自己去承受。
我们必须时时刻刻有忏悔之心，自己身口意造作的恶业要忏悔，随喜别人造作的恶业也要忏悔。人家杀了很多动物，吃它们的肉，晒吃肉的照片，你点赞鼓掌;世界上哪有灾难，只要你不喜欢的，都高兴他们被伤害等等。很多时候人们造业并不自知，随喜造恶业，将得到同等的果报。因此，我们需要发自内心去忏悔自己知道的，不知道的，过去已经做的，现在正在做的以及将来可能做的恶业，忏悔自己做的和随喜别人做的恶业。不要念经归念经，造业归造业，懂得发自内心去忏悔罪业，才是真正的佛教徒。
嘎玛仁波切：高僧大德也会受到因果业报吗?
2018/5/13 22:04:00 热度：1210 下载DOC文档
【问题】
高僧大德也会受到因果业报吗?祈请上师开示。
【嘎玛仁波切答】
佛陀时代神通第一的目犍连尊者，涅槃的时候是被乱石砸死的，这是他最后的业力成熟了。
有一次，舍利子和目犍连去往地狱救度众生，看到耆那教的教主大雄死后堕入地狱受苦。他的弟子们在人间尽力为他供灯，他却在地狱里万箭穿心，痛苦不堪。大雄见到两位尊者，请求带信给耆那教的信徒，“我所崇尚的信仰误导了大众，我所传授的教法有误，希望弟子们能够追随释迦牟尼佛，不要再供奉我了。”
回到人间，舍利子去到耆那教徒的道场，将大雄堕入地狱受苦受难的事及他的口信带给教徒们。因为他与耆那教的这些众生没有业缘，所以没人当回事儿，只是听听而已。于是，目犍连尊者再次前往那里，告知这些消息。信徒们一听火冒三丈，“你竟敢如此侮辱我们的教主?”耆那教徒们纷纷向目犍连砸石头，尊者几乎被砸成了肉酱，惨不忍睹。
大家都知道佛陀的大弟子中，目犍连尊者是神通第一，平常天上飞、水上走，各种神通无所不能，谁能料到这样的大成就者，却在此时神通尽失，被人投乱石却无法抵挡呢?阿阇世王听说目犍连尊者被砸死了，要带兵把整个耆那教给灭了。这个时候，目犍连尊者被其他罗汉抬了回来，他此刻现出一些神通，以音声劝解国王说，“请不要去杀他们，这全是我的业力，我此生只剩下最后一个债要还了，现在这样即可进入无余涅槃。就让这业力成熟在我身上吧!”于是阿阇世王强忍心痛，打消了灭掉耆那教的念头。业障就是这样，谁的业障，谁来背;谁造的业，谁来还。
在大家的印象中，高僧大德、大成就者的圆寂应如佛陀一般，安乐涅槃，就好像我的上师，尊贵的土登曲吉札巴尊者那样，圆寂前高高兴兴，还哈哈大笑。事实不全是如此，有的高僧大德示现坠马摔死，有的示现被人用斧头刀剑砍死，有的一代禅师吐血而亡，有的一代高僧出车祸死于非命。这些就跟目犍连尊者一样，他快要成就了，但外在的身体是父母给的，这个凡夫的躯体他需要还债，业障要现前。所以，觉得高僧大德的业力不会现前，是个误区，如果没有忏悔清净自身的全部业力，业障随时随刻都会成熟。
很多人经常问我，为什么这个人学佛却得了癌症?为什么那个人学佛，却死于车祸?学佛的人，当然会生病，也会走向生命的终点。学佛的人，还是会受生老病死、怨憎会、爱别离、求不得、不欲临这样的人间八苦。无论是谁，如果业障没有忏悔清净，死的方式会根据其业果形形色色，甚至是奇奇怪怪。神通抵不过业力，目犍连尊者尚且如此，高僧大德尚且如此，我们这些凡夫俗子一定要抓紧时间忏悔罪业。业力抵不过愿力，在业报成熟之前，让我们为利益众生发菩提心，去虔诚发露忏悔，清净我们无始以来造作的恶业，这关乎解脱大事，是学佛很重要的一门功课。
早些年我去台湾，有个法师带了些弟子来见我，最后他让所有的弟子出去，小声对我说，“嘎玛仁波切，你有没有舍利子送我一些?”我说：“有的，我师父的甘露丸里有舍利子，但是很小很小，我可以送给你。”他说：“我要大颗的，最好多一点。”我问他：“您要那么多舍利子干嘛?”他面露难色地说，“我担心哪天死掉，长不出舍利子，弟子们会失望，所以想放一些在身上。”有这样的忧虑并不代表他修行不好，有时是被信徒逼的。信徒们带着美好的憧憬，希望自己的师父圆寂之时，示现得如自己想象一般，但高僧大德的业力，也需要他们自己去承受。
