#长津湖# 第一次在电影院影厅里写影评,因为电影观感直线下落(我的问题)至一小时的时候实在没法坚持注意力,本来加价买的中间位置最后还是换到角落安心边玩手机边看两眼,毕竟放假没什么事专门来看这部电影,票价也不便宜,就趁热写写感想不至于白来一趟。内容极其主观,毕竟这电影这会儿才演到一个来小时,我都没看完。

1,这部主旋律电影很难正常打分,主题我给10分,电影部分3分,拉平6.5分吧。

2,特效,差评。各种爆破、飞机、俯瞰等等镜头看起来都难掩粗糙,大制作的影片小成本的特效。其实整部片子摄影光线也很奇怪,一层滤镜总觉得演员的化妆刻意且明显。

3,台词,中差评。美军台词配音总有种英语听力考试既视感,字正腔圆,出戏。(其实特效已经让我根本没法入戏,也不存在出戏)至于中方台词,试图做出一些不同口音来表现多样性但是也就仅限于试了一下,做了但是效果更接近于没做。

4,剧情设计,中评。放一个“五万里”角色到电影里,从主题上讲非常好,而且和同期上映的“父辈”呼应,讲述了下一代的成长与传承,对于主题来说,就像是我们国家一代代的缩影,亲历、见证、参与、融入一步步递进,很棒!从故事角度来说,扯淡。其他部分平平,平均一下,中评。

来之前看过一个博主的微博,大概是说有些观众对电影失望是因为对这部电影的期待方向不一样,如果你期待一部战争大片也许会失望,但是如果期待是战争背景的动作片就会意外。我看完其实依旧不明就里,现在我也试着描述一下:如果你是喜欢电影,尤其是是喜欢战争电影,抱着期待一部精心制作的电影的角度来看的,那也许会跟我此刻状态相似。但是如果你是单位组织包场看电影,本来打算回家玩手机的时间被占用了,消极心态看完也许反而会很惊喜,这部电影并不是单纯生硬的说教。

本来还有一段话,想想有些尖锐打完还是删掉了。其实再想想从电影的角度来评价这类型电影是不公平的,“长津湖”上还承载着家国情怀与国家意志,这不是一般商业电影能承受的,电影市场也应该有这样的电影的一席之地。

Ps:整部电影有一个历史还原很好的地方,朝鲜战争几乎没有南北朝鲜军队的出场画面,真实、可笑且可悲。

尼斯湖水怪 疑似蛇颈龙

苏格兰尼斯湖水怪到底为何物?一名54岁露营YouTuber马沃尔(Richard Mavor)日前与友人在英格兰尼斯湖泛舟野营后上传空拍照,网友发现拍到狭长型不明生物,形状类似已经灭绝的“蛇颈龙”。

马沃尔本月2日将一支露营泛舟视频上传至YouTube,当时他与好友参加当地阿兹海默协会举办的公益独木舟挑战赛,在尼斯湖畔奥古都斯堡邻近的湾口扎营,并使用空拍机拍摄他们停靠在湖边的独木舟,还与友人共同野炊、闲谈,介绍露营的心得与看法。

不料,这段视频事后被网友发现“意外镜头”,3分52秒处空拍机俯瞰岸边时,徐徐微风让湖面泛起微微波浪,水下一个黑色狭长型生物竟悄悄靠近他们停泊独木舟的地点。网友从这个生物的桨状四肢与细长头部,认为与已灭绝的“蛇颈龙”相似,也与过去已知的尼斯湖水怪叙述相仿。

马沃尔得知此事后,回过头来检视视频才发现这个不明生物,直呼“我简直不敢相信”。“我倒回去看了好几遍”,“我不知道‘它’是什么,但‘它’与先前被目击到的尼斯湖水怪有相同形状”,他回忆当时湖面四周并没有浮木等类似物体,他们一行人刚停好独木舟,他拿出空拍机想要记录美丽画面,意外拍到这个景象。

前几天,朋友神秘兮兮地拿出一本皈依证,说她也是“佛教徒”了。问她皈依了哪个师父?她摇摇头,说是花了50元钱办的。显然,这并非真皈依,只是为了得到一本去各寺庙免费的“通行证”而已。

相信正规的寺庙不会这么荒唐,真正的修行人也不会拿因果当儿戏。但作为学佛的初行者,就要格外小心,谨防进入以下三个初学佛者的误区。

认为做善事就是学佛

有人认为,学佛就是行善,行善就是在学佛。

其实不然。学佛是为了了生脱死,自觉觉他。而做个善良的人,这是所有正规宗教提倡的行为基础,但只做善事,并不等于学佛,累积的是有相功德,得人天福报。还要谨防因,不懂因果,不明佛理,而好心办坏事,无明造业。

就如前段时间,一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼,养在家中,想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天,缸里的鱼全部翻了白肚皮,尤其那两条新买的鲫鱼,肚子大的特别刺眼。

本来在刀口下救回的两条大鲫鱼,如果马上放生,那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩,更感激她救下自己肚子里数以万计的子女,可奶奶不懂放生要刻不容缓,才导致放生变杀生,功德变造业,真是可惜,可悲啊!

