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蝴蝶玉 第58集
玉龙：@罗云熙Leo
罗萌萌：@社会赵大萌
————
罗萌萌抹干眼泪，用热毛巾随意抹净吕硕的脸，让他看起来干净些，不至于落人口实。然后与父亲一起收拾细软，还不时催促父亲：“那些旧的烂的东西不要了，到了陈府我们买新的。我们只带几件衣服就足够了。”
罗阿爹看到女儿突然转变，似乎回心转意，不知是福是祸，喜忧参半。
有几个姐妹奉命过来给罗氏父女赠送新衣裳和婚服。众人未见喜色，一切默默进行。
午间，王九茂派了一个大轿子过来，几个手下七手八脚地抬着熟睡的吕硕回到陈府。
林府又派了几个家奴过去收拾新房。
王九茂警惕着玉龙，不许设宴，一切安保照旧。他与林襄儿商量的结果，就是在黄昏之后，将罗萌萌直接送入洞房即可。
罗萌萌因为出不了林府，无法挂上布条向玉龙求救，因而坐立难安。她一直央求其她绣娘姐姐，道：“好姐姐，帮我喊一下阿呆。我就要嫁人了，有许多话要交代阿呆。”
阿呆便是那个帮她从水榕树下取下纸鸢的小男孩。他俩同为家奴后代，两人常在一起玩耍，姐弟相称。
绣娘姐姐道：“阿呆不在林府，被主人叫到陈府干活去了。晚些得空才能过来。”
罗萌萌越发着急起来，抱着玉碎的心思，在婚服里藏了一把平时做女红用的小剪子。
黄昏之后，一身泥泞的阿呆总算在绣娘姐姐带领下，高高兴兴地跑进罗家小房。
阿呆一进门，伸出满手黄泥的手去抓桌上的喜饼。绣娘姐姐打掉他的脏手，喝道：“那是你罗姐姐吃的，你可不许吃。”
罗萌萌赶紧道：“没事，让他吃。今后我们姐弟不在一处了，今晚我想和阿呆多说几句话，请姐姐你到外头看看我阿爹，劝他多喝几杯水酒。”
绣娘姐姐应允，推门而去。
罗萌萌道：“阿呆，我一直把你当做亲弟弟照顾，今夜之后我就要过府了，以后你可要学会自己照顾自己。”
阿呆埋头啃饼，嘴里含糊应道：“恭喜阿姐！我听姐姐们说，阿姐嫁给有大房子的吕府君，说不定以后还有大宅院。太好啦，罗阿伯总算不用干粗重活，也不用挨打了。说不定还有家奴侍候呢。”
罗萌萌鼻头一酸，哽咽起来：“阿呆，你怎么会这么想？你以后还会记得阿姐么？”
“大家都这么说呢。阿姐，我肯定记得你啊。阿姐就在后头的陈府，我们可以天天见。以后阿姐生个大胖娃娃，他得管我叫小舅舅。”阿呆甚是欢喜，甚至有些骄傲。
“阿呆，阿姐有事求你。”
“你说。阿姐的事就是我的事。”
罗萌萌把平时头上盘发用的灰布条，盘成小团，塞进阿呆手里，道：“待会你出府去，在今早你爬的那棵树上，找个矮树枝，把这布条绑上去。记得，要容易被人看见。然后去前面那几栋老房子的屋檐下等着，也许今早那位罗大哥会过来与你见面。你告诉他，让他……让他……”罗萌萌突然纠结起来，万一罗大哥真的来救她，却打不过铁塔吕颂，怎么办？那么还要不要向他求救呢？
阿呆倒没想这么多，他直脑筋，一口应承：“好嘞。罗大哥是阿姐在外头认识的朋友吧？他人可真俊。只要是阿姐的朋友，那也是我的朋友。不过阿姐，主人说今夜不摆喜宴，罗大哥若是要来赴宴，我怎么回他？”
罗萌萌起身，找出一块自认为绣的还不错的“并蒂莲花”图案长头巾，包上几块喜饼，交给阿呆，道：“阿呆，我的好弟弟，请你把这几块饼给他，就说是我的心意，让他不必再来了。今后，请罗大哥珍重。”泪水从鼻尖上滴落下来，落地成花。
“好嘞，大喜的日子，阿姐不要这样伤心嘛。”阿呆把小包裹藏在身上，才发觉自己身上黄泥处处，觉得有些不雅，道：“我得换一身干净的衣裳才好，这样脏的，把喜饼也弄脏了，见到了罗大哥也没有礼数。”
“你怎么弄得这么脏？”罗萌萌抹干眼泪，翻找出父亲的旧衣，给他换上。
“嗨，阿姐，你不知道今儿个可危险了，我差点就没命了。今日王监/门/卫从外头拉进一车竹子，让我们几个用刀砍/成一小段一小段的，再削成两头尖的模样。又命着我们在那陈府大院正中央的大坑里头插下这些竹尖子。我插竹尖子的时候啊，摔了一跤，要不是他们几个在地面上头及时拉住我的衣裳，我早被戳出几个血窟窿了。”
“哦，为什么要埋竹尖子呢？”罗萌萌疑惑不解。
“那肯定是做陷阱哇！山里头抓野兽做陷阱都这样干——挖个大深坑，里头插满竹尖，地面上头再铺一张特大的席子，又撒上黄泥。整好之后就跟平地一样，根本看不出来。那些野猪啊，野兔呀，一不留神就掉到陷阱里，被竹尖插/死了，到时候我们再去捡个现成的。”
