53. 七处征心之一：我们这个心是在身体之内吗？ | 大佛顶首楞严经浅释
宣化上人 宣化上人全集
《大佛顶首楞严经浅释》53
阿难白佛言：世尊！一切世间，十种异生，同将识心，居在身内；纵观如来青莲华眼，亦在佛面。我今观此浮根四尘，祇在我面；如是识心，实居身内。
这一段文，阿难就不是直心答出来的，这是弯曲心。怎么说呢？阿难被佛这么一问：“心在什么地方？眼睛在什么地方？”啊，这时他手足无措，不知怎么答好！但是不知怎么答好，也就照着现在的状况来讲啰！
阿难白佛言：世尊：于是阿难对佛说：“世尊哪！”相信这时候，阿难说话的声音是很小的，不会很大的。为什么？他自己没有把握，不知道是对不对。不过他就知道这么样子，就照这么样答；好像又想要说，又不敢说的这样。你想一想，当时的情景一定是这样的！
一切世间，十种异生：这世界所有十类不同的众生，就是胎、卵、湿、化、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想。这是《金刚经》上说的，本来是十二类的众生，那么现在就单单讲这十类异生。这在后面的文分析得很清楚，所以现在先就这么讲一讲。
同将识心，居在身内：这十种的众生，他的心都是在身里边。什么叫“识心”？就是生灭心，就是分别心，分别计度。阿难不说他自己，而说十类众生，因为恐怕：若是和其他众生不同呢？
所以他说：“这十类的众生，都是这样子嘛！不是单单我阿难一个人！”这里边，就包藏着一种狡辩的性质，说：“这不是谁都知道吗？这个心就在身内嘛！”
纵观如来青莲华眼，亦在佛面：“纵观”，就是纵目远眺，往远了看一看。我现在把头抬起来望一望，详细看看，世尊！您这青莲华眼，也在佛的脸上。
佛的眼睛生得光明修广，很长的，好像青莲华，所以叫“青莲华眼”。这无形中阿难就是驳嘴，说：“这怎么还要问我呢？这眼睛在脸上，心就在身里边，都现成在这儿嘛！”但是他没敢正式公开这么讲。
阿难说是：世尊！您的青莲华眼，也在您的面上，那我今观此浮根四尘，祇在我面：我阿难现在观看眼、耳、鼻、舌这四种东西，也只是在我面上。“此”，就是这个。什么呢？眼、耳、鼻、舌这四种；它们是在外边，在面上，很显明的可以看见，所以叫“浮根四尘”。
如是识心，实居身内：我现在再想一想，我这个分别的识心，能知道好丑善恶的识心，实实在在地，是住在我的身里边。这是阿难这么样答覆佛所问。
佛告阿难：汝今现坐如来讲堂，观祇陀林，今何所在？
世尊！此大重阁清净讲堂，在给孤园，今祇陀林，实在堂外。
佛告阿难：佛听阿难说他的心在身里边，眼睛就在面上。佛先不答覆他这个问题，又问阿难，汝今现坐如来讲堂，观祇陀林，今何所在：你现在在佛的讲堂里坐着，你看一看战胜太子这个树林子，现在在什么地方啊？佛不答覆他“心在内”对不对，反而又来征问他，这是佛设的问难，来更正阿难的思想。
阿难听佛这样问他，就答覆了。世尊！此大重阁清净讲堂，在给孤园：重楼曰阁，就是在房里头再加上一层；广东话叫“阁仔”，正式的文言，就叫“重阁”。
这栋大的重楼，这么干净的大讲堂，在给孤独长者这座园子里边。今祇陀林，实在堂外：现在您所说祇陀太子这树林子，确实在这讲堂的外边。
阿难！汝今堂中，先何所见？世尊！我在堂中，先见如来，次观大众；如是外望，方瞩林园。
释迦牟尼佛听见阿难说，他的浮根四尘──眼、耳、鼻、舌这四根，生出色、声、香、味这四尘，就在面上，证明他这个识心在身里边。
佛就问他：“你现在坐在这讲堂里边，那祇陀林在什么地方？”阿难就答覆佛：“这个清净讲堂──我们大家住的这栋楼阁，在给孤独园里边；祇陀太子这个林，是在讲堂外边。”
阿难！汝今堂中，先何所见：佛就又对他说：“你现在在这堂里边，首先看见什么？”这是问他，因为他说心在身内。
世尊！我在堂中，先见如来，次观大众；如是外望，方瞩林园：阿难就答覆佛：“我在这讲堂里边，首先看见的就是佛──世尊您！其次我又看见大菩萨、大阿罗汉这些听众。我像这样地看，先看里边，然后再向外边一看，才看见外边这个祇陀林和给孤独园。”“瞩”，是望，也就是看见。
阿难！汝瞩林园，因何有见？
世尊！此大讲堂，户牖开豁，故我在堂，得远瞻见。
阿难！汝瞩林园，因何有见：佛问阿难：“你见这祇陀林和给孤独园，是怎么看见的？为什么你看见？你说！”这好像佛一趟比一趟不讲道理，但是这里头有深意啊！我们若往深的一研究，就知道了。
世尊！此大讲堂，户牖开豁，故我在堂，得远瞻见：阿难又答覆佛说：“这大讲堂，因为门也开着，窗也开着，所以我在堂里边，就看见外边的东西──看见这祇陀林和给孤独园。”“户”，就是门；“牖”，是窗。“开”，是开开；“豁”，就是豁然通达。
佛告阿难：如汝所言，身在讲堂，户牖开豁，远瞩园林。亦有众生，在此堂中，不见如来，见堂外者？
阿难答言：世尊！在堂不见如来，能见林泉，无有是处！
这一段，就是佛设一个问答，来反问阿难。佛告阿难：如汝所言，身在讲堂，户牖开豁，远瞩林园：佛告诉阿难，假如就像你所说的这样，这个身子在讲堂里边，因为门、窗都开着，才能看见外面的祇陀林和给孤独园。
