最近瓜吃多了,有点撑,更不会羡慕达官显贵的婚姻,而觉得平凡人的幸福绵长又温暖。
很多人都觉得我幸运和相爱的人结婚,其实一路也是起起落落,有过无数次想分开的冲动,家家有本难念的经,关键在于谁来念经。
我和老公在一起17年,经历了如火热恋,也经历了相看两厌,现在又是恋爱的感觉,怎么看对方都觉得可爱又顺眼。与热恋时不同,经历过轰轰烈烈,彷徨失落过后的再次爱上,又是不同的浪漫。
没有人幸运,感情需要经营,爱情需要维护(龙萍 随心而谈)
很多人都觉得我幸运和相爱的人结婚,其实一路也是起起落落,有过无数次想分开的冲动,家家有本难念的经,关键在于谁来念经。
我和老公在一起17年,经历了如火热恋,也经历了相看两厌,现在又是恋爱的感觉,怎么看对方都觉得可爱又顺眼。与热恋时不同,经历过轰轰烈烈,彷徨失落过后的再次爱上,又是不同的浪漫。
没有人幸运,感情需要经营,爱情需要维护(龙萍 随心而谈)
1 我们无论修哪一宗,无论修哪一个法门,都要“静”。静就是定,就是不动。八万四千法门,是八万四千种的手段、方法,都是修“静深不动”,绝对不会有个法门教你修动。
2 拜佛也是一个行门,有人专门用这个方法修行,我们每天早晚拜佛,这是不是修“静深不动”?是的。也许你要问,拜佛时身体在动,不动怎么拜佛?你要晓得,这个不动是讲心不动,不是说身不动。
3 拜佛,身动心不动;你身不动,一天到晚面壁,心里还在打妄想,那有什么用处?佛法是叫你一心不乱,不是叫你一身不乱!拜佛心不动,心里面澄到极处,清净心就现前。
4 我们学佛人,无论在什么场合、无论用什么方法,统统都是修清净心,都是修不动心,唯有不动心才能成就。
5 诸位要知道,养心要静,养身要动。佛门的礼拜,是一种很好的修行方法,五体投地在那里做运动。
6 我们拜佛,身礼敬阿弥陀佛,口称阿弥陀佛,心里头想阿弥陀佛,三业恭敬。拜佛的时候心地恭敬,这个恭敬心就是一念不生。
7 以清净心来拜佛,这是最恭敬的。一面拜佛、一面心里还在那里祷告,“佛菩萨你要保佑我”,那就不灵了。你是以妄想心在那里拜佛,怎么可能会有感应?
8 也许有人问,我心里有愿有求,我不说出来,佛怎么知道?佛要是不知道,他就不叫做佛了,佛会知道的。用不着去动念头,用不着去祷告!你愈是动念头、愈祷告就愈不灵。你不动念头、不祷告,你拜佛,那个佛就灵,因为诚则灵。
9 拜佛、礼佛,这是修恭敬心,修一切恭敬,我们对人对事对物都要像对佛这样的恭敬。经上给我们说,一切有情众生都是未来佛,我们以诚敬心处事待人接物,这就是拜佛!