阿呆说完，突然神秘地压低声音，道：“我听府兵说，鱼妖王肯定会来救他的同类的。王/监/门卫一直在防着这个鱼妖王，所以今晚不摆喜宴，就是怕府兵们喝酒误事。不摆喜宴，就是委屈了阿姐。”
见罗萌萌睁大眼睛，极感兴趣的样子，阿呆继续滔滔不绝：“我还听人说呀，前几夜有好几个人看见了龙盘树的奇景。哎呀，好巧不巧，就是今早我们爬的那颗树呢，他们说，是真龙，闪电之时看得真真切切，再打一个雷就看不见了。王/监门卫做陷阱，就是抓这条龙……
蝴蝶玉 第58集
玉龙：@罗云熙Leo
罗萌萌：@社会赵大萌
————
罗萌萌抹干眼泪，用热毛巾随意抹净吕硕的脸，让他看起来干净些，不至于落人口实。然后与父亲一起收拾细软，还不时催促父亲：“那些旧的烂的东西不要了，到了陈府我们买新的。我们只带几件衣服就足够了。”
罗阿爹看到女儿突然转变，似乎回心转意，不知是福是祸，喜忧参半。
有几个姐妹奉命过来给罗氏父女赠送新衣裳和婚服。众人未见喜色，一切默默进行。
午间，王九茂派了一个大轿子过来，几个手下七手八脚地抬着熟睡的吕硕回到陈府。
林府又派了几个家奴过去收拾新房。
王九茂警惕着玉龙，不许设宴，一切安保照旧。他与林襄儿商量的结果，就是在黄昏之后，将罗萌萌直接送入洞房即可。
罗萌萌因为出不了林府，无法挂上布条向玉龙求救，因而坐立难安。她一直央求其她绣娘姐姐，道：“好姐姐，帮我喊一下阿呆。我就要嫁人了，有许多话要交代阿呆。”
阿呆便是那个帮她从水榕树下取下纸鸢的小男孩。他俩同为家奴后代，两人常在一起玩耍，姐弟相称。
绣娘姐姐道：“阿呆不在林府，被主人叫到陈府干活去了。晚些得空才能过来。”
罗萌萌越发着急起来，抱着玉碎的心思，在婚服里藏了一把平时做女红用的小剪子。
黄昏之后，一身泥泞的阿呆总算在绣娘姐姐带领下，高高兴兴地跑进罗家小房。
阿呆一进门，伸出满手黄泥的手去抓桌上的喜饼。绣娘姐姐打掉他的脏手，喝道：“那是你罗姐姐吃的，你可不许吃。”
罗萌萌赶紧道：“没事，让他吃。今后我们姐弟不在一处了，今晚我想和阿呆多说几句话，请姐姐你到外头看看我阿爹，劝他多喝几杯水酒。”
绣娘姐姐应允，推门而去。
罗萌萌道：“阿呆，我一直把你当做亲弟弟照顾，今夜之后我就要过府了，以后你可要学会自己照顾自己。”
阿呆埋头啃饼，嘴里含糊应道：“恭喜阿姐！我听姐姐们说，阿姐嫁给有大房子的吕府君，说不定以后还有大宅院。太好啦，罗阿伯总算不用干粗重活，也不用挨打了。说不定还有家奴侍候呢。”
罗萌萌鼻头一酸，哽咽起来：“阿呆，你怎么会这么想？你以后还会记得阿姐么？”
“大家都这么说呢。阿姐，我肯定记得你啊。阿姐就在后头的陈府，我们可以天天见。以后阿姐生个大胖娃娃，他得管我叫小舅舅。”阿呆甚是欢喜，甚至有些骄傲。
“阿呆，阿姐有事求你。”
“你说。阿姐的事就是我的事。”
罗萌萌把平时头上盘发用的灰布条，盘成小团，塞进阿呆手里，道：“待会你出府去，在今早你爬的那棵树上，找个矮树枝，把这布条绑上去。记得，要容易被人看见。然后去前面那几栋老房子的屋檐下等着，也许今早那位罗大哥会过来与你见面。你告诉他，让他……让他……”罗萌萌突然纠结起来，万一罗大哥真的来救她，却打不过铁塔吕颂，怎么办？那么还要不要向他求救呢？
阿呆倒没想这么多，他直脑筋，一口应承：“好嘞。罗大哥是阿姐在外头认识的朋友吧？他人可真俊。只要是阿姐的朋友，那也是我的朋友。不过阿姐，主人说今夜不摆喜宴，罗大哥若是要来赴宴，我怎么回他？”
罗萌萌起身，找出一块自认为绣的还不错的“并蒂莲花”图案长头巾，包上几块喜饼，交给阿呆，道：“阿呆，我的好弟弟，请你把这几块饼给他，就说是我的心意，让他不必再来了。今后，请罗大哥珍重。”泪水从鼻尖上滴落下来，落地成花。
“好嘞，大喜的日子，阿姐不要这样伤心嘛。”阿呆把小包裹藏在身上，才发觉自己身上黄泥处处，觉得有些不雅，道：“我得换一身干净的衣裳才好，这样脏的，把喜饼也弄脏了，见到了罗大哥也没有礼数。”
“你怎么弄得这么脏？”罗萌萌抹干眼泪，翻找出父亲的旧衣，给他换上。
“嗨，阿姐，你不知道今儿个可危险了，我差点就没命了。今日王监/门/卫从外头拉进一车竹子，让我们几个用刀砍/成一小段一小段的，再削成两头尖的模样。又命着我们在那陈府大院正中央的大坑里头插下这些竹尖子。我插竹尖子的时候啊，摔了一跤，要不是他们几个在地面上头及时拉住我的衣裳，我早被戳出几个血窟窿了。”
“哦，为什么要埋竹尖子呢？”罗萌萌疑惑不解。