其实不然。学佛是为了了生脱死,自觉觉他。而做个善良的人,这是所有正规宗教提倡的行为基础,但只做善事,并不等于学佛,累积的是有相功德,得人天福报。还要谨防因,不懂因果,不明佛理,而好心办坏事,无明造业。

就如前段时间,一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼,养在家中,想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天,缸里的鱼全部翻了白肚皮,尤其那两条新买的鲫鱼,肚子大的特别刺眼。

本来在刀口下救回的两条大鲫鱼,如果马上放生,那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩,更感激她救下自己肚子里数以万计的子女,可奶奶不懂放生要刻不容缓,才导致放生变杀生,功德变造业,真是可惜,可悲啊!迷信学佛,走过场。

世上很多人,都以为自己信佛,似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠,口中念着佛号,但却有口无心,流于表面。一去寺庙,不是求升官发财,就是添丁增寿,要么就是许愿,跟佛菩萨讲条件等。

更甚者是在一些小地方,很多人不了解,误把各路方神地神当成佛菩萨拜,把迷信当学佛,虽然虔诚,实际却迷行外道,白白浪费了光阴和钱财。

还有的,刚开始学佛时,很真很用功,学佛的信心也很足,但一段时间后,因自己的愿望没有得到满足,就失去了信心。

我有个朋友,晚上老是失眠,整夜整夜睡不着觉,每次都要靠服药,才能勉强睡一会儿,可长期服药,副作用很大,于是特别焦虑,他在痛苦无助时,跑来学佛。

起初很诚心,跟着大家闻法、念佛、大礼拜,但一段时间后,因为睡眠没什么改善,就跑去学其他的了。

还有一个同修,因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等,对学佛充满了憧憬,觉得终于抓到了救命稻草,可随着时间的推移,她的生意并没有想象中火爆,也没有因此而财源滚滚时,她就慢慢地开始疏远学佛了,以至后来神龙见首不见尾,继续拜她自家的财神。

像他们这样的人,并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的,他们不信因果业报,不信佛法的殊胜教义,虽然也随大众礼拜诵经,闻法放生,但内心看中的却是眼前的利益,执着的是世间八法,这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢?因此是得不到佛力加被的。

所以学佛,千万不要走过场,更不要迷行外道,否则便是自欺欺人,了脱无期。

■ 迷信学佛,走过场

世上很多人,都以为自己信佛,似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠,口中念着佛号,但却有口无心,流于表面。一去寺庙,不是求升官发财,就是添丁增寿,要么就是许愿,跟佛菩萨讲条件等。

更甚者是在一些小地方,很多人不了解,误把各路方神地神当成佛菩萨拜,把迷信当学佛,虽然虔诚,实际却迷行外道,白白浪费了光阴和钱财。

还有的,刚开始学佛时,很真很用功,学佛的信心也很足,但一段时间后,因自己的愿望没有得到满足,就失去了信心。

我有个朋友,晚上老是失眠,整夜整夜睡不着觉,每次都要靠服药,才能勉强睡一会儿,可长期服药,副作用很大,于是特别焦虑,他在痛苦无助时,跑来学佛。

起初很诚心,跟着大家闻法、念佛、大礼拜,但一段时间后,因为睡眠没什么改善,就跑去学其他的了。

还有一个同修,因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等,对学佛充满了憧憬,觉得终于抓到了救命稻草,可随着时间的推移,她的生意并没有想象中火爆,也没有因此而财源滚滚时,她就慢慢地开始疏远学佛了,以至后来神龙见首不见尾,继续拜她自家的财神。

像他们这样的人,并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的,他们不信因果业报,不信佛法的殊胜教义,虽然也随大众礼拜诵经,闻法放生,但内心看中的却是眼前的利益,执着的是世间八法,这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢?因此是得不到佛力加被的。

所以学佛,千万不要走过场,更不要迷行外道,否则便是自欺欺人,了脱无期。

■等退休后再学佛

经常听到身边人这样讲:等退休后再学佛。这种说法到底对不对?

有人认为:世界那么大,趁年轻,赶紧去看看;有人觉得:现在上有老,下有小,赚钱都来不及,哪有时间学佛?只有退休以后,才有时间……

大家众说纷纭,似乎都各有各的理,可事实真是这样吗?

去年,我的一个闺蜜,年纪轻轻,平常也看不出毛病,却毫无征兆地病逝了,扔下两个还在上学的娃,叫她母亲白发人送黑发人,这种事,谁又能料到呢?

几年前,办公室的一位美女同事,为了上班不迟到,在路上赶赶赶,结果发生了车祸,右边膝盖骨粉碎,几次手术都不成功,落下终生残疾,行走困难,每天忍受疼痛的折磨。这样哪里还能静下心来好好学佛?

同村的王婶,退休后,成了带孙专业户,带完大的,带小的,带完亲孙,带外孙。带小孩那可是“狗皮膏药”,一天24小时,甩都甩不掉,除非自己老的带不动了,或者生病自顾不暇,不然都会有事情等着你!谁说退休后就一定有时间?说不定比上班时还忙、还累!

真要等到老了、病了那一天,你又有多少时间和精力学佛呢,只能说,一切都晚了!

所以说,等退休后再学佛、等事务轻松后再学佛,那绝对是错误知见。一来,谁能知道明天或意外哪个先到?无常可从来不挑年龄。其次,谁又能保证退休后一定身体康健,时间自由呢?倘若以上条件均能达到,你的头脑聪慧和精力还能比得上年轻时吗?再说不定还要天天歌舞升平,琴棋书画样样不落呢!沉迷在这样的生活中,还能排出时间学佛吗


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