什麼是規矩？[666]
規矩是分寸，是底線，更是人品。
古人雲：「無規矩不成方圓。」
人生在世，與人交往，修身養性，處處都離不開規矩。
▍1規矩，是一種分寸
古人雲：「過猶不及」、「物極必反」。
為人處世，分寸感尤為重要。
生活中，有的人沒深沒淺，讀不懂不亢不卑，也悟不透恰如其分。
總把口無遮攔當成性格直率，說話從不分場合、毫無輕重，惹人難堪。
殊不知，不顧及他人感受的言談，終會給自己埋下禍根。
這樣的人，無論走到哪裡都會遭人厭煩，令人唾棄。
《增廣賢文》有雲：
「話到嘴邊留半句，事到臨頭讓三分；飽經世故少開口，看破人情但點頭。」
與人交談，話題再好，也忌諱喋喋不休，發言過長，只會消減聊天的趣味。
言行舉止失了分寸，只會暴露自身的粗俗淺薄與狂妄無禮。
長篇大論不如點到為止，滔滔不絕不如言簡意賅。
「沈默是金」，適時沈默，是修養，更是境界。
▍2規矩，是一種底線
《韓非子》有雲：
「懸衡而知平，設規而知圓。」
人生在世，規矩，是每個人心中不可或缺的一把尺，裡面藏著一個人的底線與原則。
一個人若是失去道德底線，便與披著人皮的低等動物無異。
這樣的人，會因為窮，做出傷天害理之事，也會因為苦，生出陰險狡詐之心。
日復一日，昧著自己的良心賤賣底線，讓自己的人生步入黑暗的死衚衕。
作家馮驥才說：
「一個人只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生。」
毫無底線的人，哪怕擁有的再多，也注定是失敗者。
相反，那些始終堅守底線的人，就算一窮二白，在精神上，也是富可敵國的。
中國第一位田園詩人陶淵明才華橫溢，卻徘徊於仕與耕之間，後來乾脆歸隱田園。
這一切，源於他不願打破自己的底線。
陶淵明清正廉明，從不攀附權貴，也絕不阿諛奉承。
而是選擇一生堅守原則，把才華賦於詩中，流芳百世。
人活於世，心存底線，方可一生坦蕩，一世清白。
▍3規矩，是一種人品
白岩松曾說：「人品是最高的學位，德與才的統一才是真正的智慧，真正的人才。」
有才不如有德，有錢不如有品。
曾國藩的弟弟曾國荃滿腹經綸、能力非凡，可惜他是一個有才無德之人。
他本可以憑借自己的能力闖出一番天地，卻選擇貪贓枉法，誤了自己前程。
像這樣的事情並非個例，生活中，這樣的事情數不勝數。
前途本一片光明的工程師楊某，為了省錢，逃票480次後被警方刑事拘留，一生盡毀。
再強的能力，在人品面前，也不值一提。
古人雲：上善若水，厚德載物。
為人規矩，品行自然端正，就算前路再窄，也能越走越寬。
相反，那些一門心思走捷徑的人，遲早會斷送在自己的心機里。
無視規矩的人，注定寸步難行。
淮南子曰：
「矩不正，不可為方；規不正，不可為圓。」
國有國法，家有家規，生而為人，不可漠視規矩。
每個人的心中之尺，都應該用來度量自己。
「仰不愧天，俯不愧人，內不愧心」，每日三省，自我完善，才是對生命的尊重。[彩虹屁]
規矩是分寸，是底線，更是人品。
古人雲：「無規矩不成方圓。」
人生在世，與人交往，修身養性，處處都離不開規矩。
▍1規矩，是一種分寸
古人雲：「過猶不及」、「物極必反」。
為人處世，分寸感尤為重要。
生活中，有的人沒深沒淺，讀不懂不亢不卑，也悟不透恰如其分。
總把口無遮攔當成性格直率，說話從不分場合、毫無輕重，惹人難堪。
殊不知，不顧及他人感受的言談，終會給自己埋下禍根。
這樣的人，無論走到哪裡都會遭人厭煩，令人唾棄。
《增廣賢文》有雲：
「話到嘴邊留半句，事到臨頭讓三分；飽經世故少開口，看破人情但點頭。」
與人交談，話題再好，也忌諱喋喋不休，發言過長，只會消減聊天的趣味。
言行舉止失了分寸，只會暴露自身的粗俗淺薄與狂妄無禮。
長篇大論不如點到為止，滔滔不絕不如言簡意賅。
「沈默是金」，適時沈默，是修養，更是境界。
▍2規矩，是一種底線
《韓非子》有雲：
「懸衡而知平，設規而知圓。」
