韩宫宴 没有南瓜羹 伤心[挖鼻]
自己烤 焦了 但是吃了好多肉[doge]开心[二哈]
今日份遗憾是 百分茶那里 明明抽到了万达100-50的券 买单的时候却用不了 换了两个手机也不行 而别人都行[二哈]于是又去了sevenbus 依旧是原创豆乳奶茶 这个券没用成 导致好好的奶茶喝着也没上次香了这到底为什么[微笑]生气(　｀皿´)哼!!

#遇见艺术##工匠精神##碧玉#
工艺品与艺术品的区别莫过其灵魂的所在！一件有灵魂的作品往往几易其稿甚至十稿，耗时数载！玉制重器更甚，中国青铜器曾一度辉煌，因其制作以模具灌注而成，故商周时期大量制作！反观玉制器皿，尤其50公分以上之重器，历代均罕见！究其因，玉器皿之雕刻，属于减法。须甄选一块数千斤重完美玉石一刀一刻琢磨而成，有裂纹之玉不可用，且稍有不慎便一失手成千古恨，因为器皿之型是不可改变的，开弓没有回头箭！一个画家一生可有过百过千件作品，但一个玉师尤其是器皿大师一生难有几件大器也！正所谓“大器天成”。

#昧#p10
辑四 雏鸣

花事四分，花开雏鸣。初石于始莞然生花，天地之间，雏破胎壳，初鸣其声。花音丁脆，一声而清，再声而艳。此在石原荒茫间，乃是一派窃窃的生境，叮然苏破了，于始大荒之野，初闻其花之清音，故是谓雏鸣。当于此度，思心觉于物华，且情应了自生的花现，其出窠于蕾，而声色乍见。是象初乃素素，或淡彩着于万物，或恬然应于情华。譬若穹空星约，野原小花，隐隐在在，粒粒有声。斯于生命之境乃是情思生发，亦在尘世之境可见生华呈芳。或乃山水幽吐，或乃朵然事功。其性禀所在，当花现为莞尔的人世风色；其世间物华，亦始为仪仪舒绽的生活之花。故石原之石，其象乃尔雏鸣花音。万物于此曼声，莞然层境铺开，而呈象为苍茫世间的素素有华。

​​上阕 石褪花开

人世原是一片石头铺就的大荒之原，遍野之石疙疙垒垒，它们是山川，是大地，也是人间，是万民。风吹过来，吹过去，有的石头生色了，有的石头吐蕊了。雨下过一遍，阳光又照耀一遍，有的石头含苞了，有的石头绽蕾了。它们缀落在石原山野，附华了洪蒙大荒的芊芊生姿；他们流连于人间凡尘，带给了日常岁月圆缺的悲欢。

而在这时，天地之间传来了一声叮铃。那是一爿花蕾，褪脱了它的石蒂，开成了一朵清艳的小花。俨如一只雏黄的小鸟，终于啄破了它的胎壳，脆生生的幼音拨动着尘光。大荒之野的这一声雏鸣，或在山河，只若是黝黝穹空中的一点星辰；或在人间，只若是扰扰红尘里的初屏淡画。然花已出窠于蕾，世间已是莞尔乍见。

这个时候，一个人已不再是石头，他是一朵初鸣有闻的黄花；这个时候，石已破，花已开，一个人已是临花看见了自己。初声而清，再声而艳。山水迢迢地走下去，如蝶如雀的小花在成长。
人生若只如初见，见了花开已见己。此是我了，彼是他了。人间里啁啁啾啾，白花开了紫花开。满世界的寂静里，看见了那一颦一笑的莞尔，如小鸟初音，雏声可听。

​下阕 雏鸣而闻

石到花开方落蒂，花至四分始雏鸣。这也是说，一个人的生命，从原石之生到含苞之蕾，因还都石蒂在身，由而依是未及花开，尚在石蜕之程。而当花事四分，则石蒂蜕落，蝉蛹羽化，生命之象有了一种脱胎换骨的成长，恍如一个声音从天外传来，它是在叫我了。于是噗地一下，一朵石破花开来。这个时候的蚕蛹化蝶，方是在了花开雏鸣。

石褪花开，雏鸣而闻。这是一个生命，酿得了自身的那一道味方。不再拘泥于陈俗的窠臼与度制，而是素身在世，又自耕自得。

雏鸣有声，花开见己。当一个人，在了如此一种生命气象，便将不再彷徨于世风的吹袭。因为在自画的那一幅生命图景里，他已看见了自己，知道了自己是谁。他们是恬然地行走于世间的人，看过茫茫千村，见过楼厦成丘，目睹高岭云腾，穿走平原大雾，纵是远山碧层层，他们依可是声色自芳，安于己身。

石褪花开，雏鸣而闻。一人之器容态已备，雏鸣之皿磬然已响，世间山水迢迢于焉，日月之华延延方长，只待时节渐度，人世的风色历历哺过，他们便将花开粲艳，雏鸟羽丰。