#栀子花电台# EP 03
今日推荐：
林俊杰《生生》https://t.cn/A6xW7XKL
这首不多说啦 歌词就是想对你说的话[抱一抱]
冷的天色
你是否多穿一件呢
星星坠落
带走我的思念流浪成河
烟火泡沫
失去或拥有都由不得我
抖着双手
拼命紧握啊
却徒劳无功啊
生生灯火明暗无辄
看着迂回的伤痕
却不能为你做什么
我恨我
躲在永夜背后找微光的出口
生生你我离别无辄
每一道岁月的痛
眼泪自答自问
眼前是永昼的颠簸
冷的脸色是证明自己坚强了
当我寂寞
默念着世界不会丢下我
太多太多
遗憾的后悔的
总是在失去了以后
噢为什么爱越深越脆弱
生生灯火明暗无辄
看着迂回的伤痕
却不能为你做什么
我恨我
躲在永夜背后找微光的出口
生生离别息息不罢休
你用时间告诉我
在迷路的时候
有你爱我 永夜也是永昼
原谅我陪着我
当我
困在沙漠渴望绿洲
会好的会过的
看我
用力咳 咳出了心痛
生生不息你和我
倒数迂回的伤痕
轻轻哼着喜怒哀乐
等等我在永夜的寒冬
牵着你的双手
哦生生 谁不会再丢下我
在迷路的时候
我会记得找到的哦
在永夜的背后
拥抱伤口永恒的出口
今日推荐：
林俊杰《生生》https://t.cn/A6xW7XKL
这首不多说啦 歌词就是想对你说的话[抱一抱]
冷的天色
你是否多穿一件呢
星星坠落
带走我的思念流浪成河
烟火泡沫
失去或拥有都由不得我
抖着双手
拼命紧握啊
却徒劳无功啊
生生灯火明暗无辄
看着迂回的伤痕
却不能为你做什么
我恨我
躲在永夜背后找微光的出口
生生你我离别无辄
每一道岁月的痛
眼泪自答自问
眼前是永昼的颠簸
冷的脸色是证明自己坚强了
当我寂寞
默念着世界不会丢下我
太多太多
遗憾的后悔的
总是在失去了以后
噢为什么爱越深越脆弱
生生灯火明暗无辄
看着迂回的伤痕
却不能为你做什么
我恨我
躲在永夜背后找微光的出口
生生离别息息不罢休
你用时间告诉我
在迷路的时候
有你爱我 永夜也是永昼
原谅我陪着我
当我
困在沙漠渴望绿洲
会好的会过的
看我
用力咳 咳出了心痛
生生不息你和我
倒数迂回的伤痕
轻轻哼着喜怒哀乐
等等我在永夜的寒冬
牵着你的双手
哦生生 谁不会再丢下我
在迷路的时候
我会记得找到的哦
在永夜的背后
拥抱伤口永恒的出口
【疫情防控】警营里那道耀眼的荣光
无法表达对你们的感激之情，
是你们，
在公安工作的各条战线上，
用敬业守责的韧劲，
用无畏辛劳的干劲，
奉献着你们的青春和热血。
无法表达对你们的敬佩之情，
是你们，
坚守疫情一线，
用坚韧不屈的钻劲，
用百折不挠的拼劲，
情系百姓 守护万家灯火。
铁路公安分局辅警队伍成立于2016年，他们分别工作在纪检、政工、办公室、派出所、乘警大队、网安大队等部门。工作中，他们任劳任怨、无怨无悔，不断提升自身综合素质，积极发挥优势特长，现在已经成为铁路公安队伍不可或缺的力量。自全市疫情形势严峻以来，他们再次不顾个人安危，冲向一线，用大写的忠诚诠释平凡的伟大。
危难时刻 冲锋在前 他们以热血铸就忠诚
政工科王宗堂
“你抓紧时间休息一会吧！别拍了，忙一天了，晚上还有夜班呢！”
16年参加工作的他，一直勤勤恳恳的在自己的岗位上奋斗，哪里有事件，哪里就有他，永远冲在一线。自疫情爆发以来，他一直坚守在单位，执卡口、守小区，接送转运人员，每个岗位都有他的身影。忙时3天只能睡7、8个小时，有时可能刚睡着，电话就响了，通知有突发情况要紧急出发，他也是一句怨言都没有，“好的，没问题！”就是他最常挂在嘴边上的话。