人生在世，規矩，是每個人心中不可或缺的一把尺，裡面藏著一個人的底線與原則。
一個人若是失去道德底線，便與披著人皮的低等動物無異。
這樣的人，會因為窮，做出傷天害理之事，也會因為苦，生出陰險狡詐之心。
日復一日，昧著自己的良心賤賣底線，讓自己的人生步入黑暗的死衚衕。
作家馮驥才說：
「一個人只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生。」
毫無底線的人，哪怕擁有的再多，也注定是失敗者。
相反，那些始終堅守底線的人，就算一窮二白，在精神上，也是富可敵國的。
中國第一位田園詩人陶淵明才華橫溢，卻徘徊於仕與耕之間，後來乾脆歸隱田園。
這一切，源於他不願打破自己的底線。
陶淵明清正廉明，從不攀附權貴，也絕不阿諛奉承。
而是選擇一生堅守原則，把才華賦於詩中，流芳百世。
人活於世，心存底線，方可一生坦蕩，一世清白。
▍3規矩，是一種人品
白岩松曾說：「人品是最高的學位，德與才的統一才是真正的智慧，真正的人才。」
有才不如有德，有錢不如有品。
曾國藩的弟弟曾國荃滿腹經綸、能力非凡，可惜他是一個有才無德之人。
他本可以憑借自己的能力闖出一番天地，卻選擇貪贓枉法，誤了自己前程。
像這樣的事情並非個例，生活中，這樣的事情數不勝數。
前途本一片光明的工程師楊某，為了省錢，逃票480次後被警方刑事拘留，一生盡毀。
再強的能力，在人品面前，也不值一提。
古人雲：上善若水，厚德載物。
為人規矩，品行自然端正，就算前路再窄，也能越走越寬。
相反，那些一門心思走捷徑的人，遲早會斷送在自己的心機里。
無視規矩的人，注定寸步難行。
淮南子曰：
「矩不正，不可為方；規不正，不可為圓。」
國有國法，家有家規，生而為人，不可漠視規矩。
每個人的心中之尺，都應該用來度量自己。
「仰不愧天，俯不愧人，內不愧心」，每日三省，自我完善，才是對生命的尊重。[彩虹屁]
◎韩九叔｜规矩#读书会[超话]#
什么是规矩？
规矩是分寸，是底线，更是人品。
古人云：“无规矩不成方圆。”
人生在世，与人交往，修身养性，处处都离不开规矩。
▍1规矩，是一种分寸
古人云：“过犹不及”、“物极必反”。
为人处世，分寸感尤为重要。
生活中，有的人没深没浅，读不懂不亢不卑，也悟不透恰如其分。
总把口无遮拦当成性格直率，说话从不分场合、毫无轻重，惹人难堪。
殊不知，不顾及他人感受的言谈，终会给自己埋下祸根。
这样的人，无论走到哪里都会遭人厌烦，令人唾弃。
《增广贤文》有云：
“话到嘴边留半句，事到临头让三分；饱经世故少开口，看破人情但点头。”
与人交谈，话题再好，也忌讳喋喋不休，发言过长，只会消减聊天的趣味。
言行举止失了分寸，只会暴露自身的粗俗浅薄与狂妄无礼。
长篇大论不如点到为止，滔滔不绝不如言简意赅。
“沉默是金”，适时沉默，是修养，更是境界。
▍2规矩，是一种底线
《韩非子》有云：
“悬衡而知平，设规而知圆。”
人生在世，规矩，是每个人心中不可或缺的一把尺，里面藏着一个人的底线与原则。
一个人若是失去道德底线，便与披着人皮的低等动物无异。
这样的人，会因为穷，做出伤天害理之事，也会因为苦，生出阴险狡诈之心。
日复一日，昧着自己的良心贱卖底线，让自己的人生步入黑暗的死胡同。
作家冯骥才说：
“一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。”
毫无底线的人，哪怕拥有的再多，也注定是失败者。
相反，那些始终坚守底线的人，就算一穷二白，在精神上，也是富可敌国的。
中国第一位田园诗人陶渊明才华横溢，却徘徊于仕与耕之间，后来干脆归隐田园。
这一切，源于他不愿打破自己的底线。
陶渊明清正廉明，从不攀附权贵，也绝不阿谀奉承。
而是选择一生坚守原则，把才华赋于诗中，流芳百世。
人活于世，心存底线，方可一生坦荡，一世清白。
▍3规矩，是一种人品
