【快乐“大本营”】金秋十月，陕北黄土高原迎来了一年中最美丽的时节，红叶绿树交相辉映，笑容歌声此起彼伏。10月7日，江汉油田坪北经理部40多名参加“平台职工基地活动日”的一线采油工，走出平台，走进美景，他们说着、笑着、游戏着、快乐着，灿烂的笑容洋溢在每个人的脸上，幸福在心间荡漾开来......
#泉州故事# ——清水祖师
清水祖师的故事很多具有神话的色彩，且当娱乐听之。
清水祖师小名臭头应，小时候家境很穷苦，专替人家牧牛养活。可是他的生性，原是一个顽皮的孩子，每天带牛上山去，每每把牛拴在树干上，任情去和孩伴玩耍；累得牛都吃不饱，也就免不了常被主人苛责。有一天恰值午后，他招了两个孩子要到泉州看戏，他们说，“看戏谁不要呢？不过这里离泉州百多里，顶会跑的也要两三天才能到，咱们怎样去得呢？”他答道：“我招你们去，自然有去的法子，但要听我的话，不可违背——免得生出意外！”那孩子们谁也不相信他会有什么神勇，个个都笑他是撒谎，说鬼话，吹大炮。但当中有个比较跳鬼的，故意要和他闹玩笑，便说道：“好！他既然说有法子，我们不妨让他试试看！”于是那一个孩子就表示要和他去，他又撒一大圈尿，把他们的牛牵入圈里，那些牛果然驯服地在圈里吃草，终于越不出圈外一步。他再携着那两个孩子的手，叫他们都把眼睛闭着，不要声张，不要张开，就步云履雾腾空而去。不一会果然到达泉州，大家一同看戏，后来戏看完了，要回来了，也是照样飞行。其中一个孩子在中途偷开眼睛要瞧他做的是什么法术，竟然马上丢在半路。幸亏没有跌死，但这一来，直走了两天才到家。其余一个和他飞的，到乡里才近黄昏；他仍旧牵牛回到主人的家中去。
传说从前牛是一种会说话的兽，因为这次被放在尿圈内吃了不饱，就把臭头应如何把它们安置的情形告诉了主人，臭头应大受主人责斥，含恨在心，越晨，拿了一枚大铁钉，在牛的喉咙钉了下去，从此牛就不能再说话了，直至如今仍是这样。
童年时代的臭头应，既有这么奇特而伟大的法力，自然慢慢地给人家看得上眼。因此，佩服他的，亲近他的，越久而越多了。这一来，他就觉得讨厌，为躲避烦嚣起见，他就特地找着清水岩去修养。后来他在清水岩圆寂，所以人们就称他清水祖师啦。有人说：清水岩的寺宇，是他未化身以前建筑的；材料并且是他自己办到了。他到了内山买杉，向山主声明包买没有尾的杉，山主说：
“杉枝枝到尖，株株有尾，那有什么没尾杉可卖你呢？若说杉没有尾的，任你砍取，不索分文。”
“真的！一言既出驷马难追！我明天到贵山寻觅，如果有没尾的，那就要请山主大大的发善心施舍了。”
“那可以的，你真的找得来，我决不食言。”
夜已深了，月儿逃杳，星点绝迹，雨声滴滴，狂风大作，好像万马奔腾！杉山的杉树都被暴风打折了尾。
翌晨，祖师和山主同上杉山点验，山主见杉都断尾，惊得目瞪口呆，回想昨天的大言，才知上了祖师的当，同时也知祖师非常人，不敢推诿，只得让他砍下。祖师也老不客气，催促工人尽量取伐。取伐了后，尽投于水中，任它浮沉、飘荡。说来也奇怪，那些被他砍下的杉，虽是悉数投入水里，可是离清水岩的地方还是很远，那里知道他的岩上有一口大池；那砍来的杉，则一根一根从池中浮起，真是取之无尽，用之不竭，而且省掉许多运费，所以这口池就叫“浮杉池”。
至于工匠伙食，也是由他化来的，听说他拿一个羊铎，向一家大米商面议量满这羊铎的米，段价多少？那富商以为一个小小的羊铎盛也不得许多，就随便答应他。那晓得那个羊铎很奇怪，任盛不满！只好一石一石地倒下去。这些米就在他的岩上一块石孔倾溢出来。供给工人的粮食，自然不忧缺乏了，这块石叫做“出米石”，又名“石粟柜”。这座寺盖好的时候，寺中有个和尚，嫌米出的太慢，把石孔打大一点，那口被打也就不灵，此后便不出米了。现在浮杉池和石粟柜古迹还在，而浮杉池还浮着一块杉头，长久都是那么样儿，相传这一块是浮起来的最后一根，因为寺宇盖完了，杉也不需要了，所以浮到这根，就自行停止啦。
岩上非常清幽，岩属于蓬莱乡，所以还有一名叫它蓬莱山。山麓到山巅，大概有五六里，道有石级可登。寺建九十九间，岩上有株古树，枝枝朝北。寺后有个石洞，深不见底。洞中黑暗非常，时有怪风呼呼作声，火都被它吹灭，人家叫它为“狮喉”。山门有四天王的偶像，相传是四个小鬼来作祟，被祖师收降的。现在每到农历的元月初八九就是迎祖师的日子，一般信士，都要斋戒三天，才敢出迎。在往时迷信的相传是说：有道不敬者常遭火灾，由此可见人们信仰的印象已是很深刻了。安溪景色绝佳，山峰起伏，溪流相漾，说不尽天然的优美，而清水岩尤具特色。（图片来自网络）
清水祖师的故事很多具有神话的色彩，且当娱乐听之。