他负责全局视频宣传的拍摄及制作工作，在不是他执勤的时候，他也要为执勤民警拍摄视频、照片，有的时候为了一组视频，他要跟几个组班，没休息一会，就又到自己值班的时间了。拍摄时跑大乌斯力卡点一天可能要跑几趟，就为留下珍贵的影像资料，随后利用自己休班时间剪视频、调照片，为分局宣传工作做出了卓越的贡献。
黑河站派出所内勤 任思琪
下班回家后，听见孩子喊着：“妈妈，你回来了，累吗？”一句话，让她瞬间破防流下眼泪。
卡点执勤，一个班就要12小时，她早上6点就起来，给孩子准备好一天的饭菜，孩子从来没有自己一个人在家待过这么久，这让她非常担心，出门前，还反复叮嘱他：“这种时候，咱们不能拖后腿，妈妈相信你，一定能克服困难，照顾好自己，别让妈妈担心。”之后毅然的奔赴工作岗位。
下班后，马不停蹄的赶回家，在外奔波一天的她最怕的就是把病毒带回家，自己把孩子变成了“留守儿童”的事实让她倍感内疚，但是她明白自己的责任重大，在这个关键的时刻更应要挺身而出，为防疫工作奋斗。
忠于职守 勤于奉献 他们用执着守卫平安
政工科张崴
11月9日凌晨，他的爱人发来了一条微信：“爸没了”，简单的三个字让他泪如雨下。病重的岳父去世了，本该陪伴在爱人身边的他只能在警车中听着电话那头爱人的哭诉，上午交班后他急忙赶到殡仪馆，将岳父送走后他简单的安慰爱人几句，便又第一时间返回到工作岗位。
他负责全局人事、警衔、工资、调资等工作，疫情爆发以来，他身兼数职，一方面协助领导及上级部门做好分局防疫工作的通知、统计等工作，一方面全身心的投入到疫情防控一线，积极参加站前广场核酸检测执勤、大乌斯力治安卡口值守和转运人员站台执勤工作，共计报送报表近百份，发布通知近150余份。
在得知分局成立应急预备队时，他第一个报名参加，以单位和疫情一线为家，每天在卡点工作12小时后，又返回单位负责各项统计、报表，经常是连续工作长达20多个小时，常常是不分昼夜、黑白颠倒。面对疫情，他始终选择的是“疫情不退，铁警不退”。
乘警队 安承欣
又再一次路过家的楼下，望着家中那个已经漆黑的窗户，极力的抑制住对孩子的思念。
在乘警队工作的他，已经在火车上工作4个年头了，这次疫情爆发以来，他坚持在单位备勤，主动要求参加转运任务，这一走就是近50个小时车程，火车凌晨到站，他就在站台上站3、4个小时，等到大家都安全出站后，他才回到车厢，揉揉早就冻的僵硬的脚，喝口热水，吃碗泡面，稍作休息后准备返程的工作。
问他“苦吗？”他笑笑说：“都一样，站台上接站的，志愿者，地勤同事哪个不累，哪个不辛苦，我这没什么。”
面对新挑战 他们勇于开拓 用坚毅闪耀时代风采
乘警队李宗志
“儿子，累不累，冷不冷，注意好防护，一定要小心呀！”
“你们放心，我会注意的，其实我挺骄傲，能为家乡抗疫贡献自己的一份力量。”几句简单的对话，道出了多少父母的担心。
疫情爆发之初，他就第一时间表示要冲在一线，值守大乌斯力卡点，随后参加了分局组织的应急预备队，值小区，参加接送转运人员的工作，最忙的几天几乎天天都是夜班，白天有时间就眯一会，取物资、发放生活物品，就这样一忙就是将近20天。他有一个班赶上黑河第一场雪，谁也没想到气温能降那么多，一出门防护服、警服一下子就吹透了，就在这样的情况下，他没有一句抱怨，一直默默坚守在自己的岗位上。
乘警队彭博
“第一次睡在桌子上，还挺新鲜的”，他看着会议室铺的崭新的被褥说道。