亦有众生，在此堂中，不见如来，见堂外者：也有一种的众生，他在这讲堂里边，看不见如来，单单就见到堂外边这林园，有没有这么个道理呢？“亦有”，就是也有。
阿难答言：世尊！在堂不见如来，能见林泉，无有是处：阿难就回答：“如果有人在这堂里边，看不见世尊，而单单见堂外边的树林子和泉井，没有这样子的，不会的！他若身在堂里边，一定就会看见佛的。看不见佛而能看外边，这是不对的，没有这个道理。”这很决定地就答覆了！
阿难！汝亦如是！汝之心灵，一切明了。若汝现前所明了心，实在身内，尔时先合了知内身。颇有众生，先见身中，后观外物？纵不能见心肝脾胃，爪生发长，筋转脉摇，诚合明了，如何不知？必不内知，云何知外？
阿难！汝亦如是：阿难这样答，说这不对的。佛就告诉他：“阿难！你就是这样！你就像这个众生，在这堂里边看不见佛，只看到外边。”佛说“汝亦如是”，就因为知道阿难还没领会到真心的本体是什么样子，还是在妄想心、识心上用功夫呢！所以佛就又说这一段文。
汝之心灵，一切明了：你的心灵，一切都明了。说“人为万物之灵”，这心为人的万物之灵；“汝之心灵”这个“心灵”，还是那个识心。
若汝现前所明了心，实在身内：假如你现在所明了的这个心，你说它实实在在，在身内的话。尔时先合了知内身：这个时候，你先应该知道你身子里边怎么样。
“内身”，就是身内，身子里边。颇有众生，先见身中，后观外物：“颇有”，就是能不能有。什么样呢？有没有这样的众生，先看身里边的东西，然后再看外边的东西呢？这又问阿难了。
纵不能见心肝脾胃：你说你这个“心”在身内，“见”在眼睛上，那你应该眼睛看见，心里就知道。那么你心在身内，也应该知道你的心、肝、脾、胃是怎么样，你应该看得见！
即使你看不见里边的心、肝、脾、胃，那么外边这个爪生发长，筋转脉摇，诚合明了，如何不知：“爪”，就是指甲。“发长”，是“长”（音掌）的意思；不是“长”（音常），不是长发披肩的，任它一天比一天长长了。
这个指甲每一秒钟生长多少，这个头发每一秒钟生长多少，甚至于你这个筋转动、脉动弹，也都应该知道的。可是你为什么不知道呢？为什么你里边看不见？外边这些爪生、发长、筋转、脉摇你也看不见？
必不内知，云何知外：你一定说是里边不知道。那么你的心在里边，里边的事情都不知道，你怎么又知道这外边的事情呢？
是故应知，汝言觉了能知之心，住在身内，无有是处。
是故应知：“是”，因为这个；“故”，所以。因为这个，所以你应该知道。知道什么呢？汝言觉了能知之心，住在身内，无有是处：你说：“能觉察、分别、思量、明了的这个心，是在身子里边。”
你这个理论，是不对的，是立不住的。佛用种种的比喻、理论来形容，然后现在才正式答覆阿难：“这个心在内，是不对的。”
【编按】以下节自一九八八年五月三十日“主观智能推动力”讲座
现在这是讲“七处征心”。真心是无在、无所不在的，它没有一个处。所以你说它在内也不对，在外也不对，在中间也不对，在什么地方都不对；可是在什么地方都对。
有人说，这有点冤枉阿难了。佛对阿难这个问，只差一点点，就把阿难问得理短辞屈了，“口欲言而辞丧，心欲缘而虑亡”。
在这个时候，佛看来好像强辞夺理，可是你仔细研究，佛说的话里头有真理！我们这是显现真心，显现这个本有的智慧。
阿难尊者一向多闻，而不在定力上、戒力上、慧力上用功夫，就善于博闻强记，所以佛在这个地方，就是追，所谓“赶尽杀绝”，教他：“你记得那么多，到时候看你有什么用？”就是在这一点！
佛对阿难说，你说你先见我如来，次观堂外；那么你应该把你心、肝、脾、胃也都看见了，可是你不能看见。那么不能看见，外边的事情，你也应该知道。
现在又提出这个发怎样长的，指甲怎样生的，筋络──这血脉怎么样跳动，怎么样流转，为什么你也不知道呢？
所以这就是追！追他干什么？这就是要追得他进无可进，退无可退；到这个时候，就“绝处逢生”，这也叫“百尺竿头重进步，十方世界现全身”。
就逼得他“理穷辞尽”，理论也没有了，辞也没有了，说不出来了！就用这个方法，来逼着阿难开悟。
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《大佛顶首楞严经浅释》53
阿难白佛言：世尊！一切世间，十种异生，同将识心，居在身内；纵观如来青莲华眼，亦在佛面。我今观此浮根四尘，祇在我面；如是识心，实居身内。
这一段文，阿难就不是直心答出来的，这是弯曲心。怎么说呢？阿难被佛这么一问：“心在什么地方？眼睛在什么地方？”啊，这时他手足无措，不知怎么答好！但是不知怎么答好，也就照着现在的状况来讲啰！
阿难白佛言：世尊：于是阿难对佛说：“世尊哪！”相信这时候，阿难说话的声音是很小的，不会很大的。为什么？他自己没有把握，不知道是对不对。不过他就知道这么样子，就照这么样答；好像又想要说，又不敢说的这样。你想一想，当时的情景一定是这样的！