白岩松曾说：“人品是最高的学位，德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才。”
有才不如有德，有钱不如有品。
曾国藩的弟弟曾国荃满腹经纶、能力非凡，可惜他是一个有才无德之人。
他本可以凭借自己的能力闯出一番天地，却选择贪赃枉法，误了自己前程。
像这样的事情并非个例，生活中，这样的事情数不胜数。
前途本一片光明的工程师杨某，为了省钱，逃票480次后被警方刑事拘留，一生尽毁。
再强的能力，在人品面前，也不值一提。
古人云：上善若水，厚德载物。
为人规矩，品行自然端正，就算前路再窄，也能越走越宽。
相反，那些一门心思走捷径的人，迟早会断送在自己的心机里。
无视规矩的人，注定寸步难行。
淮南子曰：
“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”
国有国法，家有家规，生而为人，不可漠视规矩。
每个人的心中之尺，都应该用来度量自己。
“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”，每日三省，自我完善，才是对生命的尊重。
什么是规矩？
规矩是分寸，是底线，更是人品。
古人云：“无规矩不成方圆。”
人生在世，与人交往，修身养性，处处都离不开规矩。
▍1规矩，是一种分寸
古人云：“过犹不及”、“物极必反”。
为人处世，分寸感尤为重要。
生活中，有的人没深没浅，读不懂不亢不卑，也悟不透恰如其分。
总把口无遮拦当成性格直率，说话从不分场合、毫无轻重，惹人难堪。
殊不知，不顾及他人感受的言谈，终会给自己埋下祸根。
这样的人，无论走到哪里都会遭人厌烦，令人唾弃。
《增广贤文》有云：
“话到嘴边留半句，事到临头让三分；饱经世故少开口，看破人情但点头。”
与人交谈，话题再好，也忌讳喋喋不休，发言过长，只会消减聊天的趣味。
言行举止失了分寸，只会暴露自身的粗俗浅薄与狂妄无礼。
长篇大论不如点到为止，滔滔不绝不如言简意赅。
“沉默是金”，适时沉默，是修养，更是境界。
▍2规矩，是一种底线
《韩非子》有云：
“悬衡而知平，设规而知圆。”
人生在世，规矩，是每个人心中不可或缺的一把尺，里面藏着一个人的底线与原则。
一个人若是失去道德底线，便与披着人皮的低等动物无异。
这样的人，会因为穷，做出伤天害理之事，也会因为苦，生出阴险狡诈之心。
日复一日，昧着自己的良心贱卖底线，让自己的人生步入黑暗的死胡同。
作家冯骥才说：
“一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。”
毫无底线的人，哪怕拥有的再多，也注定是失败者。
相反，那些始终坚守底线的人，就算一穷二白，在精神上，也是富可敌国的。
中国第一位田园诗人陶渊明才华横溢，却徘徊于仕与耕之间，后来干脆归隐田园。
这一切，源于他不愿打破自己的底线。
陶渊明清正廉明，从不攀附权贵，也绝不阿谀奉承。
而是选择一生坚守原则，把才华赋于诗中，流芳百世。
人活于世，心存底线，方可一生坦荡，一世清白。
▍3规矩，是一种人品
白岩松曾说：“人品是最高的学位，德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才。”
有才不如有德，有钱不如有品。
曾国藩的弟弟曾国荃满腹经纶、能力非凡，可惜他是一个有才无德之人。
他本可以凭借自己的能力闯出一番天地，却选择贪赃枉法，误了自己前程。
像这样的事情并非个例，生活中，这样的事情数不胜数。
前途本一片光明的工程师杨某，为了省钱，逃票480次后被警方刑事拘留，一生尽毁。
再强的能力，在人品面前，也不值一提。
古人云：上善若水，厚德载物。
为人规矩，品行自然端正，就算前路再窄，也能越走越宽。
相反，那些一门心思走捷径的人，迟早会断送在自己的心机里。
无视规矩的人，注定寸步难行。
淮南子曰：