“那肯定是做陷阱哇！山里头抓野兽做陷阱都这样干——挖个大深坑，里头插满竹尖，地面上头再铺一张特大的席子，又撒上黄泥。整好之后就跟平地一样，根本看不出来。那些野猪啊，野兔呀，一不留神就掉到陷阱里，被竹尖插/死了，到时候我们再去捡个现成的。”
阿呆说完，突然神秘地压低声音，道：“我听府兵说，鱼妖王肯定会来救他的同类的。王/监/门卫一直在防着这个鱼妖王，所以今晚不摆喜宴，就是怕府兵们喝酒误事。不摆喜宴，就是委屈了阿姐。”
见罗萌萌睁大眼睛，极感兴趣的样子，阿呆继续滔滔不绝：“我还听人说呀，前几夜有好几个人看见了龙盘树的奇景。哎呀，好巧不巧，就是今早我们爬的那颗树呢，他们说，是真龙，闪电之时看得真真切切，再打一个雷就看不见了。王/监门卫做陷阱，就是抓这条龙……
青年节 | 佛弟子应如何看待爱情？
“绕”着结婚
世间人讲的爱情靠不住。婚姻是道义的结合，我们中国祖师大德们常说，爱不重不生娑婆，念不一不生净土。六道轮回原因很多，最重要的原因就是情爱，男女之爱，这是六道生死轮回第一个因素。能把这个看破放下？才能超越六道轮回。如果看不破，一天念十万声佛号，也不能往生。为什么？这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。这个断掉不是绝情无义，我们认为的那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，今天爱了，明天又吵架了，后天又离婚了，这不是假的吗？哪里是真的！同修们冷静地想一想，爱情到底是真是假？你就会觉悟。
你看结婚，吉是很吉祥，旁边乱七八糟给你绕，绕了多少层。婚是什么？男女到一起头就昏了。所以，头脑清醒不会干这个事情，看到这个字叫你觉悟，不要男女在一起就昏，不要被这个缠绕了。把我们的欲心转成愿力心，才能出离三界六道轮回，往生极乐世界才真正有把握，这是根本。
佛法是建立在因果，智慧的基础上，理智不是感情，希望同修们很冷静的去体会这个意思。佛以及我们中国圣人并不是完全反对男女结婚。为什么？你不愿意出三界。那就行世间法，虽是世间法也要不昏，这是圣贤对我们的教训，所以，夫妻的结合，在古代不是爱情，父母之命，媒妁之言。先生跟太太从来没见过面的，没有恋爱。什么意思来结婚？他们结婚有个共同生活的目标，为了要达到共同生活的理想、目标，爱情是其次，不是重要的。如果还能保持古圣先贤这个理念，那你的家庭一定非常幸福美满。
所以，要以一生这个生活目标，为重要的标准，不要迷在感情上，迷在感情上一定会痛苦。因为感情变化太大了，一个人早晚情绪都不一样，哪知明天是什么样的心态！所以说变化太大，靠不住。真正永远不变的爱是谁？佛与大菩萨不会变的，他不叫爱，换个名称叫慈悲；慈悲是理性的爱，是永远不变的爱。世间人讲爱就是迷惑颠倒的慈悲，慈悲跟爱是一个意思，一个是从迷惑的感情里面生的，一个是从觉悟理性的里面生的，同修们要明白这个道理。
婚这个字很有智慧，教你男女结合要记住不要昏，不要搞得昏头昏脑，见了女人就昏了就完了，这个字的真实义在此，婚了是错了，不结婚也错了，昏了就是凡夫，不昏是小乘不是菩萨，菩萨是结而不昏。世间爱的乐是从外面来的刺激，不是真乐。
六和敬是基础
要找对象，找朋友，一定要找见和同解，六和敬里面的，必须跟自己在一生当中，奋斗努力的方向相同、目标相同、兴趣相同，这样的结合，彼此互相是一个助手，家庭一定会美满。不能谈爱情，今天你爱她，明天他爱你，结合几个月，毛病都露出来了，悲剧就产生了。那个是虚情假意，是不可靠的。所以家庭建在六和敬的基础上，才是真正有幸福。不懂得这个道理，要想一生个人幸福快乐、家庭美满，是不可能的。
佛弟子应如何看待爱情古时候男女结婚跟今天意思完全不一样，古时候我们听说结婚，没有听说离婚的，现在离婚率为什么这么高，这就是结婚的意义不相同。古时候人结婚是为什么？两个人有生活共同的目标，互相协助，达到共同的理想目标。说实在的话，那个目标不是爱情。现在人结婚是为爱情，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。古人是为道义，懂道理，知道应该尽的义务，今天的结婚是感情的结合，感情非常脆弱，很容易破裂。这是现代婚姻跟古时候的婚姻完全不相同，在义理上讲完全不一样。
现在的爱都是虚情假意，什么叫爱？知道如何让自己的人生充满价值才有真爱，谈感情首先要做到善男子、善女人，有德行、智慧才行，我们来观察一下现在的夫妻跟男女朋友，俗话不是讲吗，恋爱中的男女智商最低，这个不只是理论而已，如何爱才能不生烦恼？很简单，无所求的爱，不会有烦恼，就是有所求才会患得患失。
