顶礼[作揖]南无大愿地藏王菩萨圣诞地藏菩萨，每日清晨，入恒河沙定。从定起已，遍于十方诸佛国土，成就一切所化有情，随其所应，利益安乐。地藏菩萨每日清晨还以定力，除刀兵劫，令诸有情，互相慈悲，除疫病劫，除饥馑劫，利益安乐，诸有情事。地藏菩萨的大愿：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛；地藏王菩萨道场九华山[微笑]南无大愿地藏王菩萨[蜡烛][蜡烛]

【古荷抄经】《学佛者的基本信念》“ 《东方药师琉璃光如来十二大愿》第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃。内外明彻。净无暇秽。光明广大。功德巍巍。身善安住。焰网庄严。过于日月。幽冥众生。悉蒙开晓。随意所趣。作诸事业。第三大愿。愿我来世得菩提时。以无量无边智慧方便。令诸有情。皆得无尽所受用物。莫令众生有所乏少。第四大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之。第五大愿。愿我来世得菩提时。若有无量无边有情。于我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒。具三聚戒。设有毁犯。闻我名已。还得清净。不堕恶趣。第六大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。其身下劣。诸根不具。丑陋顽愚。盲聋暗哑。挛擘背偻。白癞癫狂。种种病苦。闻我名已。一切皆得端正黠慧。诸根完具。无诸疾苦。第七大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。众病逼切。无救无归。无医无药。无亲无家。贫穷多苦。我之名号。一经其耳。众病悉除。身心安乐。家属资具。悉皆丰足。乃至证得无上菩提。” -- 南怀瑾

为什么我们现在资粮力很有限？
2017-08-22 净界法师

又诸菩萨，即以如是六到彼岸所集善根，深心回施一切有情，令得可爱胜果异熟，是名菩萨大志意乐。
前面菩萨经过广大意乐、长时意乐的真实圆满的发心，经过欢喜心跟感恩心这种种的历练以后，他有大资粮。这个时候菩萨应该怎么样？要回向。你不要老是惦记那些人天有漏的福报，你应该要往更好的方向去。所以诸菩萨即以六波罗蜜多所集的善根，“深心回施一切有情，令得可爱胜果异熟，是名菩萨大志意乐”。我们应该把自己的功德释放出来，把我们所念的每句佛号释放出来，跟一切有情分享，这是大志意乐。
又诸菩萨，复以如是六到彼岸所集善根，共诸有情，回求无上正等菩提，是名菩萨纯善意乐。
前面是跟诸有情得到可爱异熟人天的果报，这个地方是把这个功德转成无漏的无上菩提，这个也是一种回向。前面是回向一切众生离苦得乐，这个地方是回向一切众生趋向无上菩提。
宗喀巴大师说，我们要思考一件事情：其实我们也做了不少善事，我们多生多劫也不是啥事都不干，我们也不是老是作恶，但是为什么我们现在资粮力很有限？因为我们在造善时，我们的心态不到位。我们缺乏广大意乐、长时意乐、欢喜意乐、荷恩意乐乃至于大志意乐、纯善意乐。我们心量不够广大，心态不够清净。所以造成了——第一个，果报狭小；第二个，夹带业力，带业。所以现在问题是什么？现在就是，你做什么事情都没关系，你换个心态就可以了，用广大的信愿，用欢喜的心、感恩的心去做，这是转变你心态的一个因缘。你的因地转变了，你生命的跑道也跟着改变了。

南无阿弥陀佛