一切世间，十种异生：这世界所有十类不同的众生，就是胎、卵、湿、化、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想。这是《金刚经》上说的，本来是十二类的众生，那么现在就单单讲这十类异生。这在后面的文分析得很清楚，所以现在先就这么讲一讲。
同将识心，居在身内：这十种的众生，他的心都是在身里边。什么叫“识心”？就是生灭心，就是分别心，分别计度。阿难不说他自己，而说十类众生，因为恐怕：若是和其他众生不同呢？
所以他说：“这十类的众生，都是这样子嘛！不是单单我阿难一个人！”这里边，就包藏着一种狡辩的性质，说：“这不是谁都知道吗？这个心就在身内嘛！”
纵观如来青莲华眼，亦在佛面：“纵观”，就是纵目远眺，往远了看一看。我现在把头抬起来望一望，详细看看，世尊！您这青莲华眼，也在佛的脸上。
佛的眼睛生得光明修广，很长的，好像青莲华，所以叫“青莲华眼”。这无形中阿难就是驳嘴，说：“这怎么还要问我呢？这眼睛在脸上，心就在身里边，都现成在这儿嘛！”但是他没敢正式公开这么讲。
阿难说是：世尊！您的青莲华眼，也在您的面上，那我今观此浮根四尘，祇在我面：我阿难现在观看眼、耳、鼻、舌这四种东西，也只是在我面上。“此”，就是这个。什么呢？眼、耳、鼻、舌这四种；它们是在外边，在面上，很显明的可以看见，所以叫“浮根四尘”。
如是识心，实居身内：我现在再想一想，我这个分别的识心，能知道好丑善恶的识心，实实在在地，是住在我的身里边。这是阿难这么样答覆佛所问。
佛告阿难：汝今现坐如来讲堂，观祇陀林，今何所在？
世尊！此大重阁清净讲堂，在给孤园，今祇陀林，实在堂外。
佛告阿难：佛听阿难说他的心在身里边，眼睛就在面上。佛先不答覆他这个问题，又问阿难，汝今现坐如来讲堂，观祇陀林，今何所在：你现在在佛的讲堂里坐着，你看一看战胜太子这个树林子，现在在什么地方啊？佛不答覆他“心在内”对不对，反而又来征问他，这是佛设的问难，来更正阿难的思想。
阿难听佛这样问他，就答覆了。世尊！此大重阁清净讲堂，在给孤园：重楼曰阁，就是在房里头再加上一层；广东话叫“阁仔”，正式的文言，就叫“重阁”。
这栋大的重楼，这么干净的大讲堂，在给孤独长者这座园子里边。今祇陀林，实在堂外：现在您所说祇陀太子这树林子，确实在这讲堂的外边。
阿难！汝今堂中，先何所见？世尊！我在堂中，先见如来，次观大众；如是外望，方瞩林园。
释迦牟尼佛听见阿难说，他的浮根四尘──眼、耳、鼻、舌这四根，生出色、声、香、味这四尘，就在面上，证明他这个识心在身里边。
佛就问他：“你现在坐在这讲堂里边，那祇陀林在什么地方？”阿难就答覆佛：“这个清净讲堂──我们大家住的这栋楼阁，在给孤独园里边；祇陀太子这个林，是在讲堂外边。”
阿难！汝今堂中，先何所见：佛就又对他说：“你现在在这堂里边，首先看见什么？”这是问他，因为他说心在身内。
世尊！我在堂中，先见如来，次观大众；如是外望，方瞩林园：阿难就答覆佛：“我在这讲堂里边，首先看见的就是佛──世尊您！其次我又看见大菩萨、大阿罗汉这些听众。我像这样地看，先看里边，然后再向外边一看，才看见外边这个祇陀林和给孤独园。”“瞩”，是望，也就是看见。
阿难！汝瞩林园，因何有见？
世尊！此大讲堂，户牖开豁，故我在堂，得远瞻见。
阿难！汝瞩林园，因何有见：佛问阿难：“你见这祇陀林和给孤独园，是怎么看见的？为什么你看见？你说！”这好像佛一趟比一趟不讲道理，但是这里头有深意啊！我们若往深的一研究，就知道了。
世尊！此大讲堂，户牖开豁，故我在堂，得远瞻见：阿难又答覆佛说：“这大讲堂，因为门也开着，窗也开着，所以我在堂里边，就看见外边的东西──看见这祇陀林和给孤独园。”“户”，就是门；“牖”，是窗。“开”，是开开；“豁”，就是豁然通达。
佛告阿难：如汝所言，身在讲堂，户牖开豁，远瞩园林。亦有众生，在此堂中，不见如来，见堂外者？
阿难答言：世尊！在堂不见如来，能见林泉，无有是处！
这一段，就是佛设一个问答，来反问阿难。佛告阿难：如汝所言，身在讲堂，户牖开豁，远瞩林园：佛告诉阿难，假如就像你所说的这样，这个身子在讲堂里边，因为门、窗都开着，才能看见外面的祇陀林和给孤独园。
亦有众生，在此堂中，不见如来，见堂外者：也有一种的众生，他在这讲堂里边，看不见如来，单单就见到堂外边这林园，有没有这么个道理呢？“亦有”，就是也有。
阿难答言：世尊！在堂不见如来，能见林泉，无有是处：阿难就回答：“如果有人在这堂里边，看不见世尊，而单单见堂外边的树林子和泉井，没有这样子的，不会的！他若身在堂里边，一定就会看见佛的。看不见佛而能看外边，这是不对的，没有这个道理。”这很决定地就答覆了！
阿难！汝亦如是！汝之心灵，一切明了。若汝现前所明了心，实在身内，尔时先合了知内身。颇有众生，先见身中，后观外物？纵不能见心肝脾胃，爪生发长，筋转脉摇，诚合明了，如何不知？必不内知，云何知外？