慈悲心最可靠
佛菩萨为什么是真爱？慈悲心在那里推动。慈悲就是爱心，为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲的爱里面没有感情，纯粹的理智，理智的爱叫做慈悲，如果慈悲里头带着感情就叫爱，实在讲是一不是二，真爱永远不变。世间人带着感情的爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。可靠的爱，需要找佛菩萨才行，那是真的，决定不会变。所以慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，就是一个是觉悟，一个是迷惑。唯有佛菩萨用真心，真心永远不变。你敬重他，他爱护你；你恨他，甚至于杀他，他还是爱护你，他永远不变，那是真的。
佛弟子应如何看待爱情淫心不除，尘不可出，一切众生情执太深，这是烦恼的根源。有人说，没有感情的话，那还有什么意思？为什么会在六道轮回？就是被这个害了，还不觉悟？现代人的那种情爱一文都不值，不但别人的话不可以相信，自己对自己都不能相信。能相信你自己吗？到明天主意又变了，自己都不能相信自己，为什么？里面这个妄想念头太复杂了，千变万化，全是假的，怎么可以当真！人家说，我对你很好，点点头，不错不错。假的，不能当真；要是当真，就被他迷了。真真假假，假假真真，全是妄想。佛菩萨的慈悲也不叫情也不叫爱，慈悲是真爱，永远不会变的。诸佛菩萨讲，爱护你，我们可以接受，那不是假的。六道里面的凡夫说爱护你，不是真的，他说憎恨你，你也不要怪他，也是假的，过几天他心又变了，不要把它放在心上，这叫有智慧了。世间凡夫所用的心，叫三心二意，怎么能当真？迷惑了，智慧变成感情，觉悟了感情变智慧，错误的想法转成正确的想法，叫转识成智，这才是真实的工夫。所以古德讲，转识成智是修行的总纲领。
妄尽情空，妄想就没有了，生死就没有了。生死轮回从哪里来的？就是从生灭念头里头来的。只要有妄想，还有淫欲的想法，就决定出不了六道轮回，这一点同修们不可以不知道。佛法法门很多，哪一个法门里面，真正到没有念头了，才有能力超越三界。如果你修学这个法门，修得很久也挺用功的，那个妄想念头还在，就出不了六道，实在讲也正因为如此，我们才不得不求阿弥陀佛，就是这个生灭的念头不断，也可以带业往生。八万四千的法门里头，只有这么一条，不断妄想能出得去；除这一条之外，任何一个法门没有带业的，都要做到生灭心灭，你才能出得了三界，才能够脱离轮回，我们心中要明白、法门有难有易。古人讲：念佛法门是易行道，其它的法门跟净土法门一比，难行道，真难！可是这个易行道，难信！你不相信，那就没有办法了。许多难行道，很容易叫人相信，信了白白的忙一生，得不到结果。这个法门难信，信了的人，他都出去了，非常幸运，都出去了。
要放得下情爱
我们要到极乐世界去！这个世界还有留恋，还有牵挂，还有放不下的，那就去不了！家亲眷属，要好的朋友，难分难舍；尤其是母子的亲情，夫妇的爱情，最难放下的。这个东西常常在念佛的时候，起心动念，夹杂在佛号当中，把念佛的工夫破坏了。要想成就，不能有夹杂，才能得一心。否则的话，虽是念佛，不是一心称念，是杂心称念。杂心称念当然也有好处，工夫不纯，这一生往生靠不住；一心称念，这一生往生是决定可靠。在家居士，今世真为生死，信愿念佛，当下应断淫欲的想法，为什么？这是贪心。如果真的淫欲念头没有了，淫欲的事还需不需要？除非是在弘法利生表法，如果不是属于表法，度化众生的方便，那就没有必要，一切魔境当中，这个最厉害！最严重！
佛弟子应如何看待爱情？佛说过：爱不重，不生娑婆。为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是爱欲没断，还爱这个，还爱那个，这是六道轮回生死的根本，不把这个根本拔掉，怎么能出得了六道轮回？世间人把这个看得很重，认为这是正当的，都是迷惑颠倒。惟独佛菩萨看得清楚，看得明白，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。情执，执着在爱情上，这就糟糕了！爱欲不一定对色，对名利也是爱欲，对权力也是爱欲，对地位也是爱欲，乃至于对佛法，也还是有爱欲，喜欢那个经，喜欢那个法门，喜欢这个佛菩萨。