太上老君白话批注《道德经》连载
抱一章 第二二
“曲则全，枉则正；洼则盈，弊(敝)则新；少则得，多则惑”。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者，岂虚语哉？故成全而归之。
第二二讲 不用争夺的争夺
能够虚受委屈的人，他的心境一定是很完全的；能够涵受冤枉的人，他的心性一定是最坦荡率直的。能够低心下气的人，他的心灵一定很充盈圆满；能忍受穿用破旧衣物的有德之士，他的心地一定非常清新。能够减少自己欲望的人，他的心中反而什么都有，什么都得到。所以说，贪求外在物质的人，他的内心是最迷惑的时刻。因此圣人的心境是充实的，他抱持着心的原点------佛性，就足以为天下人的模范。所以说，不固执自己成见的人，他的心才能够明白；不自以为是，认为自己才是全对的人，他的德性才能够彰显出来。不夸耀自己功德的人才是最有功德的人，因为他将功德保全于心性之中，没有遗漏；不夸耀自己才干的人，他的才干才能长久，因为他不骄不傲，更受人尊敬。因为他不与人争夺，反而天下的人没有一个人可以跟他争夺。因此古人所说。委屈就是完全的道理，难道是虚伪的言语吗。所以说，能够时时诚于中的人天下自然就归向于他。
二十二、委曲求全：古人说：“经受得起委屈生命才能得到保全，承受得住冤屈，冤屈反而能得到伸张，低洼之处才容易把水聚满，只有打破旧的才能重建新的，只有你东西减少了才能得到更多的东西，什么都想得到只会给你带来无尽的烦恼。”所以圣人把持守无心无识、天真无邪当成观察天地万物的模式。你们看：不到处表现自己的人，人们反而忘不了他的存在；不认为自己什么都正确才能把事情看得更清楚；不吹嘘自己有功劳才是真正的有功劳；不夸耀自己德才兼备的人才能领到别人。正因为他不与别人争高低，所以天下才没有人能和他争高低。通过以上事例我们可以看出：古人“委曲求全”这句话怎么会是虚假的呢？如果你能真正做到甘愿承受委屈和屈辱那你肯定能得到你所希望得到的东西——生命得到了保全，自己的好事也得到了成全。
诗诠：要想直腰先猫腰，委曲求全人事保；水聚洼处为守柔，守柔不争合于道；
谦让卑下成大器，虚心处后为妙要；古人训诫无虚言，唯道是从万物窍。
同道章第二三
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。熟为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。
第二三讲 自然之道
减少言论的争辩更合乎自然的道。你看狂风刮不了一早晨，他自然就停止了；暴雨下不了一天，它也难以再下了。谁刮的狂风? 谁下的暴雨? 就是天地啊。谁能比得上天地呢? 天地这么大，如果不顺乎自然而为，尚且还不能长久，更何况是我们这些小小的人呢？何必去违反自然，去争辩是非呢? 所以说，想修行大道的人，如同面对一位有道的人，我们就以道来互相研究讨论如果面对一位有德的人，我们就以德来互相勉励；如果面对一位失意的世俗人，我们就以慈悲的心去安慰他。能够这样做的话，你跟有道的人在一起，有道的人也感到很快乐。你跟有德的人在一起。有德的人也感到很快乐。你跟失意的世俗人在一起，失意的人也感到很愉快。
二十三、人天一理：少说为妙才合乎自然之道。同样，狂风再大也刮不了一上午，暴雨再狂也下不了一整天。那兴风起雨的是谁呢? 是天地。连天地刮风下雨都不能持久，何况是人说的话呢？一个人说的话再有影响，再有权威能永远发挥其作用吗？所以求道者应该记住：悟道者都在道的层次上，大德之人都在德的层次上，迷惘的人表现为不开悟。所以行为合乎道的人，道也乐意赋予他智慧；行为合乎德的人，德也乐意给予他能量；没有开悟道、德之人对于错误和过失觉得挺满意。
诗诠：尊道贵德为修己，迷茫过失远离你；修道开慧济群生，治世修身根基立；
诚信待人换诚信，天地有信万物益；狂风暴雨尚有停，希言自然一同理。
不处章 第二四
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其于(在)道也，曰：余食赘行。物或恶之，故有道者不处。
第二四讲 多余的贪吃