我们必须时时刻刻有忏悔之心，自己身口意造作的恶业要忏悔，随喜别人造作的恶业也要忏悔。人家杀了很多动物，吃它们的肉，晒吃肉的照片，你点赞鼓掌;世界上哪有灾难，只要你不喜欢的，都高兴他们被伤害等等。很多时候人们造业并不自知，随喜造恶业，将得到同等的果报。因此，我们需要发自内心去忏悔自己知道的，不知道的，过去已经做的，现在正在做的以及将来可能做的恶业，忏悔自己做的和随喜别人做的恶业。不要念经归念经，造业归造业，懂得发自内心去忏悔罪业，才是真正的佛教徒。
2018/5/13 22:04:00 热度：1210 下载DOC文档
【问题】
高僧大德也会受到因果业报吗?祈请上师开示。
【嘎玛仁波切答】
佛陀时代神通第一的目犍连尊者，涅槃的时候是被乱石砸死的，这是他最后的业力成熟了。
有一次，舍利子和目犍连去往地狱救度众生，看到耆那教的教主大雄死后堕入地狱受苦。他的弟子们在人间尽力为他供灯，他却在地狱里万箭穿心，痛苦不堪。大雄见到两位尊者，请求带信给耆那教的信徒，“我所崇尚的信仰误导了大众，我所传授的教法有误，希望弟子们能够追随释迦牟尼佛，不要再供奉我了。”
回到人间，舍利子去到耆那教徒的道场，将大雄堕入地狱受苦受难的事及他的口信带给教徒们。因为他与耆那教的这些众生没有业缘，所以没人当回事儿，只是听听而已。于是，目犍连尊者再次前往那里，告知这些消息。信徒们一听火冒三丈，“你竟敢如此侮辱我们的教主?”耆那教徒们纷纷向目犍连砸石头，尊者几乎被砸成了肉酱，惨不忍睹。
大家都知道佛陀的大弟子中，目犍连尊者是神通第一，平常天上飞、水上走，各种神通无所不能，谁能料到这样的大成就者，却在此时神通尽失，被人投乱石却无法抵挡呢?阿阇世王听说目犍连尊者被砸死了，要带兵把整个耆那教给灭了。这个时候，目犍连尊者被其他罗汉抬了回来，他此刻现出一些神通，以音声劝解国王说，“请不要去杀他们，这全是我的业力，我此生只剩下最后一个债要还了，现在这样即可进入无余涅槃。就让这业力成熟在我身上吧!”于是阿阇世王强忍心痛，打消了灭掉耆那教的念头。业障就是这样，谁的业障，谁来背;谁造的业，谁来还。
在大家的印象中，高僧大德、大成就者的圆寂应如佛陀一般，安乐涅槃，就好像我的上师，尊贵的土登曲吉札巴尊者那样，圆寂前高高兴兴，还哈哈大笑。事实不全是如此，有的高僧大德示现坠马摔死，有的示现被人用斧头刀剑砍死，有的一代禅师吐血而亡，有的一代高僧出车祸死于非命。这些就跟目犍连尊者一样，他快要成就了，但外在的身体是父母给的，这个凡夫的躯体他需要还债，业障要现前。所以，觉得高僧大德的业力不会现前，是个误区，如果没有忏悔清净自身的全部业力，业障随时随刻都会成熟。
很多人经常问我，为什么这个人学佛却得了癌症?为什么那个人学佛，却死于车祸?学佛的人，当然会生病，也会走向生命的终点。学佛的人，还是会受生老病死、怨憎会、爱别离、求不得、不欲临这样的人间八苦。无论是谁，如果业障没有忏悔清净，死的方式会根据其业果形形色色，甚至是奇奇怪怪。神通抵不过业力，目犍连尊者尚且如此，高僧大德尚且如此，我们这些凡夫俗子一定要抓紧时间忏悔罪业。业力抵不过愿力，在业报成熟之前，让我们为利益众生发菩提心，去虔诚发露忏悔，清净我们无始以来造作的恶业，这关乎解脱大事，是学佛很重要的一门功课。
早些年我去台湾，有个法师带了些弟子来见我，最后他让所有的弟子出去，小声对我说，“嘎玛仁波切，你有没有舍利子送我一些?”我说：“有的，我师父的甘露丸里有舍利子，但是很小很小，我可以送给你。”他说：“我要大颗的，最好多一点。”我问他：“您要那么多舍利子干嘛?”他面露难色地说，“我担心哪天死掉，长不出舍利子，弟子们会失望，所以想放一些在身上。”有这样的忧虑并不代表他修行不好，有时是被信徒逼的。信徒们带着美好的憧憬，希望自己的师父圆寂之时，示现得如自己想象一般，但高僧大德的业力，也需要他们自己去承受。
我们必须时时刻刻有忏悔之心，自己身口意造作的恶业要忏悔，随喜别人造作的恶业也要忏悔。人家杀了很多动物，吃它们的肉，晒吃肉的照片，你点赞鼓掌;世界上哪有灾难，只要你不喜欢的，都高兴他们被伤害等等。很多时候人们造业并不自知，随喜造恶业，将得到同等的果报。因此，我们需要发自内心去忏悔自己知道的，不知道的，过去已经做的，现在正在做的以及将来可能做的恶业，忏悔自己做的和随喜别人做的恶业。不要念经归念经，造业归造业，懂得发自内心去忏悔罪业，才是真正的佛教徒。
✋热门推荐