常听说，有些人叫他学净土，我不喜欢念阿弥陀佛，我喜欢观音菩萨。这还是爱欲，还是一种情执，这个情执就是六道轮回生死的根本。修学佛法如果不把这个情执拔除，所修学的一切工夫，就是修得真正好，都变成来生的福报。同修们要知道，脱离六道轮回才算是小果，能超越十法界，才是得大果。我们修行人，不能不把这些事情，从心地里面把它拔除，时时刻刻提起警觉。长养大慈悲心，把爱欲一念觉悟，就转变成大慈大悲。原先是爱护自己，爱护自己喜欢的人，关怀照顾自己喜爱的人，现在把这个心量扩大了，能够爱护一切众生，关怀一切众生，用清净心、平等心、慈悲心来对待，佛法里头遇到正法，可不是个简单事情。决定过去生中修过佛法，这一生才有这个缘分遇到，遇到才会有兴趣，才会生欢喜心，都不是一世、二世、三世。
照《金刚经》经义来讲，我们每一位同修，纵然你能在这个道场只来过一次，只听过一次讲法，听的很欢喜，都是过去生中多生多世修积的善根。为什么不能成就？大概就是一个是杀业，一个是淫业，犯了这两条，所以不能成就。生生世世在轮回里头补课！哪一天这两门功课及格了，才能够解脱，才能够向上提升。这个理、事不能不知道！若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续，汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出！如不断淫，必落魔道。财色名食睡，地狱五条根！三界轮回淫为本，六道往返爱为基！果戒与有缘同修共勉。阿弥陀佛！
“绕”着结婚
世间人讲的爱情靠不住。婚姻是道义的结合，我们中国祖师大德们常说，爱不重不生娑婆，念不一不生净土。六道轮回原因很多，最重要的原因就是情爱，男女之爱，这是六道生死轮回第一个因素。能把这个看破放下？才能超越六道轮回。如果看不破，一天念十万声佛号，也不能往生。为什么？这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。这个断掉不是绝情无义，我们认为的那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，今天爱了，明天又吵架了，后天又离婚了，这不是假的吗？哪里是真的！同修们冷静地想一想，爱情到底是真是假？你就会觉悟。
你看结婚，吉是很吉祥，旁边乱七八糟给你绕，绕了多少层。婚是什么？男女到一起头就昏了。所以，头脑清醒不会干这个事情，看到这个字叫你觉悟，不要男女在一起就昏，不要被这个缠绕了。把我们的欲心转成愿力心，才能出离三界六道轮回，往生极乐世界才真正有把握，这是根本。
佛法是建立在因果，智慧的基础上，理智不是感情，希望同修们很冷静的去体会这个意思。佛以及我们中国圣人并不是完全反对男女结婚。为什么？你不愿意出三界。那就行世间法，虽是世间法也要不昏，这是圣贤对我们的教训，所以，夫妻的结合，在古代不是爱情，父母之命，媒妁之言。先生跟太太从来没见过面的，没有恋爱。什么意思来结婚？他们结婚有个共同生活的目标，为了要达到共同生活的理想、目标，爱情是其次，不是重要的。如果还能保持古圣先贤这个理念，那你的家庭一定非常幸福美满。
所以，要以一生这个生活目标，为重要的标准，不要迷在感情上，迷在感情上一定会痛苦。因为感情变化太大了，一个人早晚情绪都不一样，哪知明天是什么样的心态！所以说变化太大，靠不住。真正永远不变的爱是谁？佛与大菩萨不会变的，他不叫爱，换个名称叫慈悲；慈悲是理性的爱，是永远不变的爱。世间人讲爱就是迷惑颠倒的慈悲，慈悲跟爱是一个意思，一个是从迷惑的感情里面生的，一个是从觉悟理性的里面生的，同修们要明白这个道理。
婚这个字很有智慧，教你男女结合要记住不要昏，不要搞得昏头昏脑，见了女人就昏了就完了，这个字的真实义在此，婚了是错了，不结婚也错了，昏了就是凡夫，不昏是小乘不是菩萨，菩萨是结而不昏。世间爱的乐是从外面来的刺激，不是真乐。
六和敬是基础
要找对象，找朋友，一定要找见和同解，六和敬里面的，必须跟自己在一生当中，奋斗努力的方向相同、目标相同、兴趣相同，这样的结合，彼此互相是一个助手，家庭一定会美满。不能谈爱情，今天你爱她，明天他爱你，结合几个月，毛病都露出来了，悲剧就产生了。那个是虚情假意，是不可靠的。所以家庭建在六和敬的基础上，才是真正有幸福。不懂得这个道理，要想一生个人幸福快乐、家庭美满，是不可能的。