凡是脚跟不着地，只是翘起脚尖就希望出人头地的人，反而站立不稳。凡是跨着大步想要走快的人反而走不了多远，就要累了。因此，以私我之见而好求于表现的人反而会令人唾弃，更让人觉得他的心性还是不清明。以为自己的意见是全对的人反而让人不敢苟同，觉得他的意见有些偏差。如此一来他的意见反而不能得到赞同。自我称功的人反而让人觉得他是位好炫耀的人，而且让人怀疑他所说的功劳。经常自我夸耀自己本事的人也是一样让人否定他的能力，因为他骄傲的缺点已显露出来，还有什么真正的长处。以上这些好胜好强的行为，站在道的观点来看，就好像肚子已经吃饱了，别人叫你再吃，不是等于多余的贪吃吗? 像这种行为。动物或植物的东西尚且讨厌。更何况我们是万物之灵的人类。因此有道之人了解这些道理之后，就不会这样了。
二十四、欲速不达：踮起脚尖想站得高一些反而站不稳；脚步跨的太大想走得快一些反而走得慢；到处自我表现的人反而不会得到别人的认同，自以为是的人反而声誉不高，吹嘘自己有功劳的人其实最没有功劳；夸耀自己德才兼备的人反而当不了领导。以上行为对于道来说就像是：吃饱饭还带着饭走路，纯属多余！大家都讨厌这些行为，所以有道之人是不会做这种愚蠢事情的。
诗诠：不怕慢来就怕站，欲速不达就是慢；到处张扬无人理，默默无闻有人念；
自以为是理难明，自吹自擂人人厌；天理昭彰何用言，凡事不谋顺自然。
抱一章 第二二
“曲则全，枉则正；洼则盈，弊(敝)则新；少则得，多则惑”。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者，岂虚语哉？故成全而归之。
第二二讲 不用争夺的争夺
能够虚受委屈的人，他的心境一定是很完全的；能够涵受冤枉的人，他的心性一定是最坦荡率直的。能够低心下气的人，他的心灵一定很充盈圆满；能忍受穿用破旧衣物的有德之士，他的心地一定非常清新。能够减少自己欲望的人，他的心中反而什么都有，什么都得到。所以说，贪求外在物质的人，他的内心是最迷惑的时刻。因此圣人的心境是充实的，他抱持着心的原点------佛性，就足以为天下人的模范。所以说，不固执自己成见的人，他的心才能够明白；不自以为是，认为自己才是全对的人，他的德性才能够彰显出来。不夸耀自己功德的人才是最有功德的人，因为他将功德保全于心性之中，没有遗漏；不夸耀自己才干的人，他的才干才能长久，因为他不骄不傲，更受人尊敬。因为他不与人争夺，反而天下的人没有一个人可以跟他争夺。因此古人所说。委屈就是完全的道理，难道是虚伪的言语吗。所以说，能够时时诚于中的人天下自然就归向于他。
二十二、委曲求全：古人说：“经受得起委屈生命才能得到保全，承受得住冤屈，冤屈反而能得到伸张，低洼之处才容易把水聚满，只有打破旧的才能重建新的，只有你东西减少了才能得到更多的东西，什么都想得到只会给你带来无尽的烦恼。”所以圣人把持守无心无识、天真无邪当成观察天地万物的模式。你们看：不到处表现自己的人，人们反而忘不了他的存在；不认为自己什么都正确才能把事情看得更清楚；不吹嘘自己有功劳才是真正的有功劳；不夸耀自己德才兼备的人才能领到别人。正因为他不与别人争高低，所以天下才没有人能和他争高低。通过以上事例我们可以看出：古人“委曲求全”这句话怎么会是虚假的呢？如果你能真正做到甘愿承受委屈和屈辱那你肯定能得到你所希望得到的东西——生命得到了保全，自己的好事也得到了成全。
诗诠：要想直腰先猫腰，委曲求全人事保；水聚洼处为守柔，守柔不争合于道；
谦让卑下成大器，虚心处后为妙要；古人训诫无虚言，唯道是从万物窍。
同道章第二三
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。熟为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。
第二三讲 自然之道