阿难！汝亦如是：阿难这样答，说这不对的。佛就告诉他：“阿难！你就是这样！你就像这个众生，在这堂里边看不见佛，只看到外边。”佛说“汝亦如是”，就因为知道阿难还没领会到真心的本体是什么样子，还是在妄想心、识心上用功夫呢！所以佛就又说这一段文。
汝之心灵，一切明了：你的心灵，一切都明了。说“人为万物之灵”，这心为人的万物之灵；“汝之心灵”这个“心灵”，还是那个识心。
若汝现前所明了心，实在身内：假如你现在所明了的这个心，你说它实实在在，在身内的话。尔时先合了知内身：这个时候，你先应该知道你身子里边怎么样。
“内身”，就是身内，身子里边。颇有众生，先见身中，后观外物：“颇有”，就是能不能有。什么样呢？有没有这样的众生，先看身里边的东西，然后再看外边的东西呢？这又问阿难了。
纵不能见心肝脾胃：你说你这个“心”在身内，“见”在眼睛上，那你应该眼睛看见，心里就知道。那么你心在身内，也应该知道你的心、肝、脾、胃是怎么样，你应该看得见！
即使你看不见里边的心、肝、脾、胃，那么外边这个爪生发长，筋转脉摇，诚合明了，如何不知：“爪”，就是指甲。“发长”，是“长”（音掌）的意思；不是“长”（音常），不是长发披肩的，任它一天比一天长长了。
这个指甲每一秒钟生长多少，这个头发每一秒钟生长多少，甚至于你这个筋转动、脉动弹，也都应该知道的。可是你为什么不知道呢？为什么你里边看不见？外边这些爪生、发长、筋转、脉摇你也看不见？
必不内知，云何知外：你一定说是里边不知道。那么你的心在里边，里边的事情都不知道，你怎么又知道这外边的事情呢？
是故应知，汝言觉了能知之心，住在身内，无有是处。
是故应知：“是”，因为这个；“故”，所以。因为这个，所以你应该知道。知道什么呢？汝言觉了能知之心，住在身内，无有是处：你说：“能觉察、分别、思量、明了的这个心，是在身子里边。”
你这个理论，是不对的，是立不住的。佛用种种的比喻、理论来形容，然后现在才正式答覆阿难：“这个心在内，是不对的。”
【编按】以下节自一九八八年五月三十日“主观智能推动力”讲座
现在这是讲“七处征心”。真心是无在、无所不在的，它没有一个处。所以你说它在内也不对，在外也不对，在中间也不对，在什么地方都不对；可是在什么地方都对。
有人说，这有点冤枉阿难了。佛对阿难这个问，只差一点点，就把阿难问得理短辞屈了，“口欲言而辞丧，心欲缘而虑亡”。
在这个时候，佛看来好像强辞夺理，可是你仔细研究，佛说的话里头有真理！我们这是显现真心，显现这个本有的智慧。
阿难尊者一向多闻，而不在定力上、戒力上、慧力上用功夫，就善于博闻强记，所以佛在这个地方，就是追，所谓“赶尽杀绝”，教他：“你记得那么多，到时候看你有什么用？”就是在这一点！
佛对阿难说，你说你先见我如来，次观堂外；那么你应该把你心、肝、脾、胃也都看见了，可是你不能看见。那么不能看见，外边的事情，你也应该知道。
现在又提出这个发怎样长的，指甲怎样生的，筋络──这血脉怎么样跳动，怎么样流转，为什么你也不知道呢？
所以这就是追！追他干什么？这就是要追得他进无可进，退无可退；到这个时候，就“绝处逢生”，这也叫“百尺竿头重进步，十方世界现全身”。
就逼得他“理穷辞尽”，理论也没有了，辞也没有了，说不出来了！就用这个方法，来逼着阿难开悟。
#真故消息#【溺亡在新一线城市的马路上】有个作家在一篇文章中讲述如何认识一个新的国度：“最好来一场倾盆大雨，足足下它三个小时。如果你撑着伞溜达一阵，发觉裤角虽湿却不肮脏，交通虽慢却不堵塞，街道虽滑却不积水，这大概是个先进国家。”
如果在中国这样去认识一个城市，不仅裤脚会湿，大概衣领子也会湿。
8月7日，陕西气象台发布暴雨橙色预警。当天全省暴雨骤至，这个西部内陆省进入到“看海”模式。
咸阳的一个农贸市场积水成河，一位大姐买了一条鱼，拎着嫌太沉，于是用遛狗的绳子栓着，将鱼从菜市场一路“遛”着回家。这样一个段子式的新闻很快引起了网友的兴趣，兴致勃勃地讨论起这一极具创造力的迷惑行为。
新闻组合起来看，往往就会产生不一样的化学反应。就在这件无比搞笑的事发生的不久前，同一场大雨，在隔壁的西安，一个人竟然淹死在大马路上。
这个夏天，杨女士带着两个孩子回到老家西安过暑假。8月5日，在度过愉快的一天后，晚上突降暴雨，杨女士一家人开车回家。
开车的是父亲，车里坐着的还有母亲、两个女儿以及一个亲戚家的小孩。车子行驶到迎宾北路低洼处，前面有辆车熄火，自家车刹了一下车，也熄火了。
水在这片洼地聚集，水位很快涨了上来，车里的水渐渐没过座椅。一家人拨打了救援电话后，打开车子天窗爬上了车顶。
附近的路人扔过来木板和绳子，杨女士一家人展开自救。救出三名孩子后，杨女士本来握住父亲的手忽然失去了力量，落入了水中，此时水已经完全淹没了车顶。落水前她对父亲说的最后一句话是——先救孩子。
等待救援队赶到将落水的杨女士救起，她已经失去了生命体征。
第二天，事发地的积水已经被连夜抽干。只留下道路两边绿藤叶上风干的泥土痕迹，标记着昨晚的水位线。
