我们该感谢唐武宗，没了他，中国也许是个大几万倍的梵蒂冈
唐代第十五任君主唐武宗李炎在位期间，藩王林立，藩王之间因为地盘常年处在战争状态，唐武宗李炎出兵削藩也付出了巨大的代价。在内忧外患之时，唐武宗做了一个特别的决定，那就是“灭佛”。
梵蒂冈一直以来都是天主教的圣地，众所周知，梵蒂冈国土面积不足几十个足球场大小，被称作世界上最小的国家，与其说是一个国家，不如说梵蒂冈是个国际教堂。
梵蒂冈没有元首、总统，最高行政长官只有教皇。那为什么说几千年的中国险些成为大几万倍的梵蒂冈呢？
佛教早在唐初就开始盛行，但那时由于贞观之治社会可以说还是非常繁荣的，所以唐初信佛之人还是少数。正所谓“治世道，乱世佛”，意思就是生逢乱世才会想到希望寻得佛祖的保佑。历经社会动荡的百姓在唐武宗在位时，佛教的传播达到了巅峰。
唐武宗年间佛教势力有多大呢？据记载，当时大一些的佛教寺院要比皇宫还要大，还要华丽，僧侣多到无法记录。并且由于唐初武则天的影响，天下到处修建佛像、名堂，导致大量各行各业的百姓都有去出家的例子，估计唐玄宗也不会想到“天竺”取来的经这么厉害吧！
史料记载，唐武宗上位初，全国有超过10万多座寺庙，大者连横千座，四千八百之多。大片土地已然为僧尼侵占，高达2千万多万亩，已经达全国土地面积百分之48。户部保守统计有超过800多万人寄身寺庙为寺庙所严控。
而且佛寺这个机构很特别，似乎超出了政权的管制，在当时的百姓心中佛祖要比唐武宗重要得多，而且寺庙接受的施舍是可以不用纳税的，这么以来朝廷的收入就少了一大笔，出家的僧人也是一天比一天多，一度造成无人耕地无人参军的局面。
本来就为削藩后财政赤字烦恼的唐武宗一看更为恼火，没人生产，都去削发为僧，用不了几十年人口就得指数下降，“天朝”早晚有一天会变成一个“佛国”，这是一个统治者最无法接受的事情，佛教的盛行直接影响到了唐武宗的统治地位。
早在唐初僧侣们不仅有地，还组建了自己的武装队伍，佛教还将佛理融入到政治、金融等等体系之内，一时间成为了各自为政的小国度，甚至很多寺庙还做起了不需要纳税的生意。这些继位后的唐武宗全部都看在眼里。
自古道教和佛教都不太和睦，道教作为本土教派怎会安心屈服于佛教之下。更何况统治者为了寻求不死仙药，向来是宁断三江水，不毁道人心。唐武宗亦是如此，道士赵归真的“长生”理念深得唐武宗之心，这也成为了“灭佛”的加速剂。
唐武宗还曾拜师于赵归真，以求长生之法，道士赵归真也趁机在唐武宗面前说尽了佛教要害，最终唐武宗李炎在双重压力下发布的《拆寺制》，其中罗列了佛教一系列的罪状，要“惩千古之蠢源”，以“济人利众”。
《拆寺制》落实以后也惊得所有人一身冷汗，几个月之内，全国共折毁寺院4600所，偏僻小寺庙拆去4万余所，还俗僧尼26.05万人。这还没有结束，之后，他又陆续下达“杀沙门令”，拆毁大型寺院佛堂，勒令僧尼还俗，没收寺庙财产。
这也让唐武宗大赚了一笔，要知道如此多的佛教寺庙一年香火无数，这些年的积累足以让唐武宗着实感到震惊。唐武宗还规定，将国内寺分为三等，上寺二十人，中寺十人，下寺五人，严格控制寺庙的规模，包括香火，僧人的规范都被唐武宗重新定义。
唐武宗灭佛实在是因为当时的佛教树大招风，寺庙的财产比官府还要多，着实撼动了政权。另外大量的僧众也是个大问题，农民不用种地，每天打坐念佛就能吃饱，这又影响到地主的利益。
此外，在唐武宗眼里，僧众人数之多足以匹敌国家军队，倘若有一天有人利用佛法煽动僧侣起义再加上这些寺庙的财力支持，要扳倒“政府”那简直太容易不过了。所以综合原因和所有人的利益，唐武宗成为了历史上灭佛最彻底的君主。