减少言论的争辩更合乎自然的道。你看狂风刮不了一早晨，他自然就停止了；暴雨下不了一天，它也难以再下了。谁刮的狂风? 谁下的暴雨? 就是天地啊。谁能比得上天地呢? 天地这么大，如果不顺乎自然而为，尚且还不能长久，更何况是我们这些小小的人呢？何必去违反自然，去争辩是非呢? 所以说，想修行大道的人，如同面对一位有道的人，我们就以道来互相研究讨论如果面对一位有德的人，我们就以德来互相勉励；如果面对一位失意的世俗人，我们就以慈悲的心去安慰他。能够这样做的话，你跟有道的人在一起，有道的人也感到很快乐。你跟有德的人在一起。有德的人也感到很快乐。你跟失意的世俗人在一起，失意的人也感到很愉快。
二十三、人天一理：少说为妙才合乎自然之道。同样，狂风再大也刮不了一上午，暴雨再狂也下不了一整天。那兴风起雨的是谁呢? 是天地。连天地刮风下雨都不能持久，何况是人说的话呢？一个人说的话再有影响，再有权威能永远发挥其作用吗？所以求道者应该记住：悟道者都在道的层次上，大德之人都在德的层次上，迷惘的人表现为不开悟。所以行为合乎道的人，道也乐意赋予他智慧；行为合乎德的人，德也乐意给予他能量；没有开悟道、德之人对于错误和过失觉得挺满意。
诗诠：尊道贵德为修己，迷茫过失远离你；修道开慧济群生，治世修身根基立；
诚信待人换诚信，天地有信万物益；狂风暴雨尚有停，希言自然一同理。
不处章 第二四
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其于(在)道也，曰：余食赘行。物或恶之，故有道者不处。
第二四讲 多余的贪吃
凡是脚跟不着地，只是翘起脚尖就希望出人头地的人，反而站立不稳。凡是跨着大步想要走快的人反而走不了多远，就要累了。因此，以私我之见而好求于表现的人反而会令人唾弃，更让人觉得他的心性还是不清明。以为自己的意见是全对的人反而让人不敢苟同，觉得他的意见有些偏差。如此一来他的意见反而不能得到赞同。自我称功的人反而让人觉得他是位好炫耀的人，而且让人怀疑他所说的功劳。经常自我夸耀自己本事的人也是一样让人否定他的能力，因为他骄傲的缺点已显露出来，还有什么真正的长处。以上这些好胜好强的行为，站在道的观点来看，就好像肚子已经吃饱了，别人叫你再吃，不是等于多余的贪吃吗? 像这种行为。动物或植物的东西尚且讨厌。更何况我们是万物之灵的人类。因此有道之人了解这些道理之后，就不会这样了。
二十四、欲速不达：踮起脚尖想站得高一些反而站不稳；脚步跨的太大想走得快一些反而走得慢；到处自我表现的人反而不会得到别人的认同，自以为是的人反而声誉不高，吹嘘自己有功劳的人其实最没有功劳；夸耀自己德才兼备的人反而当不了领导。以上行为对于道来说就像是：吃饱饭还带着饭走路，纯属多余！大家都讨厌这些行为，所以有道之人是不会做这种愚蠢事情的。
诗诠：不怕慢来就怕站，欲速不达就是慢；到处张扬无人理，默默无闻有人念；
自以为是理难明，自吹自擂人人厌；天理昭彰何用言，凡事不谋顺自然。
有一种人，人过六十了，还在为生计发愁，还在还房贷，还在拼命为儿女谋幸福。
六十岁的人，应该要享福了，可是他却不这样，要买新房，要买更好的车。
买房买车之后，才发现，自己的钱都花光了，不得不逼着自己去打工，然后从牙缝里省出一些钱来。
人心不足蛇吞象。不管你多大年纪，你都要省吃俭用，否则你有再多的钱，也会落入“坐吃山空”的局面。
事实上，一个人六十岁之后，能够大器晚成的人非常少，赚钱的能力也非常有限。为了追求高端的生活，把钱花光了，真的是一件很难过的事情。
降低自己对物质的要求，就是从源头上堵住了花钱的缺口。
穿地摊衣服的人，不代表他过得不幸福；穿名牌衣服的人，不能说明他过得很幸福。吃饱喝足穿暖，有房子住，就行了。凡事适可而止。
六十岁的人，应该要享福了，可是他却不这样，要买新房，要买更好的车。
买房买车之后，才发现，自己的钱都花光了，不得不逼着自己去打工，然后从牙缝里省出一些钱来。
人心不足蛇吞象。不管你多大年纪，你都要省吃俭用，否则你有再多的钱，也会落入“坐吃山空”的局面。
事实上，一个人六十岁之后，能够大器晚成的人非常少，赚钱的能力也非常有限。为了追求高端的生活，把钱花光了，真的是一件很难过的事情。
降低自己对物质的要求，就是从源头上堵住了花钱的缺口。
穿地摊衣服的人，不代表他过得不幸福；穿名牌衣服的人，不能说明他过得很幸福。吃饱喝足穿暖，有房子住，就行了。凡事适可而止。
今天这条微博自带bgm：陶喆的《找自己》和梁静茹的《勇气》循环播放...