在落水前，杨女士已经体力不支，但她还是要父亲先救孩子。她的母亲生涯才刚刚开始，对于孩子的未来，她充满了期待。
如果不是这场意外，她会和孩子一起度过这个愉快的暑假，然后继续在孩子的一步步成长中倾注心血，而不是最终以这种悲壮的方式展示她的母爱。
你走在城市道路上，能想象有一天会在这个地方淹死吗？
杨女士也万万没有想到，自己会在西安城的马路上、而且是以淹死的方式和两个女儿永别。这个事实比“遛鱼”要荒诞多了。
“我在沙漠第一次大战千军万马，骑着骆驼死不掉。我回到苏格兰的乡下，骑着摩托避开两个骑自行车的小孩，我死在了那边。”劳伦斯的故事告诉我们，现实要比小说更荒唐。
在这个魔幻的地方，现实常常会突破想象力的边界。一场大雨，我们可以看到遛鱼回家，我们可以看到一个母亲为了救女儿淹死在马路上。现实真的完全不讲逻辑。
西安，这个西部最发达的城市，千年古城，抖音上排名前三的网红地，宣传手册上的文明之城、和谐之城、生态之城、幸福之城，但为什么偏偏不能承受一场大雨之重。
在文明城市的建设之路上，西安这座城市的领导们可谓煞费苦心。
前几年，西安在率先在全国推行了“烟头不落地”的环境整治行动。起因据说是西安某位大领导在视察城墙时，在地上捡了27个烟头。
从“烟头不落地，西安更美丽”的口号上来看，应该是倡导烟民不要乱丢烟头。但领导亲自捡烟头已经示范在先，上行下效，西安随即开展了一场“烟头革命”。
上到机关单位领导，下到普通老百姓，全民捡烟头。在最火热的那段时间，西安的新闻每天都有某某小学又组织师生进行社会实践，全体上街捡烟头。
相关规定还要求每条路段的烟头数量不能超过4个，如果超过，每超一个罚环卫工人一块钱，有环卫工人最多一天被罚了一百块。而西安环卫工人的平均月工资是2600元左右。
后来，西安又发布“城市道路清扫保洁作业标准”，规定一级道路每平方米上的灰尘不得超过5克。工作人员定期检查，木框圈出一平米，用刷子收集尘土，再上电子秤称重。
现场像极了西安的传统保留项目——考古。
如果称重超出5克，就要扣环卫工人100元。
八百里秦川黄土飞扬，西安的环卫工人至少月收入2万才够罚。
如此力度的整治，城市自然变得干净了许多。然而，西安可以把地上的灰尘精确控制到克，却依然承受不了一场暴雨。一下雨，四处积水，你依然有可能会被淹死在大街上。
与“捡捡烟头”和“扫扫灰尘”相比，城市排水系统的整治显然是一个费力不讨好的活，君不见当年南京搞“雨污分流”，四处动工，扰民严重，老百姓怨声载道。如此这般，还是捡烟头这样的表面功夫好做。
不只是西安，中国有几个城市能经受起一场暴雨的考验。
每到雨季，游泳回家、划船送外卖、马路上逮鱼，城市里的“看海”季每年都能玩出新花样。
当然，随之而来的还有，被水冲走的汽车，被淹没的地铁站，下水道反涌出来的污水，以及莫名其妙溺亡在城市道路上的人。
雨果在描绘巴黎的时候说，下水道是一个城市的良心。因为那里住着无家可归的穷人。而在我们的下水道里，游荡的则是一些死不瞑目的冤魂。 #西安暴雨轿车被淹一女子溺亡#
如果在中国这样去认识一个城市，不仅裤脚会湿，大概衣领子也会湿。
8月7日，陕西气象台发布暴雨橙色预警。当天全省暴雨骤至，这个西部内陆省进入到“看海”模式。
咸阳的一个农贸市场积水成河，一位大姐买了一条鱼，拎着嫌太沉，于是用遛狗的绳子栓着，将鱼从菜市场一路“遛”着回家。这样一个段子式的新闻很快引起了网友的兴趣，兴致勃勃地讨论起这一极具创造力的迷惑行为。
新闻组合起来看，往往就会产生不一样的化学反应。就在这件无比搞笑的事发生的不久前，同一场大雨，在隔壁的西安，一个人竟然淹死在大马路上。
这个夏天，杨女士带着两个孩子回到老家西安过暑假。8月5日，在度过愉快的一天后，晚上突降暴雨，杨女士一家人开车回家。
开车的是父亲，车里坐着的还有母亲、两个女儿以及一个亲戚家的小孩。车子行驶到迎宾北路低洼处，前面有辆车熄火，自家车刹了一下车，也熄火了。
水在这片洼地聚集，水位很快涨了上来，车里的水渐渐没过座椅。一家人拨打了救援电话后，打开车子天窗爬上了车顶。
附近的路人扔过来木板和绳子，杨女士一家人展开自救。救出三名孩子后，杨女士本来握住父亲的手忽然失去了力量，落入了水中，此时水已经完全淹没了车顶。落水前她对父亲说的最后一句话是——先救孩子。
等待救援队赶到将落水的杨女士救起，她已经失去了生命体征。
第二天，事发地的积水已经被连夜抽干。只留下道路两边绿藤叶上风干的泥土痕迹，标记着昨晚的水位线。
在落水前，杨女士已经体力不支，但她还是要父亲先救孩子。她的母亲生涯才刚刚开始，对于孩子的未来，她充满了期待。
如果不是这场意外，她会和孩子一起度过这个愉快的暑假，然后继续在孩子的一步步成长中倾注心血，而不是最终以这种悲壮的方式展示她的母爱。
你走在城市道路上，能想象有一天会在这个地方淹死吗？
杨女士也万万没有想到，自己会在西安城的马路上、而且是以淹死的方式和两个女儿永别。这个事实比“遛鱼”要荒诞多了。