还有一种野史记载，唐武宗继位后依然坐立不安，担心他的叔叔李忱会来争夺皇位，便要派人杀了李忱。而后李忱逃往佛门，混入僧侣之间。所以有人推断这也与唐武宗灭佛有着千丝万缕的关系。
无论是什么原因使唐武宗对佛教痛下杀手，我们都要感谢他。在唐武宗后的唐宣宗也是个痴迷的佛信徒，倘若没有唐武宗，任由佛教继续发展下去，过不了多久中华大地就会沦为宗教国家。
放眼望去千里之外的梵蒂冈就因为千年来信奉天主教，很快就被淹没在历史的长河里，只剩下一个小城立足。宗教的作用应该是提高国民素质，提升社会稳定性，如果发展为危害社会稳定性那就和宗教引入的初衷背道而驰了。
试想一个国家的百姓如果过分的信奉和依赖佛教，遇到事情就去想着求佛祖保佑，而不去做一些实际的事情，这将是一个十分可怕的事情，每天什么事情都不用做了，只想着怎么去拜佛，怎么去祈求神佛的保佑，这样的国家必然慢慢会失去主权甚至领土。
历史学家曾批唐武宗灭佛的做法过于激进，但是反观之，这何尝不是一把双刃剑，如果人民的宗教情结慢性扼杀了中华民族的血性和勇于挑战的性格，那才是最可悲的，所以我们真应该感谢唐武宗，挽救了中华血脉，有效防止了中国成为比梵蒂冈大几万倍的宗教国度。
唐代第十五任君主唐武宗李炎在位期间，藩王林立，藩王之间因为地盘常年处在战争状态，唐武宗李炎出兵削藩也付出了巨大的代价。在内忧外患之时，唐武宗做了一个特别的决定，那就是“灭佛”。
梵蒂冈一直以来都是天主教的圣地，众所周知，梵蒂冈国土面积不足几十个足球场大小，被称作世界上最小的国家，与其说是一个国家，不如说梵蒂冈是个国际教堂。
梵蒂冈没有元首、总统，最高行政长官只有教皇。那为什么说几千年的中国险些成为大几万倍的梵蒂冈呢？
佛教早在唐初就开始盛行，但那时由于贞观之治社会可以说还是非常繁荣的，所以唐初信佛之人还是少数。正所谓“治世道，乱世佛”，意思就是生逢乱世才会想到希望寻得佛祖的保佑。历经社会动荡的百姓在唐武宗在位时，佛教的传播达到了巅峰。
唐武宗年间佛教势力有多大呢？据记载，当时大一些的佛教寺院要比皇宫还要大，还要华丽，僧侣多到无法记录。并且由于唐初武则天的影响，天下到处修建佛像、名堂，导致大量各行各业的百姓都有去出家的例子，估计唐玄宗也不会想到“天竺”取来的经这么厉害吧！
史料记载，唐武宗上位初，全国有超过10万多座寺庙，大者连横千座，四千八百之多。大片土地已然为僧尼侵占，高达2千万多万亩，已经达全国土地面积百分之48。户部保守统计有超过800多万人寄身寺庙为寺庙所严控。
而且佛寺这个机构很特别，似乎超出了政权的管制，在当时的百姓心中佛祖要比唐武宗重要得多，而且寺庙接受的施舍是可以不用纳税的，这么以来朝廷的收入就少了一大笔，出家的僧人也是一天比一天多，一度造成无人耕地无人参军的局面。
本来就为削藩后财政赤字烦恼的唐武宗一看更为恼火，没人生产，都去削发为僧，用不了几十年人口就得指数下降，“天朝”早晚有一天会变成一个“佛国”，这是一个统治者最无法接受的事情，佛教的盛行直接影响到了唐武宗的统治地位。
早在唐初僧侣们不仅有地，还组建了自己的武装队伍，佛教还将佛理融入到政治、金融等等体系之内，一时间成为了各自为政的小国度，甚至很多寺庙还做起了不需要纳税的生意。这些继位后的唐武宗全部都看在眼里。
自古道教和佛教都不太和睦，道教作为本土教派怎会安心屈服于佛教之下。更何况统治者为了寻求不死仙药，向来是宁断三江水，不毁道人心。唐武宗亦是如此，道士赵归真的“长生”理念深得唐武宗之心，这也成为了“灭佛”的加速剂。
唐武宗还曾拜师于赵归真，以求长生之法，道士赵归真也趁机在唐武宗面前说尽了佛教要害，最终唐武宗李炎在双重压力下发布的《拆寺制》，其中罗列了佛教一系列的罪状，要“惩千古之蠢源”，以“济人利众”。
