#文化蒙自# 近年来,蒙自“洞经之春”洞经音乐展演,已成为洞经音乐爱好者翘首以盼的盛会,也是蒙自市非遗文化品牌活动之一。蒙自“洞经之春”展演于每年春末夏初举行,从2015年至今已连续举办了七届,每届为期一个月。展演汇集了蒙自22支洞经乐队,他们轮番到国家级文物保护单位——蒙自市文化馆内进行交流展演,把那些古老的“严肃威仪、礼节乐和”的礼仪风范,“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”的教诲及禅音一般的吟唱向同行和观众展示。
→_←在一些摆件、饰物中,常见一种“三不猴”的造型:
三只猴子呈半蹲姿势,模样憨态可掬,
第一只用手捂着耳朵,
第二只用手捂住嘴巴,
第三只用手蒙着眼睛。
三只猴子分别代表:
不说,不说他人之事;
不看,不看世间繁杂;
不听,不听嚼舌之音。
——“非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听”。
对于让人厌恶的行为,我们选择不看;
对于闲言闲语,我们选择不听;
对于伤人伤己的话,我们选择不说。
无论是在工作中还是生活中与人打交道时都要小心翼翼,谨守这三只猴子所代表的“三不”之道;
不该听的不听,
不该说的不说,
不该看的不看,
https://t.cn/R2WxKlR
三只猴子呈半蹲姿势,模样憨态可掬,
第一只用手捂着耳朵,
第二只用手捂住嘴巴,
第三只用手蒙着眼睛。
三只猴子分别代表:
不说,不说他人之事;
不看,不看世间繁杂;
不听,不听嚼舌之音。
——“非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听”。
对于让人厌恶的行为,我们选择不看;
对于闲言闲语,我们选择不听;
对于伤人伤己的话,我们选择不说。
无论是在工作中还是生活中与人打交道时都要小心翼翼,谨守这三只猴子所代表的“三不”之道;
不该听的不听,
不该说的不说,
不该看的不看,
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四不非礼
文/星云大师
儒家对礼的看法,有谓「非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿为。」佛教讲六根不能随便放逸,例如眼睛要慈眼视众生;耳朵要善听、全听、谛听;语言要说善良的语言、真实的语言;身体不可以杀、盗、淫、妄,这也是佛教对「礼」的自我修行。关于「四不非礼」,有四点说明:
第一、非礼不视,其目自明:对于不合礼的、不善的、不应看的我不看。如史搢臣说:「入人私室,勿侧目旁视」,这就是对于非礼的、不是我所有的,我不但视而不见,甚至没有想看的心。如此不但心地清净,让眼睛所见皆是良善,其眼必能明亮,更能以慈眼视众生。
第二、非礼不听,其耳自聪:我们的耳朵要听世间美好的声音,但是一般人总喜欢听别人不知道的「八卦」消息。除此之外,还喜欢听别人对我的吹捧、谗言,这些音声就像包着糖衣的毒药,让自己萎靡堕落。古德们「闻功则惧、闻过则喜」,是让耳朵听真实之语,并欣然改过,所以我们不要听闲言,不要听是非,不要听粗言恶语,如此耳朵就会清净聪颖。
第三、非礼不说,其口自清:毁谤、讥讽、恶口、妄语、两舌等,不合礼的语言我不说。孙子说:「赠人以言,重如珠玉;伤人以言,甚于剑戢。」话一讲出去就像一把无形的刀子,使用不当则必伤人于无形。所以我们要谨言慎行,不说粗恶、虚妄、沮丧、过头的话;而应该说慈悲、诚实、鼓励、谦虚的语言,如此口舌自然就会清净。
第四、非礼不为,其身自定:孟子曰:「善养浩然正气」,就是「礼」的养成。不合礼的事我不做,比方说杀生、偷盗、邪淫等不善的行为不做,如此自然身能安隐,进退得宜,行止合度,浩然正定之气自然养成。
孔子所谓的「克己复礼」,就是要做好自己的本分,不逾矩、不越本份,才是「礼」的表现,否则就是无礼。人若无礼,则与禽兽无异,因此「四不非礼」,人皆应知、应行:
第一、非礼不视,其目自明;
第二、非礼不听,其耳自聪;
第三、非礼不说,其口自清;
第四、非礼不为,其身自定。
文/星云大师
儒家对礼的看法,有谓「非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿为。」佛教讲六根不能随便放逸,例如眼睛要慈眼视众生;耳朵要善听、全听、谛听;语言要说善良的语言、真实的语言;身体不可以杀、盗、淫、妄,这也是佛教对「礼」的自我修行。关于「四不非礼」,有四点说明:
第一、非礼不视,其目自明:对于不合礼的、不善的、不应看的我不看。如史搢臣说:「入人私室,勿侧目旁视」,这就是对于非礼的、不是我所有的,我不但视而不见,甚至没有想看的心。如此不但心地清净,让眼睛所见皆是良善,其眼必能明亮,更能以慈眼视众生。
第二、非礼不听,其耳自聪:我们的耳朵要听世间美好的声音,但是一般人总喜欢听别人不知道的「八卦」消息。除此之外,还喜欢听别人对我的吹捧、谗言,这些音声就像包着糖衣的毒药,让自己萎靡堕落。古德们「闻功则惧、闻过则喜」,是让耳朵听真实之语,并欣然改过,所以我们不要听闲言,不要听是非,不要听粗言恶语,如此耳朵就会清净聪颖。
第三、非礼不说,其口自清:毁谤、讥讽、恶口、妄语、两舌等,不合礼的语言我不说。孙子说:「赠人以言,重如珠玉;伤人以言,甚于剑戢。」话一讲出去就像一把无形的刀子,使用不当则必伤人于无形。所以我们要谨言慎行,不说粗恶、虚妄、沮丧、过头的话;而应该说慈悲、诚实、鼓励、谦虚的语言,如此口舌自然就会清净。
第四、非礼不为,其身自定:孟子曰:「善养浩然正气」,就是「礼」的养成。不合礼的事我不做,比方说杀生、偷盗、邪淫等不善的行为不做,如此自然身能安隐,进退得宜,行止合度,浩然正定之气自然养成。
孔子所谓的「克己复礼」,就是要做好自己的本分,不逾矩、不越本份,才是「礼」的表现,否则就是无礼。人若无礼,则与禽兽无异,因此「四不非礼」,人皆应知、应行:
第一、非礼不视,其目自明;
第二、非礼不听,其耳自聪;
第三、非礼不说,其口自清;
第四、非礼不为,其身自定。
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