“我在沙漠第一次大战千军万马，骑着骆驼死不掉。我回到苏格兰的乡下，骑着摩托避开两个骑自行车的小孩，我死在了那边。”劳伦斯的故事告诉我们，现实要比小说更荒唐。
在这个魔幻的地方，现实常常会突破想象力的边界。一场大雨，我们可以看到遛鱼回家，我们可以看到一个母亲为了救女儿淹死在马路上。现实真的完全不讲逻辑。
西安，这个西部最发达的城市，千年古城，抖音上排名前三的网红地，宣传手册上的文明之城、和谐之城、生态之城、幸福之城，但为什么偏偏不能承受一场大雨之重。
在文明城市的建设之路上，西安这座城市的领导们可谓煞费苦心。
前几年，西安在率先在全国推行了“烟头不落地”的环境整治行动。起因据说是西安某位大领导在视察城墙时，在地上捡了27个烟头。
从“烟头不落地，西安更美丽”的口号上来看，应该是倡导烟民不要乱丢烟头。但领导亲自捡烟头已经示范在先，上行下效，西安随即开展了一场“烟头革命”。
上到机关单位领导，下到普通老百姓，全民捡烟头。在最火热的那段时间，西安的新闻每天都有某某小学又组织师生进行社会实践，全体上街捡烟头。
相关规定还要求每条路段的烟头数量不能超过4个，如果超过，每超一个罚环卫工人一块钱，有环卫工人最多一天被罚了一百块。而西安环卫工人的平均月工资是2600元左右。
后来，西安又发布“城市道路清扫保洁作业标准”，规定一级道路每平方米上的灰尘不得超过5克。工作人员定期检查，木框圈出一平米，用刷子收集尘土，再上电子秤称重。
现场像极了西安的传统保留项目——考古。
如果称重超出5克，就要扣环卫工人100元。
八百里秦川黄土飞扬，西安的环卫工人至少月收入2万才够罚。
如此力度的整治，城市自然变得干净了许多。然而，西安可以把地上的灰尘精确控制到克，却依然承受不了一场暴雨。一下雨，四处积水，你依然有可能会被淹死在大街上。
与“捡捡烟头”和“扫扫灰尘”相比，城市排水系统的整治显然是一个费力不讨好的活，君不见当年南京搞“雨污分流”，四处动工，扰民严重，老百姓怨声载道。如此这般，还是捡烟头这样的表面功夫好做。
不只是西安，中国有几个城市能经受起一场暴雨的考验。
每到雨季，游泳回家、划船送外卖、马路上逮鱼，城市里的“看海”季每年都能玩出新花样。
当然，随之而来的还有，被水冲走的汽车，被淹没的地铁站，下水道反涌出来的污水，以及莫名其妙溺亡在城市道路上的人。
雨果在描绘巴黎的时候说，下水道是一个城市的良心。因为那里住着无家可归的穷人。而在我们的下水道里，游荡的则是一些死不瞑目的冤魂。 #西安暴雨轿车被淹一女子溺亡#
#an新月君每日财经讯息#
刚刚有粉丝问了关于购买可转债的问题，虽然我个人一般不购买可转债，但考虑到我粉丝中应该有新手在买可转债。故：转一点关于可转债的常识给粉丝们，大家根据自己的投资特点以及经济情况再考虑是否购买。
可转债常识如下：给可转债初级选手的入门文章。
一，可转债是个什么东西？
它其实是一种债券：每张面值100元，买入一张可转债，相当于我们把钱借给上市公司，等到债券到期（一般是5-6年），上市公司还本付息，利息平均年化2%左右。
利率是真低到尘埃里了，可是没关系，因为它不仅仅是债券，还是可以转成股票的债券。
持有这种债券的人，有一个权利：能用手里的债券，转换成对应的上市公司的股票。
比如盛路转债，就能换成盛路股份的股票。
当我们理解转股这件事的时候，先要理解几个价格。
一个是可转债的价格，一般在面值100元附近波动；
一个是可转债对应正股的价格，就是我们最熟悉的股价；
一个是把债券转成股票的转股价，也可以理解成当我们转股之后，持有股票的成本价。
举个例子，
我们手里有1张盛路转债，每张面值是1000元。
如果我们想把它转换成正股盛路通信，就得按照这只可转债的转股价（6.88）来转。
10张转债 × 转债价值100 ÷ 转股价每股6.88元，一共能转成约145股，现在盛路通信每股价格9.3，那么转股后的价值就是1350左右。
二，可转债怎么赚钱？
可转债的赚钱方式，有太多了，但是我最喜欢的，也是最保险的一种，就是等，等来一个牛市。
然后有两种可能：
1. 债券面值会长，我们可以直接卖掉可转债，就跟买卖股票一样的逻辑，低买高卖。
比如我以100块的价格买了100张的盛路转债，花了1万块钱，现在盛路转债每张的面值从100变成了134，那我每张赚了34块，一共赚了3400。
2. 牛市来了，股票的价格会涨起来，而可转债的转股价格是没变的，那我们就可以用比较低的转股价格，转换成股票，再卖出股票，盈利。
3. 打新债。以目前的这个可转债的行情，打正股质地不错的新债，大概率都是能赚钱的。
打新债，就意味着你持有这只可转债的成本是100元，只要他涨超100元，就有利润了。
其实一上市就低于100元也不要紧，我在行情比较差的时候打的新债，蓝盾转债，上市当天就破发，一度跌到90元，现在随着这波似牛非牛的行情，涨到了113.
