《心经》268个 字,读了开智慧!下身佛是佛化身修出的,是凡人真心,是供养佛的弟子!所以供养佛叫上面,修出来的叫下身佛!上面供养的菩萨都是佛但不是大佛!大佛是佛祖! 凡人修了六通是高人,叫肉身佛!比喻修出来的真心是神医,七天吃药治不好的病读《地藏经》《如来经》《大悲咒》就能治疗全愈 第一年开始修,我扶着儿子手,每天抄一二遍,剩下时间都在读《心经》和《大悲咒》一整天做这些事,晚上还加班,读抄一整年,师父突然打电话告诉我去他佛堂教修真心,整整一个月,然后我回到自己家修。一个人修的弟子在家只要读半年经文,师父就打电话叫弟子去他佛堂教修真心和开慧眼!一个人师父带着修真心,带孩子师父不带,回自己家修真心
至于业障重,贪瞋盛,体弱心怯,但能一心念佛,久之自可诸疾咸愈。普门品谓若有众生,多于淫欲瞋恚愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离之。念佛亦然。但当尽心竭力,无或疑贰,则无求不得。然观音于娑婆有大因缘。
于念佛外,兼持观音名号亦可。或兼持楞严大悲等咒,亦无不可。
至于阅经,若欲作法师,为众宣扬,当先阅经文,次看注疏。若非精神充足,见解过人,罔不徒劳心力,虚丧岁月。若欲随分亲得实益,必须至诚恳切,清净三业。或先端坐少顷,凝定身心,然后拜佛朗诵,或止默阅。或拜佛后端坐少顷,然后开经。必须端身正坐,如对圣容,亲聆圆音。不敢萌一念懈怠。不敢起一念分别。从首至尾,一直阅去。无论若文若义,一概不加理会。如是阅经,利根之人,便能悟二空理,证实相法。即根机钝劣,亦可以消除业障,增长福慧。
六祖谓但看金刚经,即能明心见性,即指如此看耳,故名曰但。能如此看,诸大乘经,皆能明心见性,岂独金刚经为然。若一路分别,此一句是甚么义,此一段是甚么义。全属凡情妄想,卜度思量。岂能冥符佛意,圆悟经旨,因兹业障消灭,福慧增崇乎。若知恭敬,犹能少种善根。倘全如老学究之读儒书,将见亵慢之罪,岳耸渊深。以善因而招恶果,即此一辈人也。
——《印光法师文钞》原文 https://t.cn/RJwKRD0
于念佛外,兼持观音名号亦可。或兼持楞严大悲等咒,亦无不可。
至于阅经,若欲作法师,为众宣扬,当先阅经文,次看注疏。若非精神充足,见解过人,罔不徒劳心力,虚丧岁月。若欲随分亲得实益,必须至诚恳切,清净三业。或先端坐少顷,凝定身心,然后拜佛朗诵,或止默阅。或拜佛后端坐少顷,然后开经。必须端身正坐,如对圣容,亲聆圆音。不敢萌一念懈怠。不敢起一念分别。从首至尾,一直阅去。无论若文若义,一概不加理会。如是阅经,利根之人,便能悟二空理,证实相法。即根机钝劣,亦可以消除业障,增长福慧。
六祖谓但看金刚经,即能明心见性,即指如此看耳,故名曰但。能如此看,诸大乘经,皆能明心见性,岂独金刚经为然。若一路分别,此一句是甚么义,此一段是甚么义。全属凡情妄想,卜度思量。岂能冥符佛意,圆悟经旨,因兹业障消灭,福慧增崇乎。若知恭敬,犹能少种善根。倘全如老学究之读儒书,将见亵慢之罪,岳耸渊深。以善因而招恶果,即此一辈人也。
——《印光法师文钞》原文 https://t.cn/RJwKRD0
中间那位佛是南无阿弥陀佛!正确读音是(na.mo.a.mi.tuo.fo)念南无阿弥陀佛!专业管消业净心除心魔,增强功德保佑身体健康!读诵《大悲咒》也是消业净心除心魔,增强功德保佑身体健康!《大悲咒》和南无阿弥陀佛是佛号!24 小时都可以读。读別的经文不是佛号! 念南无阿弥陀佛和《大悲咒》以前晚上睡觉时是南无观世音菩萨在梦里教我的。比喻《如来经》《弥勒经》《地藏经》24 小时都可以读回向完必须要读巜大悲咒》21 遍清道场,因为读经文有无形众生来听课经文和佛号念多了,人走路都是轻飘飘的感觉,读经文和念佛号主要是消业消灾,排除障碍,保佑凡人身体健康!慢性病就是业障病,医生能治但科学有限,读经文和念佛号,打坐佛就能治疗慢性病,我就是验证人
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