“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”
国有国法，家有家规，生而为人，不可漠视规矩。
每个人的心中之尺，都应该用来度量自己。
“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”，每日三省，自我完善，才是对生命的尊重。
数星星
（六十九）
不知何时，天宫刮起了民主风，神仙们强烈要求举行换届选举，意欲赶玉皇大帝下马。
如来佛静极思动，有意和玉皇大帝竞争大位。他的竞选口号十分有杀伤力，说：“玉皇大帝智商弱，问他星星有几颗？”
这一问，还真把玉皇大帝给问懵了。慌忙问手下神仙，也没有一个知道的。
玉帝召来太白金星，说：“李爱卿，你是我们天庭的智多星，你看如何才能搞清星星的数量？”
李太白捋了捋长胡子，沉吟半晌道：“论起来这事交给人类最合适。但一段时间以来，人和神仙一样，都过分追求技巧，对外界事物的感知越来越差。特别是人类，因为搞不清，为了死要面子，竟造假成风，现已烂到不可收拾。所以我说，这件事情还是交给最没有知识的低等动物来完成，或许还可靠些。”
经过十几个工作日的准备，数星星工程竞标仪式准时进行。经过严密程序，最后中标方是蚂蚁国团队，项目经理是易微。
听说有宇宙硬通货可挣，任风也成立了一个测绘公司，意欲参与数星星的工作。但到达天庭时，神家的招标工作已进行过了，根本没把人类列为可以投标的物种。任风不甘心，竟通过关系，找到了王母娘娘。
王母娘娘虽然年龄不知老到何种程度，但那种尊贵庄重和漂亮年轻的风度永远存在。看到人类几个小猴崽居然能把业务做到她这里，心里很高兴，一改过去恶婆的面孔，慈祥地问：“什么事猴崽儿们，说出来，婆婆给你们做主。”
任风把事情的来龙去脉一五一十地向王母娘娘作了汇报。王母爽快地说：“这帮神仙龟儿子做事是有点不大靠谱。但既然蚂蚁中标了，就让它们做吧。但我要你们也做，不就是找个理由给孩儿们发两个压岁钱嘛，什么结果不结果的，谁也不会在乎。”
蚂蚁国接了一个天大的工程，自然不敢怠慢。易微把本族最古老的几十位千年老蚁请出来，组成天宫测量攻关小组，让其中年龄最大的易昏任组长。这易昏老眼昏花，说话含混不清，行为古怪。担任了这个职务后，十分高兴，很快对工作做出了安排。
易昏先对小组成员进行穴位催醒，这些小组成员身体里都有一种叫存子的物质，一经发动，便能听到来自无极的声音。易昏将这种技术命名叫存子噫讪技术。易昏要它们分组接收，然后按照联系到的声纳，对外星蚁发出请求，要它们对周围的星球数量做出统计。最后汇总起来，就可得出整个宇宙星球的数量。经过三个月的紧张工作，蚂蚁国竟把整个天空里星星的数量给搞清了，总数是80万亿只，这和人类社会一年创造的GDP的数量大体相当。
与此同时，任风操控的人类统计局也统计出了整个星球的数量，总数888万亿只。
听说人类和蚂蚁类都统计出了天空星球的数量，这在过去可是一笔糊涂账。各路神仙、佛祖，都想知道。于是在玉皇大帝召开的汇报会上，他们都来了。
易微首先汇报道：“我们使用的方法是存子噫讪技术，只要一开启作为古老生物身体内部的神经元子，但凡有物质的地方，都会做出反应，所以能准确统计出宇宙星球的数量。”
任风汇报人类得出星球数量的情况：“宇宙本是个没有极限的东西，星星的多少，谁也无法统计。也只有人类，通过估算，才能造出一个别人无法核实的数字。这个功劳要归功于统计公司，他们真是太能扯了。”
佛祖点点头：“我承认这个观点，宇宙本是无边无际，所谓星星的数量，你扯多少就是多少，就看你有没有智慧去下结论。”
玉皇大帝听了很不满意：“你这个佛祖老儿，叫我说清星星的数量，敢情没有神和人能说得清，你是耍我啊。”
没等佛祖接话，易微抢过话头说：“佛祖说得不对，人类更是胡扯。宇宙是有边际的，它的外围是一个大真空，所有的物质到了那里都被稀释为无影无踪。我们能见到的星体，只是在有限的范围内，所以数量是能统计的。人类靠瞎估来欺骗神仙，是有点活腻了。我劝玉帝给他们以惩罚。”
