劝 学
荀子 战国思想家
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
荀子 战国思想家
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
出自隋诗人的《有志》
天下无难事,在乎人为之。
不为易亦难,为之难亦易。
吾非千里马,然有千里志。
旦旦而为之,终亦成骐骥。
第一幕
天下间没有真正难做成的事!
主要是看我们怎样看待这件事!
第二幕
你认为它不简单就难了 你认为它简单就不难了!
第三幕
我不是千里马,虽然不能跑千里 但是 我的志向犹如千里马一样长远 伟大!
第四幕
我为了我的目标 每天做一点 总有一天我会做成这件事的 会成功的!
赏析
字虽平实,理却至真。好一句“旦旦而为之,终亦成骐骥”,万马之中,千里马能有多少,然众马并没因此而自弃,而是旦旦而行。千里马日行千里,吾一日不能达,行两日,两日不行三日,只不不停止前进的脚步,终能达之!
是啊,马是如此,人又何尝不是呢?芸芸众生,大多为平凡之辈,天才毕竟少之又少,不然就不叫天才了。但虽为平凡,却也大可不必自弃,万事不求惊天动地,只求问心无愧。平凡但不能平庸,做自己想做的事,纵使不是什么惊天动地的大事,但简单又何妨。道虽小,必有可观者焉,简单也可以是一种美。
旁白
不是千里马,也要有千里的志向,每天向着太阳奔跑,永不停歇。
新年的元旦里,让每天都是新的,终会有所成就!
旦旦新日,旦旦为之!
天下无难事,在乎人为之。
不为易亦难,为之难亦易。
吾非千里马,然有千里志。
旦旦而为之,终亦成骐骥。
第一幕
天下间没有真正难做成的事!
主要是看我们怎样看待这件事!
第二幕
你认为它不简单就难了 你认为它简单就不难了!
第三幕
我不是千里马,虽然不能跑千里 但是 我的志向犹如千里马一样长远 伟大!
第四幕
我为了我的目标 每天做一点 总有一天我会做成这件事的 会成功的!
赏析
字虽平实,理却至真。好一句“旦旦而为之,终亦成骐骥”,万马之中,千里马能有多少,然众马并没因此而自弃,而是旦旦而行。千里马日行千里,吾一日不能达,行两日,两日不行三日,只不不停止前进的脚步,终能达之!
是啊,马是如此,人又何尝不是呢?芸芸众生,大多为平凡之辈,天才毕竟少之又少,不然就不叫天才了。但虽为平凡,却也大可不必自弃,万事不求惊天动地,只求问心无愧。平凡但不能平庸,做自己想做的事,纵使不是什么惊天动地的大事,但简单又何妨。道虽小,必有可观者焉,简单也可以是一种美。
旁白
不是千里马,也要有千里的志向,每天向着太阳奔跑,永不停歇。
新年的元旦里,让每天都是新的,终会有所成就!
旦旦新日,旦旦为之!
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《劝学》荀子君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之《劝学》荀子君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用躁也。
《劝学》荀子君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之《劝学》荀子君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用躁也。
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