10 我们一般人拜佛,常常祈求佛菩萨保佑我们,求佛菩萨加持我们,要具备什么样的条件才能真正得到佛菩萨的护佑,这点我们不可以不知道。
11 佛告诉我们,《阿弥陀经》是一切诸佛所护念经,你要是真正发心修学这个法门,读诵这个经典,念这一句阿弥陀佛,你就是一切诸佛所护念的人。
12 你能够以真诚心、清净心、恭敬心去念《阿弥陀经》,去受持“阿弥陀佛”的圣号,你就会真正得到一切诸佛的保佑,一切诸佛的加持。我们每天拜佛,拜佛干什么?求佛菩萨加持,我不要退转,这个要紧。
13 佛力加持,我们才能真正做到精进不退;如果没有佛力,要想不退转,不容易!世出世间一切的事业,顺利或不顺利,全是佛菩萨加持的。
14 拜佛是一种非常好的运动,给诸位说,这是最高明的养生之道。用拜佛这个方法健身,你念佛的功夫不间断;用别的方法,你念佛的功夫间断。
15 拜佛每天拜多少?不一定。自己可以去定,有时间就多拜,没有时间就少拜,按照自己生活环境来定。
16 我们拜佛,先拜三拜,拜释迦牟尼佛,然后拜阿弥陀佛。阿弥陀佛拜得愈多愈好,通常我们拜四十八拜,最少的;拜一百拜、二百拜、三百拜,这都是很普通的。
17 我们念佛的时候,开头一定念三称本师释迦牟尼佛,然后念阿弥陀佛,念一百声、念一千声、念一万声。阿弥陀佛念完之后,我们三称观世音菩萨、三称大势至菩萨、三称清净大海众菩萨,我们再回向。
18 为什么一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛?因为这一句“阿弥陀佛”,把十方三世诸佛所说的一切法门,统统包括在其中。所以拜阿弥陀佛,就是把所有一切诸佛统统都拜到了,一个都不漏,大家要晓得这个事实! https://t.cn/R2WxOIa
2 拜佛也是一个行门,有人专门用这个方法修行,我们每天早晚拜佛,这是不是修“静深不动”?是的。也许你要问,拜佛时身体在动,不动怎么拜佛?你要晓得,这个不动是讲心不动,不是说身不动。
3 拜佛,身动心不动;你身不动,一天到晚面壁,心里还在打妄想,那有什么用处?佛法是叫你一心不乱,不是叫你一身不乱!拜佛心不动,心里面澄到极处,清净心就现前。
4 我们学佛人,无论在什么场合、无论用什么方法,统统都是修清净心,都是修不动心,唯有不动心才能成就。
5 诸位要知道,养心要静,养身要动。佛门的礼拜,是一种很好的修行方法,五体投地在那里做运动。
6 我们拜佛,身礼敬阿弥陀佛,口称阿弥陀佛,心里头想阿弥陀佛,三业恭敬。拜佛的时候心地恭敬,这个恭敬心就是一念不生。
7 以清净心来拜佛,这是最恭敬的。一面拜佛、一面心里还在那里祷告,“佛菩萨你要保佑我”,那就不灵了。你是以妄想心在那里拜佛,怎么可能会有感应?
8 也许有人问,我心里有愿有求,我不说出来,佛怎么知道?佛要是不知道,他就不叫做佛了,佛会知道的。用不着去动念头,用不着去祷告!你愈是动念头、愈祷告就愈不灵。你不动念头、不祷告,你拜佛,那个佛就灵,因为诚则灵。
9 拜佛、礼佛,这是修恭敬心,修一切恭敬,我们对人对事对物都要像对佛这样的恭敬。经上给我们说,一切有情众生都是未来佛,我们以诚敬心处事待人接物,这就是拜佛!
10 我们一般人拜佛,常常祈求佛菩萨保佑我们,求佛菩萨加持我们,要具备什么样的条件才能真正得到佛菩萨的护佑,这点我们不可以不知道。
11 佛告诉我们,《阿弥陀经》是一切诸佛所护念经,你要是真正发心修学这个法门,读诵这个经典,念这一句阿弥陀佛,你就是一切诸佛所护念的人。
12 你能够以真诚心、清净心、恭敬心去念《阿弥陀经》,去受持“阿弥陀佛”的圣号,你就会真正得到一切诸佛的保佑,一切诸佛的加持。我们每天拜佛,拜佛干什么?求佛菩萨加持,我不要退转,这个要紧。
13 佛力加持,我们才能真正做到精进不退;如果没有佛力,要想不退转,不容易!世出世间一切的事业,顺利或不顺利,全是佛菩萨加持的。
