七十年代末画家杨明义，在苏州周边取景，很偶然的一个契机在一户人家的桌子玻璃垫板下看见了一张泛黄的古镇照片，那张照片让他怦然心动，就好像你一直在心里描绘理想对象的模样，然后有一天在某个场合邂逅相遇，自此念念不忘，最难将息。他拿着那张照片逢人便打听这是哪里，最后打听到照片上的风景来自于周庄，他风尘仆仆地摆渡来到离苏州40公里的周庄，那时的周庄如养在深闺人未识的大家闺秀，含蓄，文雅，宁静，没有现在那么浓郁的商业气氛，依水而建的民居，零星的杂货店，横架在河水之上的小桥，青石板的街道，河面上的乌篷船，是那样原始古朴。

杨明义按捺不住内心的喜悦，用镜头拍下了一祯桢的水墨周庄，然后寄给了远在美国攻读美术硕士学位的陈逸飞。陈逸飞以一副油画《故乡的回忆—双桥》将周庄推向世界，周庄因为陈逸飞而蜚声海内外， 黑白周庄在陈逸飞的笔下成了唐风孑遗、宋水依依、皆须舟楫的梦里水乡。而我却对陈逸飞油画里的仕女图情有独钟，大多数是民国系列。他将东方美人特有的端庄、柔美、古典刻画的细腻唯美，栩栩如生。年轻皎洁的脸上透露着一股“我见犹怜”的神情，或高贵矜持或忧郁哀愁或落寞伤感，一股强烈的怀旧气息和东方雅致，让人无限遐想。

他笔下的仕女就像一首歌描绘的那样：

寻遍山外山 找遍水中水

谁是你 梦中的女孩

走遍海内外 巴黎到上海

谁能比 东方的女孩

她的眉呀眉 像双雁飞过长江水

她的眼呀眼 好像西湖水含烟

她的唇呀唇 像栖霞山上枫如醉

她的心呀心 天山雪般晶莹

千万里的胸怀 五千年的色彩

孕育了 东方的女孩

原创三
连着上课我真的要困死了

杨允绳，字翼少，松江华亭人。嘉靖二十三年进士。授行人。久之，擢兵科给事中。

严嵩独相，有诏廷推阁员。允绳偕同官王德、沈束陈慎简辅臣、收录遗佚二事。未几，奉命会英国公张溶、抚宁侯朱岳、定西侯蒋传等简应袭子弟于阅武场。指挥郑玺忽传寇至，溶等皆惧走，允绳独不动，因奏之。褫玺职，夺溶、岳营务，罚传等俸，由是知名。又劾罢兵部尚书赵廷瑞。
居谏垣未几，疏屡上。言提学宪臣宜简行谊，府州县职宜量地烦简为三等，皆报可。俺答入犯，朝议急兵事。允绳请令五军都督府、府军前卫及锦衣卫堂上官，每遇考选军政之岁，各具疏自陈，听科道官拾遗；腾骧四卫及锦衣卫指挥以下，听兵部考察。诏皆从之，著为令。已，又陈御边四事，报可。再迁户科左给事中。谢病归。久之，起故官。

三十四年九月上疏言倭患，因推弊原，谓：“ 近者督抚命令不行于有司非官不尊权不重也督抚莅任例赂权要名谢礼有所奏请佐以苞苴名候礼。 及俸满营迁，避难求去，犯罪欲弥缝，失事希芘覆，输贿载道，为数不赀。督抚取诸有司，有司取诸小民。有司德色以事上，督抚腼颜以接下。上下相蒙，风俗莫振。不肖吏又干没其间，指一科十。孑遗待尽之民必将铤而为盗，陷忧不止海岛间也。”

其冬巡视光禄。光禄丞胡膏伪增物直，允绳与同事御史张巽言劾之。下法司按验。膏窘，言：“玄典隆重，所用品物，不敢徒取充数。允绳憎臣简别太精，斥言醮斋之用，取具可耳，何必精择？其欺谤玄修如此。”帝遂大怒，下允绳及膏诏狱。刑部尚书何螯当允绳仪仗内诉事不实律绞，帝命仍与巽言杖于廷。巽言夺三官。膏调外任。居五年，允绳竟死西市。先是，有马从谦者，以谤醮斋杖死。穆宗即位，赠允绳光禄少卿，予一子官。天启初，谥忠恪。膏寻以贪墨被劾，诛。