写这一点，就是为了说明一件事，只要熬得住亏损，可转债就能迎来盈利。
当然一种情况例外。
买可转债或者打新的时候，还是要看好正股的情况，太垃圾的上市公司，也是有债券违约的风险的。
三，可转债如何保底？
我经常念叨的，就是喜欢做低风险投资，喜欢买可转债，非常重要的原因就是可转债有很强大保底能力。
我们来假设几种情况：
1. 可转债的价格一跌再跌，股票市场熊的暗无天日，可转债的价格也都跌到100元以下。
但没关系，我们就死扛，一直到债券到期，拿上个五六年，只要这家上市公司没破产，还是要给我们还本付息的。
我们也没必要担心这五六年没有赚到钱，因为就按照我这种假设，90%的人都是在赔钱的，而我们还能赚到一点钱，烧高香好嘛！
2. 股市平平无奇，但我们买的可转债对应的正股跌惨了，而一般转债的价格要随着正股的价格波动。
正股惨兮兮，意味着转债价格也涨不起来。
没关系，可转债还有个回售条款：如果上市公司的收盘价格，持续30个交易日，都低于转股价的70%，意味着我们只要转股，就会赔很多钱。
这时候，我们有权以100元+利息的价格，把可转债回售给公司。
这是我们的权利，可以行使，也可以不行使。如果上市公司没钱，想避免回售，那就得抓紧把股价给拉上来才行。
这两种最最糟糕的情况下，我们都还能保住本金，可转债够厉害了吧！
不过话说回来，这两种情况，我们作为小投资者不愿意看到，上市公司同样也不愿意看到。
为啥？
因为他们发债，一发就十个亿八个亿的，即使只有年华2%的利息，也不愿意还本付息呀。
他们更希望这样子：大家都积极的转股，转股之后，债主们纷纷变成了股东，钱不仅不用还了，还相当于变相增发了股票。
所以，在可转债这种东西上面，咱们和上市公司的愿望，一样一样的。
上市公司有一种方法，能帮助这种愿望得以实现。
就是下调转股价。
当某一只可转债对应的正股股价连续20个交易日里，有10个以上的交易日收盘价都低于转股价的85%，董事会就可以提出下调转股价了，然后通过股东大会表决，通过了就能下调转股价了。
下调转股价，可以表达出上市公司积极向上拉股价的态度，所以能给小投资者们一些信心，自然也就能拉一下转债价格了。
以上，你看了可能觉得：道理我都懂，可转债太适合我这种傻白甜投资了。
四、可是那么多转债，我买什么呢？
可转债很多的指标，很多数据，因为今天是写给入门人士看的，所以就分享最最简单的一种买法：
可转债的价格合适、安全就买。
具体方法是，在以下三个价格之下，都可以买。
1. 面值价
面值价就是100块。
只要在100块以下买入，坚定的持有，最差的情况是，债券到期，赚个年化2%左右的收益。
2. 回售价
回售价格稍微高一点，因为回售价一般是面值的100元+年度利息。
为什么说回售价是安全的呢？
因为如果正股跌的不行，到了回售标准（上市公司的收盘价格，持续30个交易日，都低于转股价的70%）的时候，我们是有权利把手里的可转债，以回售价格卖回给上市公司的。
那我们就能赚个回售价和面值价中间的差价。
3. 到期价
到期价就是面值+到期利息。
即使出现我所描述的最糟糕的投资画面，我们可以一直拿到期，这意味如果我们以到期价买入可转债，最后熬到期，一分钱不赚，也能一分钱不赔。
在这三个价格以下买入可转债，只要发行的上市公司正股质地过的去，不是超级垃圾那种的，都是既安全又可期的。
安全的意思是，只要长期持有，不赔；
可期只要遇上牛市，就能赚不少。
这是最傻瓜的一种选择可转债的方式。
五、当你通过这个傻瓜式方法，找到了想买的转债的时候，大概又有一个问题，就是怎么买。
很简单，分三步：
1. 准备好钱，长期不用的钱，因为如果短期亏损，而你又恰好用钱，那就只能让账户的亏损变成真正的亏损了，所以说，要准备好长期不用的钱，为等待盈利创造足够的时间。
2. 准备好股票账户，没有股票账户的去开一个就行，现在好多券商都能在线开户，不需要跑营业部啥的。
3. 在股票账户里输入你想买的可转债的代码，以及想买多少张，点击买入就行了。
这里购买方式，建议分散一些。假如你想买5万块的，可以买5-10只可转债。
分散购买，也就意味着分散风险。
……
基本就这样，其中可能还会涉及许多细枝末节，比如如何动态的调整仓位，如何看正股的基本面条件，还有如何根据可转债的发行书看可转债本身的优劣等等，以后再慢慢丰富吧。
刚刚有粉丝问了关于购买可转债的问题，虽然我个人一般不购买可转债，但考虑到我粉丝中应该有新手在买可转债。故：转一点关于可转债的常识给粉丝们，大家根据自己的投资特点以及经济情况再考虑是否购买。
可转债常识如下：给可转债初级选手的入门文章。
一，可转债是个什么东西？
它其实是一种债券：每张面值100元，买入一张可转债，相当于我们把钱借给上市公司，等到债券到期（一般是5-6年），上市公司还本付息，利息平均年化2%左右。
利率是真低到尘埃里了，可是没关系，因为它不仅仅是债券，还是可以转成股票的债券。
持有这种债券的人，有一个权利：能用手里的债券，转换成对应的上市公司的股票。
比如盛路转债，就能换成盛路股份的股票。
当我们理解转股这件事的时候，先要理解几个价格。
一个是可转债的价格，一般在面值100元附近波动；
一个是可转债对应正股的价格，就是我们最熟悉的股价；
一个是把债券转成股票的转股价，也可以理解成当我们转股之后，持有股票的成本价。
举个例子，
我们手里有1张盛路转债，每张面值是1000元。
如果我们想把它转换成正股盛路通信，就得按照这只可转债的转股价（6.88）来转。
10张转债 × 转债价值100 ÷ 转股价每股6.88元，一共能转成约145股，现在盛路通信每股价格9.3，那么转股后的价值就是1350左右。
二，可转债怎么赚钱？
可转债的赚钱方式，有太多了，但是我最喜欢的，也是最保险的一种，就是等，等来一个牛市。
然后有两种可能：
1. 债券面值会长，我们可以直接卖掉可转债，就跟买卖股票一样的逻辑，低买高卖。
比如我以100块的价格买了100张的盛路转债，花了1万块钱，现在盛路转债每张的面值从100变成了134，那我每张赚了34块，一共赚了3400。
2. 牛市来了，股票的价格会涨起来，而可转债的转股价格是没变的，那我们就可以用比较低的转股价格，转换成股票，再卖出股票，盈利。
3. 打新债。以目前的这个可转债的行情，打正股质地不错的新债，大概率都是能赚钱的。
打新债，就意味着你持有这只可转债的成本是100元，只要他涨超100元，就有利润了。
其实一上市就低于100元也不要紧，我在行情比较差的时候打的新债，蓝盾转债，上市当天就破发，一度跌到90元，现在随着这波似牛非牛的行情，涨到了113.