佛弟子应如何看待爱情古时候男女结婚跟今天意思完全不一样，古时候我们听说结婚，没有听说离婚的，现在离婚率为什么这么高，这就是结婚的意义不相同。古时候人结婚是为什么？两个人有生活共同的目标，互相协助，达到共同的理想目标。说实在的话，那个目标不是爱情。现在人结婚是为爱情，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。古人是为道义，懂道理，知道应该尽的义务，今天的结婚是感情的结合，感情非常脆弱，很容易破裂。这是现代婚姻跟古时候的婚姻完全不相同，在义理上讲完全不一样。
现在的爱都是虚情假意，什么叫爱？知道如何让自己的人生充满价值才有真爱，谈感情首先要做到善男子、善女人，有德行、智慧才行，我们来观察一下现在的夫妻跟男女朋友，俗话不是讲吗，恋爱中的男女智商最低，这个不只是理论而已，如何爱才能不生烦恼？很简单，无所求的爱，不会有烦恼，就是有所求才会患得患失。
慈悲心最可靠
佛菩萨为什么是真爱？慈悲心在那里推动。慈悲就是爱心，为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲的爱里面没有感情，纯粹的理智，理智的爱叫做慈悲，如果慈悲里头带着感情就叫爱，实在讲是一不是二，真爱永远不变。世间人带着感情的爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。可靠的爱，需要找佛菩萨才行，那是真的，决定不会变。所以慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，就是一个是觉悟，一个是迷惑。唯有佛菩萨用真心，真心永远不变。你敬重他，他爱护你；你恨他，甚至于杀他，他还是爱护你，他永远不变，那是真的。
佛弟子应如何看待爱情淫心不除，尘不可出，一切众生情执太深，这是烦恼的根源。有人说，没有感情的话，那还有什么意思？为什么会在六道轮回？就是被这个害了，还不觉悟？现代人的那种情爱一文都不值，不但别人的话不可以相信，自己对自己都不能相信。能相信你自己吗？到明天主意又变了，自己都不能相信自己，为什么？里面这个妄想念头太复杂了，千变万化，全是假的，怎么可以当真！人家说，我对你很好，点点头，不错不错。假的，不能当真；要是当真，就被他迷了。真真假假，假假真真，全是妄想。佛菩萨的慈悲也不叫情也不叫爱，慈悲是真爱，永远不会变的。诸佛菩萨讲，爱护你，我们可以接受，那不是假的。六道里面的凡夫说爱护你，不是真的，他说憎恨你，你也不要怪他，也是假的，过几天他心又变了，不要把它放在心上，这叫有智慧了。世间凡夫所用的心，叫三心二意，怎么能当真？迷惑了，智慧变成感情，觉悟了感情变智慧，错误的想法转成正确的想法，叫转识成智，这才是真实的工夫。所以古德讲，转识成智是修行的总纲领。
妄尽情空，妄想就没有了，生死就没有了。生死轮回从哪里来的？就是从生灭念头里头来的。只要有妄想，还有淫欲的想法，就决定出不了六道轮回，这一点同修们不可以不知道。佛法法门很多，哪一个法门里面，真正到没有念头了，才有能力超越三界。如果你修学这个法门，修得很久也挺用功的，那个妄想念头还在，就出不了六道，实在讲也正因为如此，我们才不得不求阿弥陀佛，就是这个生灭的念头不断，也可以带业往生。八万四千的法门里头，只有这么一条，不断妄想能出得去；除这一条之外，任何一个法门没有带业的，都要做到生灭心灭，你才能出得了三界，才能够脱离轮回，我们心中要明白、法门有难有易。古人讲：念佛法门是易行道，其它的法门跟净土法门一比，难行道，真难！可是这个易行道，难信！你不相信，那就没有办法了。许多难行道，很容易叫人相信，信了白白的忙一生，得不到结果。这个法门难信，信了的人，他都出去了，非常幸运，都出去了。
要放得下情爱
我们要到极乐世界去！这个世界还有留恋，还有牵挂，还有放不下的，那就去不了！家亲眷属，要好的朋友，难分难舍；尤其是母子的亲情，夫妇的爱情，最难放下的。这个东西常常在念佛的时候，起心动念，夹杂在佛号当中，把念佛的工夫破坏了。要想成就，不能有夹杂，才能得一心。否则的话，虽是念佛，不是一心称念，是杂心称念。杂心称念当然也有好处，工夫不纯，这一生往生靠不住；一心称念，这一生往生是决定可靠。在家居士，今世真为生死，信愿念佛，当下应断淫欲的想法，为什么？这是贪心。如果真的淫欲念头没有了，淫欲的事还需不需要？除非是在弘法利生表法，如果不是属于表法，度化众生的方便，那就没有必要，一切魔境当中，这个最厉害！最严重！