六点的雨点儿叫醒了我，哗啦哗啦声中，天人交战了一小时，我果断选择起床洗漱然后出门儿（好像也不是那么果断）。
虽然一上午的好多事儿都不咋赶趟儿，但是我却办成了一件我上周就想办可却没办成的事儿。因为我今天遇见了一个很好的人，特别特别好。为此我感到感恩与开心，可以说是这一个多月来为数不多让我真正开心的事儿。倒不是说最近一直不开心，只是这些日子我要么无欲无求，要么求而不得，要么是求而不得让我无欲无求，但是今天我终于小小的得偿所愿了。高兴的，几乎是一路蹦蹦跳跳去吃午饭的。
午饭吃了我爱吃的面，是用hf送我的会员生日券兑的；也喝了我喜欢的甜水，是用庆祝nx上市的折扣会员卡买的，现金支出为0。
吃饱喝足索性到楼上逛逛消消食，一个售货员姐姐拉住我，疯狂让我试衣服，试的都是那种80斤的人才能穿的衣服。我俩看着我那圆滚滚的肚皮上挂着的一层甜甜圈，她说：“你有腰。”我差点儿被这花言巧语迷住了，然后手往肚子上一摸，立马回到现实。现在的年轻人连说瞎话都越来越真诚...
一直到下午，心情的指针都还在遇见好人那里。
傍晚，我要去离家三四公里的地方，我眼睁睁看着窗外是要下雨的意思，但是那一瞬间不知道哪儿来的一股倔劲儿，我觉得一定会在我到了以后再下雨，我偏偏就要不带伞，我偏偏就想骑自行车。
骑了还没五分钟，就像小学语文课本里写的那样，豆大的雨点儿砸了下来。于是我飞快的蹬，蹬蹬等灯，等了一个漫长的红绿灯儿，淋个透透的，心情的指针开始摇摆。
思前想后，果然，生活赠予的，除了甜枣儿，还少不了巴掌。
嗐，其实我在跟谁较劲呢，不至于，何至于！
—《不高兴日记.絮叨》
六点的雨点儿叫醒了我，哗啦哗啦声中，天人交战了一小时，我果断选择起床洗漱然后出门儿（好像也不是那么果断）。
虽然一上午的好多事儿都不咋赶趟儿，但是我却办成了一件我上周就想办可却没办成的事儿。因为我今天遇见了一个很好的人，特别特别好。为此我感到感恩与开心，可以说是这一个多月来为数不多让我真正开心的事儿。倒不是说最近一直不开心，只是这些日子我要么无欲无求，要么求而不得，要么是求而不得让我无欲无求，但是今天我终于小小的得偿所愿了。高兴的，几乎是一路蹦蹦跳跳去吃午饭的。
午饭吃了我爱吃的面，是用hf送我的会员生日券兑的；也喝了我喜欢的甜水，是用庆祝nx上市的折扣会员卡买的，现金支出为0。
吃饱喝足索性到楼上逛逛消消食，一个售货员姐姐拉住我，疯狂让我试衣服，试的都是那种80斤的人才能穿的衣服。我俩看着我那圆滚滚的肚皮上挂着的一层甜甜圈，她说：“你有腰。”我差点儿被这花言巧语迷住了，然后手往肚子上一摸，立马回到现实。现在的年轻人连说瞎话都越来越真诚...
一直到下午，心情的指针都还在遇见好人那里。
傍晚，我要去离家三四公里的地方，我眼睁睁看着窗外是要下雨的意思，但是那一瞬间不知道哪儿来的一股倔劲儿，我觉得一定会在我到了以后再下雨，我偏偏就要不带伞，我偏偏就想骑自行车。
骑了还没五分钟，就像小学语文课本里写的那样，豆大的雨点儿砸了下来。于是我飞快的蹬，蹬蹬等灯，等了一个漫长的红绿灯儿，淋个透透的，心情的指针开始摇摆。
思前想后，果然，生活赠予的，除了甜枣儿，还少不了巴掌。
嗐，其实我在跟谁较劲呢，不至于，何至于！
—《不高兴日记.絮叨》
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