佛祖说：“惩罚啥，都是玩儿。”
（六十九）
不知何时，天宫刮起了民主风，神仙们强烈要求举行换届选举，意欲赶玉皇大帝下马。
如来佛静极思动，有意和玉皇大帝竞争大位。他的竞选口号十分有杀伤力，说：“玉皇大帝智商弱，问他星星有几颗？”
这一问，还真把玉皇大帝给问懵了。慌忙问手下神仙，也没有一个知道的。
玉帝召来太白金星，说：“李爱卿，你是我们天庭的智多星，你看如何才能搞清星星的数量？”
李太白捋了捋长胡子，沉吟半晌道：“论起来这事交给人类最合适。但一段时间以来，人和神仙一样，都过分追求技巧，对外界事物的感知越来越差。特别是人类，因为搞不清，为了死要面子，竟造假成风，现已烂到不可收拾。所以我说，这件事情还是交给最没有知识的低等动物来完成，或许还可靠些。”
经过十几个工作日的准备，数星星工程竞标仪式准时进行。经过严密程序，最后中标方是蚂蚁国团队，项目经理是易微。
听说有宇宙硬通货可挣，任风也成立了一个测绘公司，意欲参与数星星的工作。但到达天庭时，神家的招标工作已进行过了，根本没把人类列为可以投标的物种。任风不甘心，竟通过关系，找到了王母娘娘。
王母娘娘虽然年龄不知老到何种程度，但那种尊贵庄重和漂亮年轻的风度永远存在。看到人类几个小猴崽居然能把业务做到她这里，心里很高兴，一改过去恶婆的面孔，慈祥地问：“什么事猴崽儿们，说出来，婆婆给你们做主。”
任风把事情的来龙去脉一五一十地向王母娘娘作了汇报。王母爽快地说：“这帮神仙龟儿子做事是有点不大靠谱。但既然蚂蚁中标了，就让它们做吧。但我要你们也做，不就是找个理由给孩儿们发两个压岁钱嘛，什么结果不结果的，谁也不会在乎。”
蚂蚁国接了一个天大的工程，自然不敢怠慢。易微把本族最古老的几十位千年老蚁请出来，组成天宫测量攻关小组，让其中年龄最大的易昏任组长。这易昏老眼昏花，说话含混不清，行为古怪。担任了这个职务后，十分高兴，很快对工作做出了安排。
易昏先对小组成员进行穴位催醒，这些小组成员身体里都有一种叫存子的物质，一经发动，便能听到来自无极的声音。易昏将这种技术命名叫存子噫讪技术。易昏要它们分组接收，然后按照联系到的声纳，对外星蚁发出请求，要它们对周围的星球数量做出统计。最后汇总起来，就可得出整个宇宙星球的数量。经过三个月的紧张工作，蚂蚁国竟把整个天空里星星的数量给搞清了，总数是80万亿只，这和人类社会一年创造的GDP的数量大体相当。
与此同时，任风操控的人类统计局也统计出了整个星球的数量，总数888万亿只。
听说人类和蚂蚁类都统计出了天空星球的数量，这在过去可是一笔糊涂账。各路神仙、佛祖，都想知道。于是在玉皇大帝召开的汇报会上，他们都来了。
易微首先汇报道：“我们使用的方法是存子噫讪技术，只要一开启作为古老生物身体内部的神经元子，但凡有物质的地方，都会做出反应，所以能准确统计出宇宙星球的数量。”
任风汇报人类得出星球数量的情况：“宇宙本是个没有极限的东西，星星的多少，谁也无法统计。也只有人类，通过估算，才能造出一个别人无法核实的数字。这个功劳要归功于统计公司，他们真是太能扯了。”
佛祖点点头：“我承认这个观点，宇宙本是无边无际，所谓星星的数量，你扯多少就是多少，就看你有没有智慧去下结论。”
玉皇大帝听了很不满意：“你这个佛祖老儿，叫我说清星星的数量，敢情没有神和人能说得清，你是耍我啊。”
没等佛祖接话，易微抢过话头说：“佛祖说得不对，人类更是胡扯。宇宙是有边际的，它的外围是一个大真空，所有的物质到了那里都被稀释为无影无踪。我们能见到的星体，只是在有限的范围内，所以数量是能统计的。人类靠瞎估来欺骗神仙，是有点活腻了。我劝玉帝给他们以惩罚。”
佛祖说：“惩罚啥，都是玩儿。”
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