清水祖师小名臭头应，小时候家境很穷苦，专替人家牧牛养活。可是他的生性，原是一个顽皮的孩子，每天带牛上山去，每每把牛拴在树干上，任情去和孩伴玩耍；累得牛都吃不饱，也就免不了常被主人苛责。有一天恰值午后，他招了两个孩子要到泉州看戏，他们说，“看戏谁不要呢？不过这里离泉州百多里，顶会跑的也要两三天才能到，咱们怎样去得呢？”他答道：“我招你们去，自然有去的法子，但要听我的话，不可违背——免得生出意外！”那孩子们谁也不相信他会有什么神勇，个个都笑他是撒谎，说鬼话，吹大炮。但当中有个比较跳鬼的，故意要和他闹玩笑，便说道：“好！他既然说有法子，我们不妨让他试试看！”于是那一个孩子就表示要和他去，他又撒一大圈尿，把他们的牛牵入圈里，那些牛果然驯服地在圈里吃草，终于越不出圈外一步。他再携着那两个孩子的手，叫他们都把眼睛闭着，不要声张，不要张开，就步云履雾腾空而去。不一会果然到达泉州，大家一同看戏，后来戏看完了，要回来了，也是照样飞行。其中一个孩子在中途偷开眼睛要瞧他做的是什么法术，竟然马上丢在半路。幸亏没有跌死，但这一来，直走了两天才到家。其余一个和他飞的，到乡里才近黄昏；他仍旧牵牛回到主人的家中去。
传说从前牛是一种会说话的兽，因为这次被放在尿圈内吃了不饱，就把臭头应如何把它们安置的情形告诉了主人，臭头应大受主人责斥，含恨在心，越晨，拿了一枚大铁钉，在牛的喉咙钉了下去，从此牛就不能再说话了，直至如今仍是这样。
童年时代的臭头应，既有这么奇特而伟大的法力，自然慢慢地给人家看得上眼。因此，佩服他的，亲近他的，越久而越多了。这一来，他就觉得讨厌，为躲避烦嚣起见，他就特地找着清水岩去修养。后来他在清水岩圆寂，所以人们就称他清水祖师啦。有人说：清水岩的寺宇，是他未化身以前建筑的；材料并且是他自己办到了。他到了内山买杉，向山主声明包买没有尾的杉，山主说：
“杉枝枝到尖，株株有尾，那有什么没尾杉可卖你呢？若说杉没有尾的，任你砍取，不索分文。”
“真的！一言既出驷马难追！我明天到贵山寻觅，如果有没尾的，那就要请山主大大的发善心施舍了。”
“那可以的，你真的找得来，我决不食言。”
夜已深了，月儿逃杳，星点绝迹，雨声滴滴，狂风大作，好像万马奔腾！杉山的杉树都被暴风打折了尾。
翌晨，祖师和山主同上杉山点验，山主见杉都断尾，惊得目瞪口呆，回想昨天的大言，才知上了祖师的当，同时也知祖师非常人，不敢推诿，只得让他砍下。祖师也老不客气，催促工人尽量取伐。取伐了后，尽投于水中，任它浮沉、飘荡。说来也奇怪，那些被他砍下的杉，虽是悉数投入水里，可是离清水岩的地方还是很远，那里知道他的岩上有一口大池；那砍来的杉，则一根一根从池中浮起，真是取之无尽，用之不竭，而且省掉许多运费，所以这口池就叫“浮杉池”。
至于工匠伙食，也是由他化来的，听说他拿一个羊铎，向一家大米商面议量满这羊铎的米，段价多少？那富商以为一个小小的羊铎盛也不得许多，就随便答应他。那晓得那个羊铎很奇怪，任盛不满！只好一石一石地倒下去。这些米就在他的岩上一块石孔倾溢出来。供给工人的粮食，自然不忧缺乏了，这块石叫做“出米石”，又名“石粟柜”。这座寺盖好的时候，寺中有个和尚，嫌米出的太慢，把石孔打大一点，那口被打也就不灵，此后便不出米了。现在浮杉池和石粟柜古迹还在，而浮杉池还浮着一块杉头，长久都是那么样儿，相传这一块是浮起来的最后一根，因为寺宇盖完了，杉也不需要了，所以浮到这根，就自行停止啦。
岩上非常清幽，岩属于蓬莱乡，所以还有一名叫它蓬莱山。山麓到山巅，大概有五六里，道有石级可登。寺建九十九间，岩上有株古树，枝枝朝北。寺后有个石洞，深不见底。洞中黑暗非常，时有怪风呼呼作声，火都被它吹灭，人家叫它为“狮喉”。山门有四天王的偶像，相传是四个小鬼来作祟，被祖师收降的。现在每到农历的元月初八九就是迎祖师的日子，一般信士，都要斋戒三天，才敢出迎。在往时迷信的相传是说：有道不敬者常遭火灾，由此可见人们信仰的印象已是很深刻了。安溪景色绝佳，山峰起伏，溪流相漾，说不尽天然的优美，而清水岩尤具特色。（图片来自网络）
小北，我最近有些话多，我说了许多别人的话给自己听，结果总是笑场。当然真正听别人说话的时候，我是不会笑的，一是出于礼貌，另外也怕他们说更多的话解释。师父说，我这是不礼貌，是虚伪，也是慈悲。
小北，你跟我说句话吧，今天很安静，我吃了许多橘子，下了许多雨。
月圆时，你的心间，是谁的浅酌？ https://t.cn/z8AG6oM
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