不善言辞的他，知道什么是疫情就是命令，防控就是责任，第一时间报名参加单位应急预备队，面对会议室简单拼凑的床铺，日夜坚守的辛劳，寒风凛冽中的值守，他从不叫苦叫累，一直默默的做着自己能做的一切，召之即来、来之即战，是他的行动准则。他总是在最需要他的地方，一次又一次冲锋在前，以坚强的战斗意志，优良的纪律作风，成为抗击
疫情最有力的力量。
危险关头的奋不顾身，
风起云涌的逆流而上，
是他们，
犹如夜空中闪亮的星星，
守护着黑河万家灯火的安宁。
无法表达对你们的感激之情，
是你们，
在公安工作的各条战线上，
用敬业守责的韧劲，
用无畏辛劳的干劲，
奉献着你们的青春和热血。
无法表达对你们的敬佩之情，
是你们，
坚守疫情一线，
用坚韧不屈的钻劲，
用百折不挠的拼劲，
情系百姓 守护万家灯火。
铁路公安分局辅警队伍成立于2016年，他们分别工作在纪检、政工、办公室、派出所、乘警大队、网安大队等部门。工作中，他们任劳任怨、无怨无悔，不断提升自身综合素质，积极发挥优势特长，现在已经成为铁路公安队伍不可或缺的力量。自全市疫情形势严峻以来，他们再次不顾个人安危，冲向一线，用大写的忠诚诠释平凡的伟大。
危难时刻 冲锋在前 他们以热血铸就忠诚
政工科王宗堂
“你抓紧时间休息一会吧！别拍了，忙一天了，晚上还有夜班呢！”
16年参加工作的他，一直勤勤恳恳的在自己的岗位上奋斗，哪里有事件，哪里就有他，永远冲在一线。自疫情爆发以来，他一直坚守在单位，执卡口、守小区，接送转运人员，每个岗位都有他的身影。忙时3天只能睡7、8个小时，有时可能刚睡着，电话就响了，通知有突发情况要紧急出发，他也是一句怨言都没有，“好的，没问题！”就是他最常挂在嘴边上的话。
他负责全局视频宣传的拍摄及制作工作，在不是他执勤的时候，他也要为执勤民警拍摄视频、照片，有的时候为了一组视频，他要跟几个组班，没休息一会，就又到自己值班的时间了。拍摄时跑大乌斯力卡点一天可能要跑几趟，就为留下珍贵的影像资料，随后利用自己休班时间剪视频、调照片，为分局宣传工作做出了卓越的贡献。
黑河站派出所内勤 任思琪
下班回家后，听见孩子喊着：“妈妈，你回来了，累吗？”一句话，让她瞬间破防流下眼泪。
卡点执勤，一个班就要12小时，她早上6点就起来，给孩子准备好一天的饭菜，孩子从来没有自己一个人在家待过这么久，这让她非常担心，出门前，还反复叮嘱他：“这种时候，咱们不能拖后腿，妈妈相信你，一定能克服困难，照顾好自己，别让妈妈担心。”之后毅然的奔赴工作岗位。
下班后，马不停蹄的赶回家，在外奔波一天的她最怕的就是把病毒带回家，自己把孩子变成了“留守儿童”的事实让她倍感内疚，但是她明白自己的责任重大，在这个关键的时刻更应要挺身而出，为防疫工作奋斗。
忠于职守 勤于奉献 他们用执着守卫平安
政工科张崴
11月9日凌晨，他的爱人发来了一条微信：“爸没了”，简单的三个字让他泪如雨下。病重的岳父去世了，本该陪伴在爱人身边的他只能在警车中听着电话那头爱人的哭诉，上午交班后他急忙赶到殡仪馆，将岳父送走后他简单的安慰爱人几句，便又第一时间返回到工作岗位。
他负责全局人事、警衔、工资、调资等工作，疫情爆发以来，他身兼数职，一方面协助领导及上级部门做好分局防疫工作的通知、统计等工作，一方面全身心的投入到疫情防控一线，积极参加站前广场核酸检测执勤、大乌斯力治安卡口值守和转运人员站台执勤工作，共计报送报表近百份，发布通知近150余份。
在得知分局成立应急预备队时，他第一个报名参加，以单位和疫情一线为家，每天在卡点工作12小时后，又返回单位负责各项统计、报表，经常是连续工作长达20多个小时，常常是不分昼夜、黑白颠倒。面对疫情，他始终选择的是“疫情不退，铁警不退”。
