#什么是禅修[超话]#
各有安宁

日照禅师是南方人，经常周游名山大川。他很喜爱树木花草，所住的山间道场边总种有许多奇花异树。

　　一天，日照禅师在山中巡视，正坐在一块大石头上休息，身边的两个侍者却为了一棵大树起了争执。

　　甲侍者说：“这叫香樟，有三十年了吧!长得很快啊!”

　　乙侍者说：“不是!这叫牛樟，顶多只有三十年左右。”

　　甲侍者又说；“这个香味，一闻就知道是香樟。”

　　乙侍者则说：“牛樟也有香味啊!”就这样，两个侍者你一言我一句，互不相让，争得面红耳赤。

　　争论不下之时，甲侍者调过头来，询问日照禅师：“老师，这棵树是您种的，您说，这棵树是香樟吧!”

　　日照禅师说：“我耳朵聋了，听不到你讲话。”

　　乙侍者也问：“我们山上有许多牛樟，不都是您种的吗？”

　　日照禅师答：“我眼睛瞎了，等看得到的时候再告诉你吧!”

　　侍者觉得自讨没趣，不解一向耳聪目明的老师，怎么会忽然说他耳聋眼瞎了呢？

　　二人正面面相觑，日照禅师又喃喃地说了一句：“一切随它去吧！”

　　两名侍者为了名称的不同纷争不已，到最后还要请老师来判决。本来，香樟也好，牛樟也好，树都有个名字，但是一计较、一争执，这棵本来很平静的树就不免暗暗叫苦——为了它，世间有了纠纷。其实，世间万物本来都没有纠纷，各有各的世界，但是由于人的固执，经过如此相争，世界便不能再得到安宁。无聊的争执只会扰乱世界，人要放弃固执，不如跟随日照禅师的一句话：“一切随它去吧!”

#楞严三昧[超话]#各有安宁
日照禅师是南方人，经常周游名山大川。他很喜爱树木花草，所住的山间道场边总种有许多奇花异树。
　　一天，日照禅师在山中巡视，正坐在一块大石头上休息，身边的两个侍者却为了一棵大树起了争执。
　　甲侍者说：“这叫香樟，有三十年了吧!长得很快啊!”
　　乙侍者说：“不是!这叫牛樟，顶多只有三十年左右。”
　　甲侍者又说；“这个香味，一闻就知道是香樟。”
　　乙侍者则说：“牛樟也有香味啊!”就这样，两个侍者你一言我一句，互不相让，争得面红耳赤。
　　争论不下之时，甲侍者调过头来，询问日照禅师：“老师，这棵树是您种的，您说，这棵树是香樟吧!”
　　日照禅师说：“我耳朵聋了，听不到你讲话。”
　　乙侍者也问：“我们山上有许多牛樟，不都是您种的吗？”
　　日照禅师答：“我眼睛瞎了，等看得到的时候再告诉你吧!”
　　侍者觉得自讨没趣，不解一向耳聪目明的老师，怎么会忽然说他耳聋眼瞎了呢？
　　二人正面面相觑，日照禅师又喃喃地说了一句：“一切随它去吧！”
　　两名侍者为了名称的不同纷争不已，到最后还要请老师来判决。本来，香樟也好，牛樟也好，树都有个名字，但是一计较、一争执，这棵本来很平静的树就不免暗暗叫苦——为了它，世间有了纠纷。
其实，世间万物本来都没有纠纷，各有各的世界，但是由于人的固执，经过如此相争，世界便不能再得到安宁。无聊的争执只会扰乱世界，人要放弃固执，不如跟随日照禅师的一句话：“一切随它去吧!”【图片】【图片】【图片】【图片】【图片】【图片】

#佛教文化[超话]#各有安宁
日照禅师是南方人，经常周游名山大川。他很喜爱树木花草，所住的山间道场边总种有许多奇花异树。
　　一天，日照禅师在山中巡视，正坐在一块大石头上休息，身边的两个侍者却为了一棵大树起了争执。
　　甲侍者说：“这叫香樟，有三十年了吧!长得很快啊!”
　　乙侍者说：“不是!这叫牛樟，顶多只有三十年左右。”
　　甲侍者又说；“这个香味，一闻就知道是香樟。”
　　乙侍者则说：“牛樟也有香味啊!”就这样，两个侍者你一言我一句，互不相让，争得面红耳赤。
　　争论不下之时，甲侍者调过头来，询问日照禅师：“老师，这棵树是您种的，您说，这棵树是香樟吧!”
　　日照禅师说：“我耳朵聋了，听不到你讲话。”
　　乙侍者也问：“我们山上有许多牛樟，不都是您种的吗？”
　　日照禅师答：“我眼睛瞎了，等看得到的时候再告诉你吧!”
　　侍者觉得自讨没趣，不解一向耳聪目明的老师，怎么会忽然说他耳聋眼瞎了呢？
　　二人正面面相觑，日照禅师又喃喃地说了一句：“一切随它去吧！”
　　两名侍者为了名称的不同纷争不已，到最后还要请老师来判决。本来，香樟也好，牛樟也好，树都有个名字，但是一计较、一争执，这棵本来很平静的树就不免暗暗叫苦——为了它，世间有了纠纷。
其实，世间万物本来都没有纠纷，各有各的世界，但是由于人的固执，经过如此相争，世界便不能再得到安宁。无聊的争执只会扰乱世界，人要放弃固执，不如跟随日照禅师的一句话：“一切随它去吧!”【图片】【图片】【图片】【图片】【图片】【图片】