佛弟子应如何看待爱情？佛说过：爱不重，不生娑婆。为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是爱欲没断，还爱这个，还爱那个，这是六道轮回生死的根本，不把这个根本拔掉，怎么能出得了六道轮回？世间人把这个看得很重，认为这是正当的，都是迷惑颠倒。惟独佛菩萨看得清楚，看得明白，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。情执，执着在爱情上，这就糟糕了！爱欲不一定对色，对名利也是爱欲，对权力也是爱欲，对地位也是爱欲，乃至于对佛法，也还是有爱欲，喜欢那个经，喜欢那个法门，喜欢这个佛菩萨。常听说，有些人叫他学净土，我不喜欢念阿弥陀佛，我喜欢观音菩萨。这还是爱欲，还是一种情执，这个情执就是六道轮回生死的根本。修学佛法如果不把这个情执拔除，所修学的一切工夫，就是修得真正好，都变成来生的福报。同修们要知道，脱离六道轮回才算是小果，能超越十法界，才是得大果。我们修行人，不能不把这些事情，从心地里面把它拔除，时时刻刻提起警觉。长养大慈悲心，把爱欲一念觉悟，就转变成大慈大悲。原先是爱护自己，爱护自己喜欢的人，关怀照顾自己喜爱的人，现在把这个心量扩大了，能够爱护一切众生，关怀一切众生，用清净心、平等心、慈悲心来对待，佛法里头遇到正法，可不是个简单事情。决定过去生中修过佛法，这一生才有这个缘分遇到，遇到才会有兴趣，才会生欢喜心，都不是一世、二世、三世。
照《金刚经》经义来讲，我们每一位同修，纵然你能在这个道场只来过一次，只听过一次讲法，听的很欢喜，都是过去生中多生多世修积的善根。为什么不能成就？大概就是一个是杀业，一个是淫业，犯了这两条，所以不能成就。生生世世在轮回里头补课！哪一天这两门功课及格了，才能够解脱，才能够向上提升。这个理、事不能不知道！若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续，汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出！如不断淫，必落魔道。财色名食睡，地狱五条根！三界轮回淫为本，六道往返爱为基！果戒与有缘同修共勉。阿弥陀佛！
【老树发新芽，美国达乐公司是一只值得考虑的零售类股票】如果你正在投资港美股或者对港美股感兴趣，可以直接关注猛兽财经公众号，阅读详细入群介绍，按照步骤即可加入猛兽财经港美股群，在线上线下与来自中国及全球各地的港美股投资者一起交流和参加线下活动。连续31年同店销售额实现了增长，毋庸置疑， $达乐(DG)$ 一直是美国零售领域最稳定的企业之一。2020财年（截至2021年1月29日），达乐公司的业绩大幅受益于充裕的食品库存量，以及疫情带来的对物资的需求。不过，由于猛兽财经预计未来几个月疫情引发的利好将逐渐消退，所以达乐公司2021财年的营收增长将受到抑制。话虽如此，我们对达乐公司的长期增长潜力仍然乐观，因为该公司将继续扩大门店规模，并专注采取多项举措来提高盈利能力。此外，我们认为，随着达乐公司继续扩大其消耗品和非消耗品产品供应，它有能力留住在疫情期间获得的新客户。在我们看来，长期投资者应该考虑达乐公司。对达乐公司的潜力持乐观态度与 $沃尔玛(WMT)$ 等零售公司相比，达乐公司开设的商店规模较小，而且通常开在低收入地区，这些地区通常不会有大型零售店和大型杂货店入驻，避免了很多竞争。最近，达乐公司一直在尝试推行一些新的门店模式，比如更多的放置冷柜，以便提供更加新鲜的农产品来吸引更多的客流量。资料来源：达乐公司根据达乐公司的资料，截至2017财年，门店数量达到17177家，2020财年新开了1000家门店。它接下来计划在2021财年开设1050家新店，并改造约1750家门店，其中四分之三的门店将采用冷柜的店面布局，以扩大新鲜食品的品类范围。虽然达乐公司今年计划开设的许多新店将采用传统的7300平方英尺的店面形式，但达乐公司也将以其他形式开设门店，包括pOpshelf和规模更大的8500平方英尺的门店。去年，达乐公司推出了名为“pOpshelf”的新的概念店，作为其增强非消耗品产品战略的一部分。在pOpshelf商店中，大约95%的商品的价格在5美元或者更低。