乘警队 安承欣
又再一次路过家的楼下，望着家中那个已经漆黑的窗户，极力的抑制住对孩子的思念。
在乘警队工作的他，已经在火车上工作4个年头了，这次疫情爆发以来，他坚持在单位备勤，主动要求参加转运任务，这一走就是近50个小时车程，火车凌晨到站，他就在站台上站3、4个小时，等到大家都安全出站后，他才回到车厢，揉揉早就冻的僵硬的脚，喝口热水，吃碗泡面，稍作休息后准备返程的工作。
问他“苦吗？”他笑笑说：“都一样，站台上接站的，志愿者，地勤同事哪个不累，哪个不辛苦，我这没什么。”
面对新挑战 他们勇于开拓 用坚毅闪耀时代风采
乘警队李宗志
“儿子，累不累，冷不冷，注意好防护，一定要小心呀！”
“你们放心，我会注意的，其实我挺骄傲，能为家乡抗疫贡献自己的一份力量。”几句简单的对话，道出了多少父母的担心。
疫情爆发之初，他就第一时间表示要冲在一线，值守大乌斯力卡点，随后参加了分局组织的应急预备队，值小区，参加接送转运人员的工作，最忙的几天几乎天天都是夜班，白天有时间就眯一会，取物资、发放生活物品，就这样一忙就是将近20天。他有一个班赶上黑河第一场雪，谁也没想到气温能降那么多，一出门防护服、警服一下子就吹透了，就在这样的情况下，他没有一句抱怨，一直默默坚守在自己的岗位上。
乘警队彭博
“第一次睡在桌子上，还挺新鲜的”，他看着会议室铺的崭新的被褥说道。
不善言辞的他，知道什么是疫情就是命令，防控就是责任，第一时间报名参加单位应急预备队，面对会议室简单拼凑的床铺，日夜坚守的辛劳，寒风凛冽中的值守，他从不叫苦叫累，一直默默的做着自己能做的一切，召之即来、来之即战，是他的行动准则。他总是在最需要他的地方，一次又一次冲锋在前，以坚强的战斗意志，优良的纪律作风，成为抗击
疫情最有力的力量。
危险关头的奋不顾身，
风起云涌的逆流而上，
是他们，
犹如夜空中闪亮的星星，
守护着黑河万家灯火的安宁。
#野史趣闻##新星v计划# 【男儿有泪不轻弹，圣人孔子为什么会三次流泪？】#野史##v光新星#
“男儿有泪不轻弹”大概是中国男人受到的第一性别教育。可最近读《论语》发现孔子也曾流过泪，而且不止一次。当着众弟子的面流泪，以致于成了一个不大不小的事件被记入典籍。这多少让人感到意外。一个其智若圣的男人缘何流泪？
一哭丧主
《论语》有两处记述了孔子的哭泣，其中一次是为丧主。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。临丧哀，不甘。日哭，则不歌。”孔子早年曾治丧礼，他主持的丧礼应该很多。可如何一遇丧主在旁便食不甘味并哀伤哭泣？这也太没有职业水准了。即使“丧，与其易也，宁戚”。那也应该是丧主悲戚，何至专业主持“哀”而“日哭”？那一定是触碰到了孔子的痛。
史上有一哭丝毫不逊孔子。“舜往于田，号泣于旻天。”舜为天子曾跑到野外对着苍天放声哭泣，这又为何？孟子解其故，“怨慕也”。3岁丧父的孟子将心比心很容易就读懂了圣人的号泣。原来皆为“怨己之不得其亲而思慕也”。舜，“五十而慕者”，是天下首孝。同理孔子“终身慕父母”亦当是大孝。3岁丧父，17岁丧母的孔子心中一定贮藏着潮水般不停涌动的追慕之情，尽管他魁梧高大且有“岁寒松柏”的刚毅坚强。