《拆寺制》落实以后也惊得所有人一身冷汗，几个月之内，全国共折毁寺院4600所，偏僻小寺庙拆去4万余所，还俗僧尼26.05万人。这还没有结束，之后，他又陆续下达“杀沙门令”，拆毁大型寺院佛堂，勒令僧尼还俗，没收寺庙财产。
这也让唐武宗大赚了一笔，要知道如此多的佛教寺庙一年香火无数，这些年的积累足以让唐武宗着实感到震惊。唐武宗还规定，将国内寺分为三等，上寺二十人，中寺十人，下寺五人，严格控制寺庙的规模，包括香火，僧人的规范都被唐武宗重新定义。
唐武宗灭佛实在是因为当时的佛教树大招风，寺庙的财产比官府还要多，着实撼动了政权。另外大量的僧众也是个大问题，农民不用种地，每天打坐念佛就能吃饱，这又影响到地主的利益。
此外，在唐武宗眼里，僧众人数之多足以匹敌国家军队，倘若有一天有人利用佛法煽动僧侣起义再加上这些寺庙的财力支持，要扳倒“政府”那简直太容易不过了。所以综合原因和所有人的利益，唐武宗成为了历史上灭佛最彻底的君主。
还有一种野史记载，唐武宗继位后依然坐立不安，担心他的叔叔李忱会来争夺皇位，便要派人杀了李忱。而后李忱逃往佛门，混入僧侣之间。所以有人推断这也与唐武宗灭佛有着千丝万缕的关系。
无论是什么原因使唐武宗对佛教痛下杀手，我们都要感谢他。在唐武宗后的唐宣宗也是个痴迷的佛信徒，倘若没有唐武宗，任由佛教继续发展下去，过不了多久中华大地就会沦为宗教国家。
放眼望去千里之外的梵蒂冈就因为千年来信奉天主教，很快就被淹没在历史的长河里，只剩下一个小城立足。宗教的作用应该是提高国民素质，提升社会稳定性，如果发展为危害社会稳定性那就和宗教引入的初衷背道而驰了。
试想一个国家的百姓如果过分的信奉和依赖佛教，遇到事情就去想着求佛祖保佑，而不去做一些实际的事情，这将是一个十分可怕的事情，每天什么事情都不用做了，只想着怎么去拜佛，怎么去祈求神佛的保佑，这样的国家必然慢慢会失去主权甚至领土。
历史学家曾批唐武宗灭佛的做法过于激进，但是反观之，这何尝不是一把双刃剑，如果人民的宗教情结慢性扼杀了中华民族的血性和勇于挑战的性格，那才是最可悲的，所以我们真应该感谢唐武宗，挽救了中华血脉，有效防止了中国成为比梵蒂冈大几万倍的宗教国度。
#书香书语# 一座城市和一个国家的全部实质一一它的历史、性格、态度一一只能像剥洋葱一样，层层剥离。 来到爪哇之前，我就了解到以下事实：这个国家约87%的人口信奉伊斯兰教，雅加达是世界上穆斯林人口最多的首都一一这里的一天是从响彻天空的唱经声开始的；这个国家由17508座岛屿组成，100多个民族，739种语言，即便是人口最多的爪哇人，也是少数民族，这意味着雅加达是一盘货真价实的种族、文化、道德和体味儿的大杂烩。——刘子超《沿着季风的方向》
真是每个人看到的世界不一样。
有人看了刘学洲被网暴致死的惨案，就认定除了当事人谁也不能说话，说了就是“杀人犯”。然后热爱立起一个靶子，再把人拖上去打。因此，世界上有且只有一种正义，也就是她/他认定的正义。实现正义有且仅有一种方法，即她/他认定的方法。
蛮有意思的。
这种人如果能按照自己信奉的准则做事，会是一个辛苦但不错的苦修者，只是她/他身边的人也许会比较累吧。
图文无关，不过图挺好玩的～
有人看了刘学洲被网暴致死的惨案，就认定除了当事人谁也不能说话，说了就是“杀人犯”。然后热爱立起一个靶子，再把人拖上去打。因此，世界上有且只有一种正义，也就是她/他认定的正义。实现正义有且仅有一种方法，即她/他认定的方法。
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