祖师西来一字无,全凭心意用功夫。
只用妙手一指点,顿悟如来皈南无。
凡能悟此一点之真实妙义,
即入如来境地。因世人离灵山日远,
皆忘本来根源,头为生命之枢纽,
灵山祖地无极故宅,
善知识用手指尔人之自性地,
乃教人顿悟本来面目,凡悟之者,
必能得证佛法妙道。
今日藉灵山求道记一书之著述,
特泄此禅门一指禅,
做众生当头棒喝之木铎,
愿众生勿忘本来,顿悟祖师西来意,
才能重返灵山见佛母。
——摘自《灵山求道记》达摩祖师开示
只用妙手一指点,顿悟如来皈南无。
凡能悟此一点之真实妙义,
即入如来境地。因世人离灵山日远,
皆忘本来根源,头为生命之枢纽,
灵山祖地无极故宅,
善知识用手指尔人之自性地,
乃教人顿悟本来面目,凡悟之者,
必能得证佛法妙道。
今日藉灵山求道记一书之著述,
特泄此禅门一指禅,
做众生当头棒喝之木铎,
愿众生勿忘本来,顿悟祖师西来意,
才能重返灵山见佛母。
——摘自《灵山求道记》达摩祖师开示
归纳起来:1、知道自己具有如来藏,以后有成佛的希望,自己有欢喜心;2、知道别人有如来藏,会恭敬别人;3、知道客尘不是实有存在的智慧;4、证悟如来藏具足的智慧,自己有希望;5、自他平等的慈悲心。这些很重要,而且懂得《宝性论》的道理,我们也会在日常生活当中行持这样的法。
——《宝性论讲解》第20课
大恩上师索达吉堪布仁波切宣讲
——《宝性论讲解》第20课
大恩上师索达吉堪布仁波切宣讲
《细说如来藏 一》文章摘录
第十五章 相关词语的解释
六、三种无明
自性就是第八识、如来藏、真如,通过修行菩萨六度,圆满菩萨的条件以后,参禅就能找到自性如来藏,证悟明心,从而打破了无始无明,破尽无始无明就成佛。
无明包括三种:第一种是一念无明,就是四住地烦恼:见一处住地烦恼、欲界爱烦恼、色界爱烦恼、无色界爱烦恼。见一处住地烦恼是知见我见上的烦恼,不知五阴无我,不知五阴虚幻不实。欲界爱烦恼是指欲界里的贪嗔痴烦恼,色界爱烦恼是指色界里的贪嗔痴烦恼,无色界爱烦恼是指无色界里的贪嗔痴烦恼。断我见,成为初果时,就断了见一处住地烦恼,修到初禅以后,成为三四果罗汉,就能断除对欲界、色界、无色界的贪嗔痴烦恼,这样四住地烦恼断尽,就能出离三界。(节选)
——生如法师开示
回向文
以我们网络平台所有弘法和共修的功德,回向法界众生,回向世界民众,祈愿世界和平,战争不起;烽火不兴,干戈永息;一切灾难,尽皆消退!祈愿各国人民团结互助,慈心相向;风调雨顺,国泰民安!愿一切众生深信因果,慈心不杀;广结善缘,广修善业;信佛学佛,善根增长;知苦断集,慕灭修道;关恶趣门,开涅槃路!祝愿佛教永兴,正法永住;变三界火宅,成极乐莲邦!
第十五章 相关词语的解释
六、三种无明
自性就是第八识、如来藏、真如,通过修行菩萨六度,圆满菩萨的条件以后,参禅就能找到自性如来藏,证悟明心,从而打破了无始无明,破尽无始无明就成佛。
无明包括三种:第一种是一念无明,就是四住地烦恼:见一处住地烦恼、欲界爱烦恼、色界爱烦恼、无色界爱烦恼。见一处住地烦恼是知见我见上的烦恼,不知五阴无我,不知五阴虚幻不实。欲界爱烦恼是指欲界里的贪嗔痴烦恼,色界爱烦恼是指色界里的贪嗔痴烦恼,无色界爱烦恼是指无色界里的贪嗔痴烦恼。断我见,成为初果时,就断了见一处住地烦恼,修到初禅以后,成为三四果罗汉,就能断除对欲界、色界、无色界的贪嗔痴烦恼,这样四住地烦恼断尽,就能出离三界。(节选)
——生如法师开示
回向文
以我们网络平台所有弘法和共修的功德,回向法界众生,回向世界民众,祈愿世界和平,战争不起;烽火不兴,干戈永息;一切灾难,尽皆消退!祈愿各国人民团结互助,慈心相向;风调雨顺,国泰民安!愿一切众生深信因果,慈心不杀;广结善缘,广修善业;信佛学佛,善根增长;知苦断集,慕灭修道;关恶趣门,开涅槃路!祝愿佛教永兴,正法永住;变三界火宅,成极乐莲邦!
✋热门推荐