“哀哀父母，生我劬劳！……欲报之德，昊天罔极”，凭借《蓼莪》的失枯之痛我们不难体会孔子的“哀”“哭”。每有丧主在旁孔子的思亲之绪便会砰然而至。那一日孔子食不能饱腹，味不能甘甜，一个酷爱音乐的人一整天都不再歌唱。那一日，他像从一条悲伤的河中走出，整日滴着思亲的泪水。这让两千多年后的我唏嘘不已。孔子“遇”丧则哀，悲则便哭，这不是仅有“丧事不敢不勉”的职业态度可以做到，也非人皆有之的“恻隐之心”能够圈点。一定是将每一个生命都浸润在他博大的胸怀中了。
孔子说：“仁者人也，亲亲为大。”爱自己的父母是最重要的。一个连自己父母都不爱的人又如何去爱他人。当“己所不欲勿施于人”的普世道理从流着思亲泪水的孔子口中说出时，我们真切感觉到他推己及人的真诚笃实。也才深刻领会“文质彬彬然后君子”话语中的恳切期待。有着“朝闻道，夕死可矣”理想宣言的孔子告诉人们，君子知天命，仁者要“爱人”。孔子的哲学从来都不空洞和抽象。所以哭泣是“仁”的事，不哭定是“不仁”的事了。我想刘邦断不会哭的。项羽声言要拿他的爹熬肉汤，他居然戏称可以分一杯羹。杨广也不会哭，否则不会弑父杀兄。在他们心里，亲情大不过一国之利。而一旦眼里只有利哪里还会有泪。一个没有了眼泪的人又怎能是一个真正的人。
二哭子产卒
《孔子家语》和《左传》都记载了孔子的又一次哭泣。子产卒，孔子闻之泣：“古之遗爱也！”子产，孔子闻其名未谋其面的郑国宰相，一个执意改革的政治家。他离世的那一年孔子30岁。30岁的孔子可还没有接受南宫敬叔两兄弟随其学礼，授徒讲学的伟大生涯还没有开启。30岁的孔子也还没有适周拜会老子，虽鲁人皆知“鄹人之子知礼”，可问礼的计划已在酝酿。30岁的孔子尽管有了“委隶”“乘田”的历练，但还没有机会向齐景公说出“君君臣臣，父父子子”的治世名言，虽然他的仁道思想学说已经确立。
30岁的孔子饱足了精神，蓄势待发。“天行健，君子以自强不息。”勉励君子的同时，孔子也勉励自己。一切都正在起步的孔子多么希望有更多的力量彼此呼应，结伴而行，共同挽救礼崩乐坏的世道。郑国子产、齐国晏子在孔子看来都是施行仁道的种子选手。尽管子产铸刑鼎，孔子观点与之相左。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”孔子以为刑与法管得了身管不了心，管得了一时，管不了一世。而“礼”可以明德，德可以明心，心明了身自然可以正。
孔子一身的事业尽在修身。但修身不是目的，齐家，治国，平天下才是孔子真正想要的。孔子与子产的目的一致。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”。故子产“宽猛相济”，显效郑国，孔子便称美子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。认为子产不论修己还是治人都称得上敦伦笃行。子产古道遗风，像一面镜子，折射上古风景;又像是一颗火种，给人以希望。可这面镜子碎了，这颗火种熄了。“我有子弟，子产诲之;我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之。”子产死后，“国人哀亡”。孔子则感到前所未有的孤独和空寂，以致不免“出涕”。这一次孔子的泪水与私情无关，而只关乎理想，关乎仁道了。
三哭颜回英年早逝
《论语》还记载了孔子晚年的一次哭泣，为颜回。颜回早死，69岁的孔子动真格地大哭了一场。泪肆无忌惮地流，以至一旁的人见了不知所措，“子恸矣”。孔子泪眼迷蒙地问：“我伤心了吗？我哀伤到了极点，不自觉就哭成了这样，我不为这个人伤心还能为谁伤心呢？”颜回的死像是在孔子的心上扎了一把尖刀。“吾道之穷欤。”他仰天长叹：“噫！天丧予！天丧予！”那一刻，已是风烛残年的孔子一定感到阵阵眩晕，如濒死般窒息。