写这一点，就是为了说明一件事，只要熬得住亏损，可转债就能迎来盈利。
当然一种情况例外。
买可转债或者打新的时候，还是要看好正股的情况，太垃圾的上市公司，也是有债券违约的风险的。
三，可转债如何保底？
我经常念叨的，就是喜欢做低风险投资，喜欢买可转债，非常重要的原因就是可转债有很强大保底能力。
我们来假设几种情况：
1. 可转债的价格一跌再跌，股票市场熊的暗无天日，可转债的价格也都跌到100元以下。
但没关系，我们就死扛，一直到债券到期，拿上个五六年，只要这家上市公司没破产，还是要给我们还本付息的。
我们也没必要担心这五六年没有赚到钱，因为就按照我这种假设，90%的人都是在赔钱的，而我们还能赚到一点钱，烧高香好嘛！
2. 股市平平无奇，但我们买的可转债对应的正股跌惨了，而一般转债的价格要随着正股的价格波动。
正股惨兮兮，意味着转债价格也涨不起来。
没关系，可转债还有个回售条款：如果上市公司的收盘价格，持续30个交易日，都低于转股价的70%，意味着我们只要转股，就会赔很多钱。
这时候，我们有权以100元+利息的价格，把可转债回售给公司。
这是我们的权利，可以行使，也可以不行使。如果上市公司没钱，想避免回售，那就得抓紧把股价给拉上来才行。
这两种最最糟糕的情况下，我们都还能保住本金，可转债够厉害了吧！
不过话说回来，这两种情况，我们作为小投资者不愿意看到，上市公司同样也不愿意看到。
为啥？
因为他们发债，一发就十个亿八个亿的，即使只有年华2%的利息，也不愿意还本付息呀。
他们更希望这样子：大家都积极的转股，转股之后，债主们纷纷变成了股东，钱不仅不用还了，还相当于变相增发了股票。
所以，在可转债这种东西上面，咱们和上市公司的愿望，一样一样的。
上市公司有一种方法，能帮助这种愿望得以实现。
就是下调转股价。
当某一只可转债对应的正股股价连续20个交易日里，有10个以上的交易日收盘价都低于转股价的85%，董事会就可以提出下调转股价了，然后通过股东大会表决，通过了就能下调转股价了。
下调转股价，可以表达出上市公司积极向上拉股价的态度，所以能给小投资者们一些信心，自然也就能拉一下转债价格了。
以上，你看了可能觉得：道理我都懂，可转债太适合我这种傻白甜投资了。
四、可是那么多转债，我买什么呢？
可转债很多的指标，很多数据，因为今天是写给入门人士看的，所以就分享最最简单的一种买法：
可转债的价格合适、安全就买。
具体方法是，在以下三个价格之下，都可以买。
1. 面值价
面值价就是100块。
只要在100块以下买入，坚定的持有，最差的情况是，债券到期，赚个年化2%左右的收益。
2. 回售价
回售价格稍微高一点，因为回售价一般是面值的100元+年度利息。
为什么说回售价是安全的呢？
因为如果正股跌的不行，到了回售标准（上市公司的收盘价格，持续30个交易日，都低于转股价的70%）的时候，我们是有权利把手里的可转债，以回售价格卖回给上市公司的。
那我们就能赚个回售价和面值价中间的差价。
3. 到期价
到期价就是面值+到期利息。
即使出现我所描述的最糟糕的投资画面，我们可以一直拿到期，这意味如果我们以到期价买入可转债，最后熬到期，一分钱不赚，也能一分钱不赔。
在这三个价格以下买入可转债，只要发行的上市公司正股质地过的去，不是超级垃圾那种的，都是既安全又可期的。
安全的意思是，只要长期持有，不赔；
可期只要遇上牛市，就能赚不少。
这是最傻瓜的一种选择可转债的方式。
五、当你通过这个傻瓜式方法，找到了想买的转债的时候，大概又有一个问题，就是怎么买。
很简单，分三步：
1. 准备好钱，长期不用的钱，因为如果短期亏损，而你又恰好用钱，那就只能让账户的亏损变成真正的亏损了，所以说，要准备好长期不用的钱，为等待盈利创造足够的时间。
2. 准备好股票账户，没有股票账户的去开一个就行，现在好多券商都能在线开户，不需要跑营业部啥的。
3. 在股票账户里输入你想买的可转债的代码，以及想买多少张，点击买入就行了。
这里购买方式，建议分散一些。假如你想买5万块的，可以买5-10只可转债。
分散购买，也就意味着分散风险。
……
基本就这样，其中可能还会涉及许多细枝末节，比如如何动态的调整仓位，如何看正股的基本面条件，还有如何根据可转债的发行书看可转债本身的优劣等等，以后再慢慢丰富吧。
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