也许你不知道在扬州朴园里还有一座古经藏禅寺。经藏禅寺的寺名中，“经藏”二字来源于梵文 Sūtrapitaka 意译，指释迦牟尼诸弟子所传述的佛祖在世时的说教，以及其后佛教徒称为释迦牟尼言行的著作。我们去这座寺院的时候，它的门正好虚掩着，所以我们就进去看了。里面的一位大伯和我们说，这里还没有正式开放，目前还在装修之中。也许在不久的将来，等这个地方真正开放的时候，一定也会是一处烧香拜佛的好地方吧。#扬州头条##带着微博去旅行[超话]# https://t.cn/A62tgTck

曾国藩家书中，提到他的儒家朋友诚意功夫极严，全天在起心动念上下功夫，虽妄念偶动，必即时克制。儒家的贤人清官，不念经不持咒，因为心念清净，死后往往成神。而佛教徒中，虽大量诵经咒，若有邪执、恶念相续则堕入恶道为厉鬼。这说明了修行的核心，学佛若不治心地，仅流于表相，结局还不如世间的贤人善人。故虽去圣时遥，核心的东西不能丢。

【能参加今日道场皆多生因缘。善根丶福德丶因缘缺一皆不能参加此道场。此真百千万劫难遭遇者也。】

所以这句话，也适用于今天咱们这个聚会。要能参加这个道场，都是多生的因缘哪。就是，恐怕有的人是来帮个忙，做一点工作，并不是佛教徒，那么耳朵里头能听进去一句半句，这都不是简单的事，这个善根丶福德丶因缘缺一都参加不了。这些事它就是有障碍，你看今儿这个车，它差点就成障碍。

所以要知道，就是这个事难办，别的事都好办。所以你要成立一个道场，弘扬一些佛法，做这种事，最难最难了，你缺一你都参加不了，它不定什么时候出障碍，自个儿或者什么…。所以这个真是百劫丶千劫丶万劫难遭遇的。

「劫」是个时间单位，代表时间。一劫的时间有多长呢，这个「数」就不好说了，「数」你说不清啊，你也说不完哪，你要说万说亿，你得说多少亿啊，你说不完哪。只能打个比方：四十里见方的一个长石头，天人穿着那个极轻的轻纱，五百年下来一次，用纱在石头上这么轻轻的一抹，多时把这个石头抹光了，这叫做一劫。

所以就是说，你「三途一报五千劫」，大家听见这话就是马马虎虎，你不知道你入三途之后，你一受这个报，你要出来这个报，你得多少？你得经过五千劫啊！劫是多长的时间哪，不能够掉以轻心哪。

所以这是百千万劫难遭遇。所以大家能够难遭遇的能遭，就必须要把握这个机会，在今生解决问题！所以今天能遇到，就是你过去多生多劫你都修了，过去多生多劫都修了，修了半天你还今生还就只是这个样，你再这么转下去，你转到哪天才能转出来啊，所以就下定决心，这一生解决问题呀。

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