颜回的死，对于孔子不啻于是又一次的丧子之痛。68岁时孔子唯一的儿子孔鲤死，《论语》并没有记载他的悲伤，只记载了孔鲤之丧有棺而无椁。仅隔两年，那个13岁入师门，“于吾言无所不说”又“视予如父”的颜回先他而去，垂垂老矣的孔子着实不能自已。颜回就像他的一个影子，“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰”。颜回“闻一知十”，孔子喜爱不禁，对子贡说：“弗如，我与汝弗如也。”全不顾子贡是否能承受得起。颜回又是那么不可或缺，“自吾有回，门人益亲”。令孔子“不亦乐乎”。
周游列国时，不论是在陈绝粮，还是于蔡被困，颜回都陪伴在他的左右。在匡地颜回曾与大家走散，孔子心急如焚，对追上大伙的颜回说，“我还以为你死了呢”，颜回竟像膝前尽孝的孩儿一般回答说：“子在，回何敢死？”一句话说得孔子心里暖洋洋的。可语声盈耳，晚生已逝。暮年的孔子再一次感到四顾茫茫的孤独和寂寞，还有突然袭来的绝望、悲伤，泪水又怎能不肆意流淌。
当然，孔子之“恸”不独这感人的师生情。有复圣之称的颜回仰慕夫子，追随夫子，“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”！几近圣道，“虽数空匮而乐在其中”。孔子赞赏：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”最重要的是颜回“其心三月不违仁。其余则日月至焉而已”。
在孔子的眼里颜回最接近理想人格，“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”。于是孔子向颜回讲述了自己最重要的思想观点，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。这等于是把自己的梦想托付给了颜回。孔子预想着自己百年之后颜回掌门可以继续未竟的追求。颜回成了孔子人生的最后安慰。可颜回骤然离去，这让孔子猝不及，又是多么残酷的打击。“惜乎！吾见其进也，未见其止也。今也则无。”心力劳瘁的孔子无法抑制也无法掩饰自己的悲伤，也无需抑制无需掩饰，泪水尽管奔泻。让两千多年后的我们顺着这泪水的痕迹就读懂了孔子，而不只是把他当作中国传统文化的符号。
颜回走后不久这位至圣先师也走了，仅仅过去了4年。
我们都知道“男儿有泪不轻弹”，可是这句话还有下文，那就是“只是未到伤心处”。孔子虽然作为一代圣人，可是他也有自己的情感。面临自己心爱的弟子、尊敬的君主、志同道合的伙伴的死亡消息，这个顶天立地的男儿也忍不住落下泪来。
“男儿有泪不轻弹”大概是中国男人受到的第一性别教育。可最近读《论语》发现孔子也曾流过泪，而且不止一次。当着众弟子的面流泪，以致于成了一个不大不小的事件被记入典籍。这多少让人感到意外。一个其智若圣的男人缘何流泪？
一哭丧主
《论语》有两处记述了孔子的哭泣，其中一次是为丧主。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。临丧哀，不甘。日哭，则不歌。”孔子早年曾治丧礼，他主持的丧礼应该很多。可如何一遇丧主在旁便食不甘味并哀伤哭泣？这也太没有职业水准了。即使“丧，与其易也，宁戚”。那也应该是丧主悲戚，何至专业主持“哀”而“日哭”？那一定是触碰到了孔子的痛。