2020财年达乐公司开设了5家pOpshelf门店，获得了良好的反响。达乐公司管理层受到了激励，计划在本财年结束前运营50家pOpshelf门店。他们看到了未来在美国大陆运营3000家pOpshelf商店的机会。他们还打算在今年的25 Dollar General商店中引入一个更小的店中店pOpshelf概念。达乐公司还将重点放在两家新的更大的店面上——一个大约8500平方英尺，另一家大约9500平方英尺。它打算将这个8500平方英尺的概念店和现有的Dollar General Plus格式的商店大小保持一致，作为未来几乎所有新店的基础原型。这些商店将配备容量很大的冷柜、冷藏室，更广泛的非消耗品和新鲜农产品品种，以及其他吸引客流量的特点。在调研到这些情况后，我们认为，达乐公司在各种形式下扩大门店的足迹，扩大生鲜产品以增加门店客流量的战略，以及专注于高利润的非消耗品，诸此种种措施将进一步提高其长期销售额。前景达乐公司2020财年的销售额增长了21.6%，达到337亿美元，而同店销售额增长了16.3%，这主要是由于疫情爆发后市场需求攀升带来的。得益于强劲的销售和利润率扩张，达乐公司2020财年每股收益（经调整后）飙升约58%，至10.62美元。由于难以与去年的出色业绩相比，达乐公司预计2021财年净销售额增长在-2%~0%，同店销售额下降4%~6%，每股收益为8.80美元~9.50美元。但是，我们认为达乐公司的业绩指引偏保守了，没有考虑到近期美国政府刺激计划的利好。不过，达乐公司的业绩指引显示，与疫情爆发前相比，该公司的销售额和每股收益都有所上升。分析师预计，该公司2021财年收入将增长0.8%，至340亿美元；调整后每股收益将下降10.2%，至9.54美元。华尔街预计，达乐公司2022财年收入将增长7.1%，调整后每股收益将增长12.6%。风险尽管达乐公司致力于采取多项措施提高利润率，但这不代表它立即将获得更好的盈利，该公司的短期盈利能力预计将面临压力。具体来说，更高的降价、品类组合向耗材（利润率较低）的转变，以及分销和运输成本的增加，可能会拖累达乐公司2021财年的利润率。此外，对增长战略的持续投资也可能在短期内影响它的利润率。达乐公司继续采取措施，如“DG Fresh”和“Fast Track”，以提高其利润率。DG Fresh计划正协助达乐公司转向自行配送冷冻及冷藏货物，从而降低产品成本。在2020财政年底，该公司自配送冷冻和冷藏货物到超过16000家门店。与此同时，在“Fast Track”计划下，达乐公司正在提高其门店的劳动生产率，并通过在其他门店推出自助结账等选项来提高顾客的便利性。达乐公司也在扩大高利润非消耗品的产品种类。截至2020财年末，达乐公司的非消耗品产品已在5800多家门店销售。该公司计划在2021财年将非消耗品计划扩展至5700家门店。总结达乐公司的股价在过去52周上涨了约21%。尽管这家零售商的2020财年业绩令人印象深刻，但其股票表现逊于去年。也就是说，目前选择达乐公司股票的29家投资公司中，有24家表示看涨。其中包括摩根大通。在与达乐的管理层进行互动后，摩根大通上月将其目标价从224美元上调至250美元。在我们看来，达乐公司是一个从根本上来说很强大的零售商，并将继续吸引顾客，因为其商店的便利性、低价和商品种类多元化。在实现调整后每股收益年增长率至少10%的长期目标方面，它走在了正确的轨道上。达乐公司继续通过股息和股票回购提高股东回报。该公司最近宣布将季度股息上调16.7%，至每股0.42美元，并打算在2021财年回购约18亿美元普通股。目前，达乐股票的远期市盈率为22.4倍，这高于该行业19.6倍的平均市盈率。猛兽财经相信，从长期投资角度看，达乐公司的股票将产生有吸引力的回报，与Dollar Tree等同行相比，该公司的估值值得溢价，因为它具有持续性和增长潜力。猛兽财经致力于让每一个不甘心的青年人学会美股投资，体验在世界上最成熟最合规的市场里做世界头号公司股东的乐趣和刺激。让每一个青年人有尊严、平等通过美股投资获得自由。另外在美股投资这件事上，猛兽总是独行，牛羊才成群。我们像猛兽一样关注着全球美股、A股、港股等股票市场并且为投资人提供专业的财经资讯、金融圈社交、知识问答、线上线下活动等服务。
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