14 拜佛是一种非常好的运动,给诸位说,这是最高明的养生之道。用拜佛这个方法健身,你念佛的功夫不间断;用别的方法,你念佛的功夫间断。
15 拜佛每天拜多少?不一定。自己可以去定,有时间就多拜,没有时间就少拜,按照自己生活环境来定。
16 我们拜佛,先拜三拜,拜释迦牟尼佛,然后拜阿弥陀佛。阿弥陀佛拜得愈多愈好,通常我们拜四十八拜,最少的;拜一百拜、二百拜、三百拜,这都是很普通的。
17 我们念佛的时候,开头一定念三称本师释迦牟尼佛,然后念阿弥陀佛,念一百声、念一千声、念一万声。阿弥陀佛念完之后,我们三称观世音菩萨、三称大势至菩萨、三称清净大海众菩萨,我们再回向。
18 为什么一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛?因为这一句“阿弥陀佛”,把十方三世诸佛所说的一切法门,统统包括在其中。所以拜阿弥陀佛,就是把所有一切诸佛统统都拜到了,一个都不漏,大家要晓得这个事实! https://t.cn/R2WxOIa
《十句观音经》诚诵千遍 速愈重伤寒
1939年秋,我全家4口在上海。8岁小女,忽患重症伤寒。小便不停,滴沥二日,身热如炭而无汗,目赤唇焦,呼吸喘急。开始一日,尚可饮食瓜果茶水。第二日,已难下咽。傍晚亦不言语,妇人惟有哭泣,不知如何是好。
回忆家叔于1937年秋,由此病而命终,故知此女必死无疑。
当时我从医糊口,妇人再三叫开方医治,以尽人事。
遂开方抓药,服药后亦无变化。于是更信非人力所能挽回。
此时,想到《观音慈林集》里面记载《十句观音经》,灵验异常。况且此书是印老恩师所赐,绝无虚狂。因此决定诵此经,求佛加佑,挽回小女危急。
时在午夜11时,整衣拈香于观音圣像前,小女卧在像右。
先发愿祷告诵经因由,接着即至诚起念此经。
念诵到480余遍,病女忽叫:“爸爸!勿念,阿弥陀佛已来了。”
我闻此言,高兴得无法形容,知道佛光已照病体。于是告诉儿:“不要多言,一心听念经。圣佛已到,为你看病,明天就好了。”她答应。
诵至500余遍,病女头汗已见;千遍念完,通身大汗。小便同时停止,身已凉爽,其病像没了一样。
第二天即起床。邻居无不称奇。妇人平时对于佛菩萨灵感之事,半信半疑,这时深知佛菩萨慈恩。
上年我为人诊病,遇两位外病患者,病很长时间,丝毫不见好转。后来亦是发愿诵此经,很快得到感应,而告痊愈。大士寻声救苦,真是不可思议!
季智本《观音菩萨本迹感应颂》选译增补本
1939年秋,我全家4口在上海。8岁小女,忽患重症伤寒。小便不停,滴沥二日,身热如炭而无汗,目赤唇焦,呼吸喘急。开始一日,尚可饮食瓜果茶水。第二日,已难下咽。傍晚亦不言语,妇人惟有哭泣,不知如何是好。
回忆家叔于1937年秋,由此病而命终,故知此女必死无疑。
当时我从医糊口,妇人再三叫开方医治,以尽人事。
遂开方抓药,服药后亦无变化。于是更信非人力所能挽回。
此时,想到《观音慈林集》里面记载《十句观音经》,灵验异常。况且此书是印老恩师所赐,绝无虚狂。因此决定诵此经,求佛加佑,挽回小女危急。
时在午夜11时,整衣拈香于观音圣像前,小女卧在像右。
先发愿祷告诵经因由,接着即至诚起念此经。
念诵到480余遍,病女忽叫:“爸爸!勿念,阿弥陀佛已来了。”
我闻此言,高兴得无法形容,知道佛光已照病体。于是告诉儿:“不要多言,一心听念经。圣佛已到,为你看病,明天就好了。”她答应。
诵至500余遍,病女头汗已见;千遍念完,通身大汗。小便同时停止,身已凉爽,其病像没了一样。
第二天即起床。邻居无不称奇。妇人平时对于佛菩萨灵感之事,半信半疑,这时深知佛菩萨慈恩。
上年我为人诊病,遇两位外病患者,病很长时间,丝毫不见好转。后来亦是发愿诵此经,很快得到感应,而告痊愈。大士寻声救苦,真是不可思议!
季智本《观音菩萨本迹感应颂》选译增补本
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