史上有一哭丝毫不逊孔子。“舜往于田，号泣于旻天。”舜为天子曾跑到野外对着苍天放声哭泣，这又为何？孟子解其故，“怨慕也”。3岁丧父的孟子将心比心很容易就读懂了圣人的号泣。原来皆为“怨己之不得其亲而思慕也”。舜，“五十而慕者”，是天下首孝。同理孔子“终身慕父母”亦当是大孝。3岁丧父，17岁丧母的孔子心中一定贮藏着潮水般不停涌动的追慕之情，尽管他魁梧高大且有“岁寒松柏”的刚毅坚强。
“哀哀父母，生我劬劳！……欲报之德，昊天罔极”，凭借《蓼莪》的失枯之痛我们不难体会孔子的“哀”“哭”。每有丧主在旁孔子的思亲之绪便会砰然而至。那一日孔子食不能饱腹，味不能甘甜，一个酷爱音乐的人一整天都不再歌唱。那一日，他像从一条悲伤的河中走出，整日滴着思亲的泪水。这让两千多年后的我唏嘘不已。孔子“遇”丧则哀，悲则便哭，这不是仅有“丧事不敢不勉”的职业态度可以做到，也非人皆有之的“恻隐之心”能够圈点。一定是将每一个生命都浸润在他博大的胸怀中了。
孔子说：“仁者人也，亲亲为大。”爱自己的父母是最重要的。一个连自己父母都不爱的人又如何去爱他人。当“己所不欲勿施于人”的普世道理从流着思亲泪水的孔子口中说出时，我们真切感觉到他推己及人的真诚笃实。也才深刻领会“文质彬彬然后君子”话语中的恳切期待。有着“朝闻道，夕死可矣”理想宣言的孔子告诉人们，君子知天命，仁者要“爱人”。孔子的哲学从来都不空洞和抽象。所以哭泣是“仁”的事，不哭定是“不仁”的事了。我想刘邦断不会哭的。项羽声言要拿他的爹熬肉汤，他居然戏称可以分一杯羹。杨广也不会哭，否则不会弑父杀兄。在他们心里，亲情大不过一国之利。而一旦眼里只有利哪里还会有泪。一个没有了眼泪的人又怎能是一个真正的人。
二哭子产卒
《孔子家语》和《左传》都记载了孔子的又一次哭泣。子产卒，孔子闻之泣：“古之遗爱也！”子产，孔子闻其名未谋其面的郑国宰相，一个执意改革的政治家。他离世的那一年孔子30岁。30岁的孔子可还没有接受南宫敬叔两兄弟随其学礼，授徒讲学的伟大生涯还没有开启。30岁的孔子也还没有适周拜会老子，虽鲁人皆知“鄹人之子知礼”，可问礼的计划已在酝酿。30岁的孔子尽管有了“委隶”“乘田”的历练，但还没有机会向齐景公说出“君君臣臣，父父子子”的治世名言，虽然他的仁道思想学说已经确立。
30岁的孔子饱足了精神，蓄势待发。“天行健，君子以自强不息。”勉励君子的同时，孔子也勉励自己。一切都正在起步的孔子多么希望有更多的力量彼此呼应，结伴而行，共同挽救礼崩乐坏的世道。郑国子产、齐国晏子在孔子看来都是施行仁道的种子选手。尽管子产铸刑鼎，孔子观点与之相左。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”孔子以为刑与法管得了身管不了心，管得了一时，管不了一世。而“礼”可以明德，德可以明心，心明了身自然可以正。
孔子一身的事业尽在修身。但修身不是目的，齐家，治国，平天下才是孔子真正想要的。孔子与子产的目的一致。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”。故子产“宽猛相济”，显效郑国，孔子便称美子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。认为子产不论修己还是治人都称得上敦伦笃行。子产古道遗风，像一面镜子，折射上古风景;又像是一颗火种，给人以希望。可这面镜子碎了，这颗火种熄了。“我有子弟，子产诲之;我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之。”子产死后，“国人哀亡”。孔子则感到前所未有的孤独和空寂，以致不免“出涕”。这一次孔子的泪水与私情无关，而只关乎理想，关乎仁道了。
