#人生如意[超话]#843.​【远尘离垢】 法华经名相概念 妙庄严王本事品第二十七

顿悟菩提 2022-01-17 20:50



成佛的法华

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【远尘离垢】

法华经名相概念 妙庄严王本事品第二十七 843.

远尘离垢：

一定是明心见性的境界。

「尘」，

是指三界六道

粗重的见思烦恼；

「垢」，

是指界外尘沙烦恼。

把尘垢破除，

最起码是明心见性

初住位以上的菩萨。

因为讲大法

直接是对我们心而言，

来破除无明微细烦恼。



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#片言即证[超话]#849.​【六波罗蜜】 法华经名相概念 妙庄严王本事品第二十七

顿悟菩提 2022-01-21 20:53



成佛的法华

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【六波罗蜜】

法华经名相概念 妙庄严王本事品第二十七 849.

所谓檀波罗蜜、

尸罗波罗蜜、

羼提波罗蜜、

毗梨耶波罗蜜、

禅波罗蜜、

般若波罗蜜：

这六波罗蜜、六度万行，

说尽了菩萨

一切的修行次第。

前面的五波罗蜜——

「檀波罗蜜」是布施，

「尸罗波罗蜜」是持戒，

「羼提波罗蜜」是忍辱，

「毗梨耶波罗蜜」是精进，

「禅波罗蜜」是禅定。

这五波罗蜜

包含了藏、通、别等

无量门派，无量经典

是无量有形有相的法门。

修藏教也讲六波罗蜜，

他那个般若波罗蜜

就是行善断恶；

那么通教

讲般若波罗蜜是见空性；

别教讲次第性、分别性；

那么到了圆教波罗蜜，

你执著于行善积德，

执著于见空性，

是有漏智慧。

到了圆顿大法，

这个般若

特指对宇宙人生真理的

「一念信解」为智慧。

其它的那些所谓的智慧

都是世智辩聪、菩提邪，

属于执著，

最多属于一种

精进禅定的功夫。

所以对这六度的解释

通小通中通大，

只有读懂了

《法华经》《楞严经》，

才能仔细辨别。

你看佛在〈随喜功德品〉

怎么讲啊？

对《法华经》

「一念信解」的功德，

比修五度八十万亿

那由他劫的功德

还要大无量倍。

慈悲喜舍：

这是「四无量心」。

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#佛教[超话]#1023.【咸得五种神通】 楞严经名相概念 卷九

顿悟菩提 2022-02-19 21:52





【咸得五种神通】

楞严经名相概念 卷九 1023.

「咸得五种神通」，

即天眼通、天耳通、

宿命通、神足通、他心通。

妖魔鬼怪都有五种神通，

如果证到第六种神通，

漏尽通，

那就是圣人阿罗汉。

这五种神通的等级

也有天地之别，

但是在某种程度上

都能得到自在。

他都能千变万化，

能示现庄严相。



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