（转）原始瓷是原始瓷器的简称，由于原始瓷多为青瓷，因此有时也称原始青瓷。原始瓷由瓷土作胎，表面施石灰釉，经过高温烧成。一般认为是处于原始状态的瓷器制品，是陶器向瓷器过渡阶段的产物。出现于夏代晚期，成熟于商代早期，初步发展于西周早期，鼎盛于战国早期，战国中晚期衰落。器型中礼器占相当比例。主要集中于浙江以及与浙江相邻的江苏南部、安徽东南部、江西东北部、福建西北部等地区，广泛出土于这一地区的墓葬、遗址与城址中。

　　2007年以来在以浙江北部以德清为中心的东苕溪流域发现原始瓷窑址近150处，调查采集与发掘出土大量原始瓷标本。期间先后完成了瓢山夏代窑址、南山商代窑址、火烧山西周春秋时期窑址、亭子桥战国时期窑址的发掘工作。同时在这一地区先后发掘了一批战国时期的越国贵族墓葬，重要的有无锡鸿山越国贵族墓、长兴鼻子山越国贵族墓、安吉龙山越国贵族墓、德清梁山越国贵族墓等，出土了一大批包括礼器、乐器与日用器在内的原始瓷器，对原始瓷窑址材料形成了重要的补充。

　　战国是先秦原始瓷发展的鼎盛时期，不仅生产规模大、数量多、种类丰富、质量高，而且大量生产仿青铜的礼乐器，是高度礼制化的一个时期，支撑原始瓷生产的是越国的国力，而非经纯粹的经济与技术因素，制瓷业的兴衰反映了越国对中原礼制文明的接受过程，本文试图以这些器物为着眼点，对战国时期的原始瓷进行分期，望得方家匡正。

……

由于战国时期越国原始上极少发现文字，而具有编年意义的文字完全是空白，因此给绝对年代的判定带来了很多困扰。第一期的器物具有年代判定意义的主要是盅式碗。整个战国时期的盅式碗中，只有这一时期的盅式碗与春秋末期器型最为接近，器型较高，仍有子母口的孑遗。因此在年代上亦当最接近，约为战国初期越王句践前后。

　　先看第三期的时代。在绍兴凤凰山M3木椁墓中同出土一件玉矛，矛身中部左右均刻划“戉王”两字，近本处左右刻“不光”两字。不光即越王翳，在位时间为前411-前376年。第三期的年代当在越王“不光”或此后不远。也即公元前376年前后的不远时期，大约战国开始后一百年左右的时间，开始进入了战国中期。

　　逻辑上第二期介于第一期与第三期之间，应该不足一百年时间。这个时期与我们当时对这一时期具有代表性的窑址—亭子桥窑址的年代判定是吻合的：“我们判定亭子桥窑址的始烧年代应该在战国初期，废弃年代可能已经接近战国中期，其间大约烧造了100年左右的时间”。亭子桥窑址中发现一个文字，经专家鉴定，认为系一鸟虫体“自”字，此字笔法显得柔软流畅，字体风格具有越王州句前后的时代特征。州句又称朱句，为句践曾孙，在位于公元前447—412年，时属战国早期的偏晚阶段。因此亭子桥大量云雷纹装饰的器物早于不光时期，这些云雷纹造型转折方正，排列整齐，庄严而沉稳。窑址同时出土少量的风格接近于第三期的器物：有卷云纹、S形纹、C形纹等装饰，说明亭子桥窑址的下限已进入了第三期。这样，第二期的年代为不光之前，包括州句、不寿、鼫与几个王时期。

　　第六期的带釉器物，称原始瓷也好、叫高温釉陶也罢，无论是胎、釉，还是器型，均接近于西汉时期的同类型器物，如鼎、瓿、壶等，是两汉时期主流器物。因此这一时期的年代当接近于战国末期。

　　因此第四、第五期的年代大致在不光之后，战国末期之前的战国中晚期。其中第四期包括之侯与无彊王。

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