三哭颜回英年早逝
《论语》还记载了孔子晚年的一次哭泣，为颜回。颜回早死，69岁的孔子动真格地大哭了一场。泪肆无忌惮地流，以至一旁的人见了不知所措，“子恸矣”。孔子泪眼迷蒙地问：“我伤心了吗？我哀伤到了极点，不自觉就哭成了这样，我不为这个人伤心还能为谁伤心呢？”颜回的死像是在孔子的心上扎了一把尖刀。“吾道之穷欤。”他仰天长叹：“噫！天丧予！天丧予！”那一刻，已是风烛残年的孔子一定感到阵阵眩晕，如濒死般窒息。
颜回的死，对于孔子不啻于是又一次的丧子之痛。68岁时孔子唯一的儿子孔鲤死，《论语》并没有记载他的悲伤，只记载了孔鲤之丧有棺而无椁。仅隔两年，那个13岁入师门，“于吾言无所不说”又“视予如父”的颜回先他而去，垂垂老矣的孔子着实不能自已。颜回就像他的一个影子，“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰”。颜回“闻一知十”，孔子喜爱不禁，对子贡说：“弗如，我与汝弗如也。”全不顾子贡是否能承受得起。颜回又是那么不可或缺，“自吾有回，门人益亲”。令孔子“不亦乐乎”。
周游列国时，不论是在陈绝粮，还是于蔡被困，颜回都陪伴在他的左右。在匡地颜回曾与大家走散，孔子心急如焚，对追上大伙的颜回说，“我还以为你死了呢”，颜回竟像膝前尽孝的孩儿一般回答说：“子在，回何敢死？”一句话说得孔子心里暖洋洋的。可语声盈耳，晚生已逝。暮年的孔子再一次感到四顾茫茫的孤独和寂寞，还有突然袭来的绝望、悲伤，泪水又怎能不肆意流淌。
当然，孔子之“恸”不独这感人的师生情。有复圣之称的颜回仰慕夫子，追随夫子，“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”！几近圣道，“虽数空匮而乐在其中”。孔子赞赏：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”最重要的是颜回“其心三月不违仁。其余则日月至焉而已”。
在孔子的眼里颜回最接近理想人格，“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”。于是孔子向颜回讲述了自己最重要的思想观点，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。这等于是把自己的梦想托付给了颜回。孔子预想着自己百年之后颜回掌门可以继续未竟的追求。颜回成了孔子人生的最后安慰。可颜回骤然离去，这让孔子猝不及，又是多么残酷的打击。“惜乎！吾见其进也，未见其止也。今也则无。”心力劳瘁的孔子无法抑制也无法掩饰自己的悲伤，也无需抑制无需掩饰，泪水尽管奔泻。让两千多年后的我们顺着这泪水的痕迹就读懂了孔子，而不只是把他当作中国传统文化的符号。
颜回走后不久这位至圣先师也走了，仅仅过去了4年。
我们都知道“男儿有泪不轻弹”，可是这句话还有下文，那就是“只是未到伤心处”。孔子虽然作为一代圣人，可是他也有自己的情感。面临自己心爱的弟子、尊敬的君主、志同道合的伙伴的死亡消息，这个顶天立地的男儿也忍不住落下泪来。
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